【正文】 家族中人物的名字、秉性、職業(yè)、孤獨狀態(tài)等也處于循環(huán)輪回的局面?！栋倌旯陋殹房梢哉f是本無情節(jié)的書，因為書中無論是人物的名字還是他們的經(jīng)歷，從某種程度上來說都處于周而復始的狀態(tài)。一般說來，宿命論色彩的小說大都直接或間接地表露傷感，《百年孤獨》不說毫無傷感基調(diào)，至少也算是將它隱得很深。女性中有3個叫做雷梅苔絲的，有兩個叫做阿瑪蘭塔的。當霍塞”而當鎮(zhèn)上停泊頭一艘船時，人們爭先恐后疑惑發(fā)愣的看得出神，他們完全不記得當初霍塞”事實上不但整個布恩地亞家族的歷史處于循環(huán)狀態(tài)，就是整個馬貢多的歷史也是這樣的，馬貢多從一個閉塞偏僻的邊緣小鎮(zhèn)，到最后被洪水、颶風和蟻群所摧毀。二、歷史命運的輪回所有的循環(huán)都來自于時間上的循環(huán)，也只有時間的循環(huán)才可能促成其他一切循環(huán)，從而體現(xiàn)循環(huán)的意義所在。從這個角度可以認為，時間的循環(huán)首先強化了創(chuàng)作的核心。拉美社會發(fā)展的整個過程，都可以在馬貢多的一個輪回中找到照應，而布恩地亞家族那種令人孤獨的精神，則是拉美現(xiàn)存痼疾的反應，這再次印證了作者寫布恩地亞家族的歷史以及馬貢多小鎮(zhèn)的歷史，精心設計這樣的重復和輪回，其實非常明顯就是拉美歷史發(fā)展輪回的的高度概括性的藝術反映。巴爾加斯在與外界先進文明摩擦的進程中，他們喪失自己的獨立性。在這個馬爾克斯釀造的氛圍中，人是作為一種超現(xiàn)實的精靈出現(xiàn)的，人不再單單是從出生到死亡一條曲折的線，而是一個圓圈，一個個輪回。它們是連接布恩地亞家族和外界的信使，是原始文明和現(xiàn)代文明交流的工具。喚起了靈性就走出了怪圈，馬爾克斯創(chuàng)作這部小說自有其想說明的問題。這部小說寫了布恩蒂亞家族六代人的經(jīng)歷，人物眾多，但是不少人物的性格都寫得鮮明、凸出、逼真；雖有幾個人物同名同姓，但是隨著這個家族一代一代地更替和故事的發(fā)展，并不會使人產(chǎn)生任何混淆之處，確非易事。任何洪水、猛獸、瘟疫、饑饉、**，甚至數(shù)百年的戰(zhàn)爭，都不能削弱生命戰(zhàn)勝死亡的優(yōu)勢。老實說，剛開始讀這本書，我的思路是比較亂的，因為思維和外國人不同，我經(jīng)常把書中的人物弄亂，因為感覺每個人的名字都差不多。布恩地亞稍微聊一聊。諷刺的是，我參考了一些讀后感后發(fā)現(xiàn)，最后他們的孩子當然是正常人，可是他們家族第七代的近親結婚生下的孩子，赫然就是一個長著豬尾巴的嬰兒，而他剛出生就死去了，這也代表了他們家族血脈的終結。后來，他又異想天開，想打通外界與小鎮(zhèn)的聯(lián)系，修建一條鐵路，使外界的各種新奇事物和文明能夠進入到這個偏僻的地方。阿面對看不到邊際的灌木，七天七夜砍不完，那十天十夜呢？一個月呢？當然，堅持需要莫大的勇氣和毅力，需要我們窮其一生去培養(yǎng)和爭取。他就跟很多人一樣，心里充滿了各種的奇思妙想和理想，卻不被別人所認可，也曾努力過，但正如那看不到盡頭的灌木叢一樣，看不到任何希望，最終惶惶無所作為地度過一生，這就是不被人理解，看不到希望的孤獨。布恩地亞甚至為此發(fā)瘋了，被家人綁在樹上，到死也沒解開過。而令我印象很深的是，小鎮(zhèn)經(jīng)常有一些吉普賽人途徑，而布恩地亞徹底迷上了吉普賽人帶來的各種小玩意，經(jīng)?；撕芏噱X去買一些稀奇古怪的東西，例如磁鐵什么的，為此他經(jīng)常被老婆責罵，可他依然樂此不疲地去搞一些小發(fā)明，雖然總是失敗收場。他要與表妹烏蘇拉近親結婚，而烏蘇拉擔心會像姨媽和姨父近親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕和他同床。書最后的一部分我沒看完，而且?guī)啄赀^去了，書中很多內(nèi)容我都忘了，所以我就圍繞著書中的第一個主要人物霍第五篇：讀百年孤獨有感《百年孤獨》讀后感—一個光怪陸離的世界者怎么樣的心情？我翻開書，慢慢閱讀后，卻發(fā)現(xiàn)這是一個曲折離奇，令人眼花繚亂的世界。就主題思想而言，這是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。在這部作品中可以看到：拓荒者如何翻山越嶺去尋找偉大的發(fā)明；吉卜賽人如何把‘文明”世界的玩意帶到沼澤地帶這個偏僻的小鎮(zhèn)；外國壟斷資本家如何侵入這個盛產(chǎn)香蕉的小鎮(zhèn)；本國獨裁政權如何勾結帝國主義者屠殺大批工人；人民群眾如何進行流血斗爭：最后，洪水、颶風和蟻群如何把這個小鎮(zhèn)化為烏有。這是加西亞吉卜賽人墨爾斯阿德斯，他就象是文明的全能代表，是他向這個家族展示了外面的世界，神奇的他是多次死而復生；還有近兩百歲的游吟歌手弗朗西斯科，那個裝著雷蓓卡父母的骨殖袋，它們都是飄蕩的幽靈，它們時或存于人間，或是游去另外一個世界。在神秘近似荒誕的煙云的籠罩下，布恩地亞家族成員怪戾的行為到了極端化的地步。三、“怪圈”外的呼喊《百年孤獨》是拉美的一部描寫孤獨，和孤獨抗掙的心靈史。毋庸置疑，輪回是存在的，拉美歷史發(fā)展中走不出的怪圈，還有那個讓人擺脫不了的輪回正存在于作者深深憂慮的筆下。當然它并不是現(xiàn)實的反映，而是經(jīng)過高度抽象的概括的藝術性地反映。”具體到作品中循環(huán)式的故事，則形成一個個的圈，故事套著故事，圈子套著圈子，于是這在無形中強化了馬貢多的閉塞狀態(tài)，也凸現(xiàn)馬貢多的孤獨精神，這就是所謂的“使人感到?jīng)]有任何的出路”?！边@一切說明偏僻閉塞的馬貢多就這樣循環(huán)著歷史。布恩地亞的巨大工程了；當奧雷良諾阿卡迪奧蕾蓓卡不停地吃墻上的石灰塊和泥土，在礦物質的味道中體驗愛情的苦澀和甜蜜；身經(jīng)百戰(zhàn)的奧雷良諾一、名字與人物自身的重復在布恩地亞的家譜圖中，我們可以非常清晰地看到，布恩地亞家族中人物的名字基本上呈一種重復性、循環(huán)性：從第一代到第七代人中，一共有5個人叫做阿卡迪奧，有21個叫做奧雷良諾（包括奧雷良諾從這個角度看，《百年孤獨》似乎有點宿命論的色彩?！娟P鍵詞】百年孤獨宿命循環(huán)《百年孤獨》的奇特在于內(nèi)容構思上的別具一格。人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來安慰，因為你體會不到他的孤獨，你那