讀書心得王鴻(文件)
【正文】 興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅強的忍受。所謂“患難見真情”：豬八戒雖色去，卻處處念叨著師父，偷了個西瓜還不忘給師父留些；沙僧雖憨，卻任勞任怨，甘心個師兄們打下手；悟空雖狂，可師父有難，總是生死不顧，竭力降妖除怪。倘若每個人心中都有一條取經(jīng)之路，以開放的心態(tài)迎接磨難，迎接考驗，倘若每個人不僅看到鮮花掌聲圍繞的“結(jié)果”，更祈求一個豐富多彩的“過程”，那我們得到的又豈是那幾句贊美之詞呢？沒有坎坷的人生之路，就像沒有妖魔的取經(jīng)之路，雖然平穩(wěn)絢麗，可終究如海市蜃樓那樣不復(fù)存在。沒有遇上白骨精，沒有進(jìn)過盤絲洞，又怎知世間的險惡？沒有住過高老莊，沒有下過龍王廟，又怎知世間的冷暖？人性中的怯懦又如何除去，人性中的惡性如何擺脫?至性如何養(yǎng)成，佛性如何修煉？倘若沒有這一路歷經(jīng)艱難的感悟，又怎能獲得佛教的精髓？不妙的是，今天，我們活在“快餐”至上的世象下，總希望找尋這樣那樣的捷徑，許多人希望，羨慕“一步登天”；我們無視困苦，甚至不愿意承認(rèn)對手的存在；我們突視甚至厭惡過程而只求所謂的結(jié)果：我們不要它的“秧苗”，它也開不了花，除了“結(jié)果”，我們什么都不要。第五篇：讀書心得王悅讀書心得《西游記》有電視劇，也有書籍，當(dāng)我看《西游記》這部書籍時，有了許多的感想：既然孫悟空可以日行千里，那為何不背著唐僧去西天取經(jīng)呢？也省的一路上千辛萬苦，省去這妖那精的惦記著唐僧肉而使取經(jīng)路鬧紛紛險重重了。農(nóng)具的改變也許改變了農(nóng)民的生活，但有些本質(zhì)的東西至始至終都沒有改變過。我很擔(dān)心結(jié)局，很擔(dān)心在結(jié)尾的時候說他在這么艱辛以后還是沒有希望地死掉了。后來看著看著就有經(jīng)驗可循了，前邊情節(jié)越美好越快樂就越揪心，總覺得似乎能看到這個短短的短篇馬上就會到來的悲劇收場。每一篇的開頭都會介紹一種農(nóng)具，它自古以來的用途，然后的小說里，這種工具會在這個故事中扮演一些角色，但不變的主題是，在這個變革的時代，農(nóng)具遠(yuǎn)離了自己的用途，成了其他工具。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲！可憐！現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”三、教師的教育素養(yǎng)“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。對于新教師而言，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵；在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕?。教育實踐是正確師德觀念的認(rèn)識來源，只有在教育實踐活動中,才能正確認(rèn)識教育活動中的各種利益和道德關(guān)系,才能培養(yǎng)好自己的師德品質(zhì)。教育實踐也是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的和歸宿。同時，通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對學(xué)生
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