【正文】 0、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。 ——曾國藩7要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 —— 曾國藩7人之處于患難，只有一個處置。治久亂之國，宜予生路。出處：曾國藩家書7勤者生動之氣，儉者收斂之氣。——曾國藩8事到手且莫急，便要緩緩想?！鴩?欲為君子，非積行累善，莫之能致。8有福不行享盡，有勢不行使盡。8甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。——《曾國藩書信》?！对鴩視芬獗M則止，辭足則止。天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。圣人復(fù)起，必從吾言矣。1蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。孝其所以當(dāng)孝，弟其所當(dāng)?shù)?，自是而推之，則亦圣人而已矣。 —— 曾國藩2擇友乃人生每一要義。2凡家道所以可久者，恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。只要人肯發(fā)憤，都可做獲得?！对鴩獣拧贰！对鴩獣拧??！对鴩視贩菜怂譄o策、計無復(fù)之者，得祖父善為調(diào)停，旋乾轉(zhuǎn)坤，無不立即解危。——《曾國藩筆記》?！鴩?凡有用之物，不宜拋散也?！鴩?兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗?！鴩?君子滿腹天理，故以順理為樂。至樂順理。——曾國藩《曾國藩家書》2世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟(jì)？ ——曾國藩2君子與小人斗，小人必勝。—— 曾國藩語錄2聞過而不改，謂之喪心。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。第五篇：曾國藩名人座右銘曾國藩名人座右銘（通用30句）將古人心信今人，真是信不過。處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。——《曾國藩書信》。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也?！对鴩視贰?“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。 ——曾國藩1一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。1古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。故達(dá)觀非難，而反觀為難。1凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。2大處著眼，小處著手——曾國藩2久利之事勿為，眾爭之地勿往。2聞過而不改，謂之喪心?！鴩?小屈以求大伸，圣賢不為?！鴩?為學(xué)從切實際出發(fā)，自不落空。此三者缺一不行。蓋世人念書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時，然后直躬行通。——曾國藩名言2有必不可行之事，不必妄自輕營。 ——曾國藩2靜能生動，更能制動。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。圣人復(fù)起，必從吾言矣?！鴩?有才干，定要表現(xiàn)之。用心剛，則輕死生如鴻毛?！对鴩視贰！对鴩視啡缒芫确僬?，何難噓枯回生?！对鴩獣拧?。大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。下面是小編整理的曾國藩名人座右銘，僅供參考，歡迎大家閱讀?！鴩对鴩視?有伎倆，定要表示之?！鴩?道聽途說，聰明的39。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心?！鴩?人只是怕當(dāng)局，當(dāng)局者之十，不足以旁觀者之五。忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。欲無時可足，故樂不勝憂。1能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人?！鴩?聽言當(dāng)以理觀。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣?！对鴩視??！对鴩視穼W(xué)問之道無窮，而總以有恒為主?！对鴩獣拧?。敬則小心翼翼，事無巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨居，過不推諉?！鴩?學(xué)習(xí)和為本，取次之，行次之，言次之。2曾國藩的“善用人”還體現(xiàn)在有效的獎懲機(jī)制上，他針對不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。——曾國藩2人皆可以至圣人，而君子之學(xué)則必至于圣人而后已?！鴩狼?，立岸者見而操舟者迷。1尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。 ——曾國藩1精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。1不可輕率評譏古人。堅忍力爭而后有濟(jì)。——《曾國藩書信》。傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。90、行事不行任心，措辭不行任口。8古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。故曰：”終生為善不足，一旦為惡有余。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。見譽而起者，佞之媒也?！俺鎏帲涸鴩?凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。 —— 曾國藩7心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實，能此四者，可以言學(xué)矣。 ——曾國藩7世不若不求利，即無害。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。主賢世治，則賢者在上。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。?？制渎闹住?“世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。 ——曾國藩 《曾國藩家書》6自立志自新以來