了凡四訓(xùn)學(xué)習(xí)心得(文件)
【正文】 分贊賞，主要是子路的行為能夠促使其他人也同樣去就落水人，能夠促進社會好的風(fēng)氣。再如大富人家遇到亂民，稍加懲罰，就避免了大禍，這就是偏中正。第二是行善的新滿則為滿善，心半則為半善。一般人難以達到大善和小善從兩方面區(qū)別，做事情能想到國家天下雖然做了小小的善事這就是大善，如果發(fā)心為了自己雖然做了很多善事也屬于小善這里還有明了雖然發(fā)心行善沒有成功，也具備功德，如衛(wèi)仲達上奏朝廷不要做勞民傷財?shù)墓こ蹋虑殡m然沒有成功，但也有功德，而且超過了他四十年起心動念所做的罪惡。第三是扇形的種類，分十種與人為善：就是協(xié)同別人一起做善事的意思。從佛法講心、佛、眾生三無差別，都具備佛性，都應(yīng)該去禮敬的。宋朝的周必大帶他人受過丟去了官職，免除了五十多人的死罪。興建大利：在一鄉(xiāng)或一縣之內(nèi)凡是有利于人的工程都要盡力去承辦，如修橋鋪路，建造堤壩等舍財做福：主要是對峙自己的慳吝之心，還能夠幫助別人。因為這些對鏡能迅速積累福德，如果稍作損害那罪惡也非常嚴重。同樣的對于兄弟之間的和睦擴展也能使得自己在佛教團體與師兄弟和睦相處。之所以要修福積德就是為了保存一點惻隱之心。所以對待生命應(yīng)該愛惜。前四個公案都是表現(xiàn)了一種謙遜的態(tài)度，最終都考試得重。如果我慢升起，肯定會損福報?？戳诉@部教言體會到祖師大德的良苦用心，弘揚這部法的利益實在是很大。第五篇：了凡四訓(xùn)讀后感破除私心和私欲、快樂至誠、改變命運讀《了凡四訓(xùn)》解譯有感雖然世界上有很多不同的人種，而文化背景差異大，各有各的思惟模式、生活、工作方式，但大家共有的目標(biāo)及心愿卻是相同的?！肝覉?zhí)」愈強時，不僅會造成自己的不開心，也會造成別人的很多的問題。時常在生活中，我們總是關(guān)心自己多一點，總是觀察自己多一點，對別人的關(guān)懷比對自己少一些。其實不光佛法，我國古人講的凡人和圣人的區(qū)別，就是以是否破除“我執(zhí)” 作為最主要的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。實證無私是一種層次，超越生命意志（末那識）的束縛是又一種層次，洞察宇宙和生命的本質(zhì)（見性）是最高層次。對于現(xiàn)代人，領(lǐng)會破除“我執(zhí)”的意義和基本境界，即使做不到無私、見性等最高境界，但是在領(lǐng)悟的過程中，人經(jīng)常進行自省對于保持心理健康仍然有重大必要。相反，投機取巧的、損人利己的人并沒有吃虧、甚至得到很多實在的利益。許多身體上災(zāi)禍沒有降臨，這些是很大的福分。孟子所說，“求之有道，得之有命”。人是因為先天、后天的“我執(zhí)”所影響迷失了先天的本性，使人迷失的心智，無法認識命運的真相。福離不開心，心外有福田可尋，所以種福種禍，全在自己的內(nèi)心。在現(xiàn)實的生活中，如果大家都能為社會、為集體、為他人貢獻自己的愛與行動，理解別人、摒棄自私自利與損人利己，那么，命運一定可以改變，你的努力奮斗就是符合天道的，個人與社會都將從你的努力中受益。以至誠為立仁之本，“莫因善小而不為，莫因惡小”而為之，在思想和行為上都做一名有仁義道德的人，身外的功名富貴也會伴隨而來，內(nèi)外雙得。《了凡四訓(xùn)》中所講，求外之心，不可能得到人所想要的美好的種子。然而，《了凡四訓(xùn)》這本書明確告訴我們命運可以改變。中國古人講“莫因善小而不為，莫因惡小而為之”。人應(yīng)當(dāng)知道，一個人的平安，身體的健康，美滿的生活，事業(yè)的成功．．．．．．這許多好事，都可以說是一種福。然而現(xiàn)代人的人生的悲喜都在于人對未來的不確定性，有些人不審視自己內(nèi)心，只是盲目地向外面追求名利福壽；過份的亂求，過份的貪得，為求而不擇手段，那就把心里本來有的道德仁義，也都失掉了。自私心理和人類合理的自我保護意識不同，更多是人性局限性的表現(xiàn)，在很多情況下是人們產(chǎn)生扭曲欲望和錯誤認識的根源，而自卑心、自慢心和固執(zhí)心無一例外是人們后天的情感模式發(fā)育不良造成的人格缺陷，會對人的情感指向和正常思維造成嚴重影響。關(guān)于破除“我執(zhí)”，佛門中有很多方法。破除“我執(zhí)” 是人們學(xué)習(xí)佛法的根本內(nèi)容，同時也是整個東方哲學(xué)的核心。一個人心中對他人、對社會總是充滿怒恨、嫉妒心，這人不僅造成自己的不開心，也致使周遭的人感受到痛苦。然而，快樂的反面「苦」并非是我們想丟就能丟，事實上它是丟不掉的。這些妙法的內(nèi)容實在寶貴，每次學(xué)習(xí)都有一些不同的感受。所以當(dāng)時的人容易接受佛法。張畏巖的公案也證明了能接受勸導(dǎo)，改過自身的傲慢習(xí)氣，三年后考試就得了105名。4還有我們平時生活的方方面面都會間接造殺業(yè)，穿衣吃飯等都是用生命換來的，不能浪費。古人說視君如天，如果平時在團體中部聽從領(lǐng)導(dǎo)安排，做事不忠誠，不能公平對待下屬，這些都會積累大的惡業(yè)。所以要從孝順父母開始。所以見到經(jīng)書論點，以及圣者的教言都應(yīng)該尊重護持發(fā)揚光大。再有范純?nèi)蕿榱司葷鸀?zāi)民在沒有朝廷同意的情況下開倉救災(zāi)。勸人為善：凡是人都有一顆善心，但因為蒙蔽不能顯發(fā)，所以要用語言書本等方式勸人為善，如果失言失人都是智慧不夠的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)反省。愛敬存心：內(nèi)心有一顆善良的新市非?？少F的，關(guān)鍵就在這一念心中。難善和易善從難行能行，難忍能忍等方面可以區(qū)別，如舒老先生能夠舍棄自己兩年教書的錢替人還債，邯鄲張老先生 能舍自己
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