【正文】 ，成為旅館或飯店，改變了原來(lái)的古建筑風(fēng)貌。首先，開發(fā)不完全。例如，我們?cè)谘哟灏l(fā)現(xiàn)了一座門楹磚雕精美的古屋未被開發(fā)成景點(diǎn)。我們通過(guò)對(duì)曉起、思溪延村兩村的對(duì)比，發(fā)現(xiàn)在曉起許多景點(diǎn)，已被改造成了商業(yè)化氣息濃重的酒店、茶室，僅保留了其外部的形態(tài)；在思溪延村則保留了古樸的風(fēng)格。其中牽涉了村民、旅游公司、政府三方面。另一方面，要盡量維持古村落原貌。還有，在村民的物質(zhì)生活方式的改變的同時(shí)，如何維持古村落原貌，是一個(gè)問(wèn)題。民居精致，祠堂高矗，牌坊肅穆，??在經(jīng)歷了許多人為破壞和歲月打磨后，幸存的徽州古建筑淡定地矗立著，展現(xiàn)的是驚心動(dòng)魄的滄桑和精神意蘊(yùn)的恒久?；帐浇ㄖ侵袊?guó)古建筑最重要的流派之一，古代徽州建筑在成型的過(guò)程中，受到獨(dú)特的地理環(huán)境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區(qū)域特色，它的工藝特征和造型風(fēng)格主要體現(xiàn)在民居、宗祠、牌坊等建筑實(shí)物中。其規(guī)模之盛，風(fēng)格之突出，品味之高，是中國(guó)其他地方所難以媲美的?；罩莨琶窬釉谡w色彩效果上，以黑、白、灰的層次變化，組成統(tǒng)一的建筑色調(diào)?；罩莨琶窬悠毡橐愿叽蟮耐鈮掀饋?lái)，采用硬山做法，馬頭墻高出屋脊，依循屋頂坡度層層跌落，呈現(xiàn)水平階梯形狀，也有馬頭墻中間高兩頭低，露出雙坡屋脊的，半掩半映，半藏半露，呈折線變化?；罩莨琶窬拥拈T分為大門、側(cè)門、角門、后門、劵門等，其中與墻體有關(guān)系的可分為高墻門、低墻門等。街巷及其所具有的立體空間，是單個(gè)古民居之間，以及與其他建筑之間聯(lián)系的無(wú)形紐帶，曲曲折折、縱橫交錯(cuò)、相互勾連，把徽州的民居、村落，編織成形形色色的迷宮，使得身在其中的人產(chǎn)生出多種感受和觀賞情趣。徽州民居往往在進(jìn)門之后便是天井，其由正房與輔屋圍合而成，為進(jìn)深較淺的窄條形空間，天井具有通風(fēng)、采光、排水、遮陽(yáng)、交通等多項(xiàng)功能。臥室一般設(shè)置在廳堂的兩側(cè)，即廂房，臥室內(nèi)除了柜子、梳妝臺(tái)、桌、凳等外，最主要的就是床了。在裝飾上崇尚本色，絕少用五色勾畫，也不施髹漆。這種居宅往往很 深，進(jìn)門為前庭，中設(shè)天井，后設(shè)廳堂，一般住人。第二進(jìn)的結(jié)構(gòu)為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室 四間，堂室兩個(gè)。一般是一個(gè)支系住一進(jìn)。這種高墻深宅的建筑，千丁之族未嘗散居的民風(fēng)，在國(guó)內(nèi)是罕見的。樓一般高約2米，長(zhǎng)35米，寬4一5米不等?！净鹣铩炕张山ㄖ袷健！抉R頭墻】徽派建筑格式。其構(gòu)造:隨屋面坡度層層迭落，以斜坡長(zhǎng)度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每只垛頭頂端安裝搏風(fēng)板(金花板)?！白鞘健笆怯筛G燒“吻獸“構(gòu)件安在座頭上，常見有哺雞，鰲魚，天狗等獸類。造型與官式作法有所區(qū)別，屬徽派特色。三間屋天井設(shè)在廳前，四合屋天井設(shè)在廳中。大廳為明廳，三間敞開，有用活動(dòng)隔扇封閉，便于冬季使用。大廳在徽州住宅中主要用于禮節(jié)性活動(dòng)，如迎接貴賓，辦理婚喪大禮等，平時(shí)也作為起居活動(dòng)場(chǎng)所，是整套住宅的主體部分?！靖翊啊炕张山ㄖ袷??！案垭p全“用壽桃與佛手圖案表示。格窗還采用蒙紗綢絹，糊彩紙，編竹簾等方法，增加室內(nèi)透光。此椅靠背外突，超出天井四周的欄板，臨空懸置，故又稱“飛來(lái)椅”。底瓦(溝瓦)以小頭向沿口，凹面朝上組成溝槽疊放在屋面望磚上，蓋瓦與底瓦方向相反凸面朝上覆蓋在兩溝瓦之間?！爵~鱗瓦】徽派建筑習(xí)俗?；罩莨澎籼妹垒喢缞J，是徽州古建筑工藝和文化的代表。享堂一般要比第一進(jìn)高出幾級(jí)臺(tái)階。祠堂的建筑結(jié)構(gòu)大致分為天井式和廊院式兩類，天井式祠堂，其平面、外觀、梁架和裝飾，與徽州“四水歸堂”式民居幾乎相同，僅由于功能上不一樣，天井、堂的比例、尺度有所不同。這類祠堂規(guī)模宏大，空間層次豐富，享堂前院尤其寬敞?；罩莠F(xiàn)存的牌坊在材質(zhì)上多為石牌坊。除此之外明代還出現(xiàn)了罕見的立體式石牌坊，為石坊造型上的一大突破。第五篇：徽派和蘇派建筑特點(diǎn)徽派民居的特點(diǎn)之一是高墻深院，另一特點(diǎn)是以高深的天井為中心形成的內(nèi)向合院，四周高墻圍護(hù)，外面幾乎看不到瓦，唯以狹長(zhǎng)的天井采光、通風(fēng)與外界溝通。以四水歸堂的天井為單元，組成全戶活動(dòng)中心。梁架多用料碩大，且注重裝飾。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。建筑的鴟吻造型多為鰲魚形狀。脊角高翹的屋頂，加上走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過(guò)街樓等。蘇州舊民居的平面布局大致有如下幾種：曲尺型，即主屋邊間加出廂房，而形成小型民居。H形，在主屋兩邊間前后置廂房。除上述的平面以外，尚有利用上面的形成加以自由組合。四合院有一間為主屋，兩邊間前列廂房，對(duì)面用廊；也有兩面主屋（對(duì)照廳）左右用廊聯(lián)系；另有主屋前三面用廊或四面為環(huán)樓的，俗稱走馬樓，樓長(zhǎng)方形或者縱長(zhǎng)方形，主屋為長(zhǎng)方形，三面或兩側(cè)為院墻；或主屋對(duì)面再相應(yīng)配置，再形成對(duì)照廳，凸字形，即主屋后加穿堂（稱后翻軒）；或在主屋錢加戲臺(tái)并加廊；若前后并用則成為十字形。而中國(guó)傳統(tǒng)園林講求借景，中國(guó)傳統(tǒng)園林中分布的古代建筑為：廳、堂、齋、館、樓、臺(tái)、亭、榭、門戶、游廊、天井和巷道。蘇派建筑的其顯著特征之一為園林式布局。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。立柱用料也頗粗大，上部稍細(xì)。正門一般不朝正南，建有門樓或門罩，門頭上有精美的磚雕，大門為雙開門，門洞面積一般為3~4平方米，門窗為磚、石結(jié)構(gòu)?？傮w構(gòu)造采用傳統(tǒng)樓房“戶”（P）字形或者“啟”（B）字形的二層或者三層結(jié)構(gòu)樣式，高大且窗戶小，為磚制或石制，有封火墻。從內(nèi)部細(xì)觀來(lái)說(shuō)，徽式建筑，體現(xiàn)了古徽州人追求儒雅、淡遠(yuǎn)的人生境界，是古徽州人謙恭避禍、退身養(yǎng)性、勤學(xué)守德的真實(shí)寫照。門樓式牌坊又分為四種，即二柱無(wú)樓、二柱三樓、四柱三樓、四柱五樓；沖天柱式也有四種，就是二柱無(wú)樓、二柱一樓、二柱三樓、四柱三樓。四、古牌坊特點(diǎn)牌坊是一種獨(dú)特的門洞式紀(jì)念性建筑物，一般用木、石、磚等材料建成，上面刻有題字。與天井式祠堂不同的是，它較多地保留了四合院式建筑的格局，接近廊院古制。第三進(jìn)是寢樓或者說(shuō)寢殿。第一進(jìn)被稱為“儀門“，其門樓由大門和門廳組成，一般為歇山式建筑。魚鱗瓦使屋頂顯得鱗次櫛比，是徽州典型的瓦作方法?；^瓦是在一張蓋瓦的凸面上頭加一扇形邊帶鋸齒花紋圖案，蓋在重疊溝頭瓦上。分為板瓦，滴水瓦，溝頭瓦，花頭瓦等品種。對(duì)徽州民宅樓上天井四周設(shè)置靠椅的雅稱?！拔骞蓉S登“用谷穗，蜜蜂，燈籠組合。格窗由外框料，條環(huán)板，裙板，格芯條組成，主要形式有方形(方格，方勝，斜方塊，席紋等)，圓形(圓鏡，月牙，古錢，扇面等)，字形(十字，亞字，田字，工字等)，什錦(花草，動(dòng)物，器物，圖騰等)。又名回廳。也有正中入口設(shè)屏門，日常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動(dòng)，則由屏門中門出入。天井的設(shè)計(jì)同徽州的經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)有很大關(guān)系，經(jīng)商之人，忌諱財(cái)源外流，而天井能使屋前脊的雨水不致流向屋外，順視納入天井之中，名曰: “四水到堂“或“四水歸明堂“，圖個(gè)財(cái)不外流的吉利?！咎炀炕张山ㄖ袷?。指徽派大型屋脊脊吻裝飾件?！谤o尾式“即雕鑿一似喜鵲尾巴的磚做為座頭?；罩菖f時(shí)建筑應(yīng)村落房屋密集防火，防風(fēng)之需，在居宅的兩山墻頂部砌筑有高出屋面的“封火墻“。其功用主要是防火，故稱火巷。過(guò)街樓在形制上屬大屋的附屬建筑，起點(diǎn)綴群居作用。又稱“騎樓“。門一開，一個(gè)大門出入，一個(gè)祖宗牌下祭祀。這種深宅里居住的都是一個(gè)家族。堂室后又是一道封火墻，靠墻設(shè)天井，兩旁建廂房。(四)、細(xì)部構(gòu)造特點(diǎn)【高墻深宅】徽派建筑結(jié)構(gòu)方式?；罩莨琶窬邮覂?nèi)的槅扇，又稱“格子門”，是室內(nèi)分隔的主要建筑構(gòu)件?；罩莨琶窬拥膹d堂，一般有正廳和內(nèi)廳之分，正廳也就是主廳、外廳，是親朋聚會(huì)、品茗對(duì)弈、吟詩(shī)作畫，進(jìn)行禮儀活動(dòng)的莊重場(chǎng)所；內(nèi)廳位于正廳之后，也有稱為后廳的，是接待親友和日常處理家務(wù)的地方，主要是婦孺生活、子女玩樂的場(chǎng)所，內(nèi)廳家具陳設(shè)和正廳差不多，但顯得更有生活氣息。但從另一方面說(shuō)，徽州古民居在建筑構(gòu)造上也有著它的不足之處，比如它從總體上的封閉，缺乏以人為本的觀念