【正文】 交禮儀。其次是舉止禮儀：要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意你的行為舉止。對(duì)別人的談話，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真傾聽，并鼓勵(lì)引導(dǎo)對(duì)方闡明自己的思想。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。參考文獻(xiàn)：《現(xiàn)代社交禮儀》作者：袁平《社交禮儀》 作者：金正昆第三篇：大學(xué)生現(xiàn)代禮儀論文2016摘 要：古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的立身之本。藝術(shù)作品蘊(yùn)藏著豐厚的民族文化藝術(shù)素養(yǎng)，更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和價(jià)值取向。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。因此，推進(jìn)高校大學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學(xué)生制定一些基本要求，并敦促他們嚴(yán)格遵守。面對(duì)知識(shí)型社會(huì)的不斷深入發(fā)展，高校要鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，滿足知識(shí)型社會(huì)的融入條件，否則，大學(xué)生完全有可能被社會(huì)所淘汰。，完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領(lǐng)導(dǎo)要率先轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)思想，不要過(guò)分看重學(xué)生的成績(jī)，要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，以學(xué)生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點(diǎn)。因此，大學(xué)生要時(shí)刻自省，克服性格中的弱點(diǎn)，不能我行我素，而是在學(xué)校生活中學(xué)會(huì)客觀的審視自己，時(shí)刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點(diǎn)，學(xué)會(huì)謙虛待人。大學(xué)生終將要步入社會(huì)，學(xué)習(xí)社交禮儀將會(huì)是十分重要的一環(huán)，在社會(huì)上的素質(zhì)體現(xiàn)，與是否學(xué)好，是否能正確運(yùn)用好這些禮儀，將會(huì)對(duì)一個(gè)人在社會(huì)上的素質(zhì)體現(xiàn)有著重要影響。講“禮”懂“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。在這個(gè)層面上，家長(zhǎng)，教師，乃至整個(gè)教育體系都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。得知了問(wèn)題的根源，那么就要解決，我認(rèn)為，造成這些問(wèn)題的主要原因就是大學(xué)生在社交禮儀方面知識(shí)的缺失?？梢?，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)你如何與人相處，如何做文明人。如果人人講禮儀，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。一方面，我認(rèn)為要接受別人就要學(xué)會(huì)容忍，克服任性，要盡力理解別人，遇事要設(shè)身處地為別人著想。其實(shí)做到重視與尊重別人是很簡(jiǎn)單的，在日常交往中就可以做得很好，比如說(shuō)對(duì)別人的態(tài)度要永遠(yuǎn)謙恭，要常常微笑著同別人交談，交往； 對(duì)周圍的人要時(shí)時(shí)保持友好相處的關(guān)系，關(guān)注別人，尋找機(jī)會(huì)多為別人做些什么；當(dāng)別人給你介紹朋友時(shí)，你應(yīng)集中精力去記住人家的名字；要尊重他人的隱私，不能偷看別人的信件，刺探別人的隱秘，更不能散步謠言，無(wú)事生非，制造事端；到別人家去拜訪，應(yīng)該事先約定，不能貿(mào)然來(lái)訪第三要學(xué)會(huì)贊美別人，這一點(diǎn)并不是每一個(gè)人都能做到的。一定可以在人生的道路上走得更加穩(wěn)健，從而走向成功。掌握以上3A原則，在經(jīng)過(guò)了學(xué)習(xí)了的我們的融匯廣通，便可在利益方面有著跟大進(jìn)步，素質(zhì)自然也水漲船高。其實(shí)任何人都有兩面性，任何“壞人”都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境下的壞人，也許在另一個(gè)環(huán)境下他們比“好人”還好?！叭鼳原則”就是三個(gè)以A開頭的英語(yǔ)單詞，其中文意思就是“接受別人”、“重視、尊重別人”、“贊美別人”。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。人文教育有明顯的教化功 能。（3）社會(huì)的轉(zhuǎn)型社會(huì)的轉(zhuǎn)型。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽?、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不自我介紹、不再禮讓教師、端著飯盒邊走邊吃等等。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。前者是素質(zhì)問(wèn)題，而后者是社交禮儀的缺失。注重對(duì)學(xué)生禮儀修養(yǎng)教育，是完善大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的必備條件。畢竟，大學(xué)生如果在語(yǔ)言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學(xué)生的身份特征相違背，將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。這樣，大學(xué)生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的全面提升。高校要促使大學(xué)生明確自身的學(xué)生身份，嚴(yán)格遵守學(xué)生行為規(guī)范，不能做出過(guò)格的行為。一旦大學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入工作崗位，光靠自身的知識(shí)還不能游刃有余的應(yīng)對(duì)工作，他們還需要具備良好的職業(yè)道德。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。倫理修養(yǎng)是指一個(gè)人的意識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過(guò)程，同時(shí)也是指達(dá)到一定的境界。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。禮儀貫穿著人際交往的始終，為交往的內(nèi)涵服務(wù)；不重視禮儀必然會(huì)影響交流的深度和交往的持久性。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。禮儀是一門學(xué)問(wèn)，里面的知識(shí)太多太多，作為一個(gè)擁有幾千年文明古國(guó)的國(guó)民，我們身上應(yīng)該具有的儀態(tài)，禮儀常識(shí)本應(yīng)很多，但是事實(shí)上呢？我們做的很差，像在歐洲等一些著名的旅游景點(diǎn)，大都有一塊中文標(biāo)志的警示牌，如請(qǐng)勿大聲喧嘩，請(qǐng)不要亂扔垃圾拉，請(qǐng)按次序排隊(duì)啊等等，莫非是外國(guó)人對(duì)我們的特別禮遇？還用中文標(biāo)志？其實(shí)是中國(guó)人這樣的一些壞習(xí)慣已經(jīng)到了外國(guó)人都無(wú)法忍受的地步了！那我們不該做些什么嗎？難道禮儀之邦竟然會(huì)毀在我們手里？作為一名大學(xué)生，對(duì)禮儀教育這堂課非常支持，使我們這一代甚至以后每一代都繼承好中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。講話時(shí)聲音要適中，以對(duì)方能夠聽清和不妨礙他人交談為宜。如儀表禮儀，舉止禮儀，談吐禮儀等。這樣往往能夠達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，好的禮儀不僅讓自