【正文】 主學習的能力，學生通過提供材料去完成任務；匯教學采用單詞框，分散到模塊中的各個部分，體現(xiàn)詞匯學習的過程；重視閱讀技能、技巧的培養(yǎng)；重視跨文化意識的培養(yǎng)，注學生的情感等；在寫作方面有梯度，過程清晰，會在寫作之前均有形式多樣的鋪墊。這本身就是一種認識上的偏見與錯誤。其次，社會的審美變異也使語文課本缺少了吸引力。而當今的孩子自小養(yǎng)尊處優(yōu)，即使課改后的新課堂上，一切以自我為中心，要么缺乏“自主”意識，以被動的思維為主；要么不會傾聽、交流與合作，“霸占”課堂。作為語文老師，消極的抱怨無濟于事，職業(yè)道德容不得我們“怠工”。那么語文的課改究竟應從何入手呢？一是改變教學內容。沒了靈魂的閱讀，只剩下知識的邏輯性、系統(tǒng)性。二是改變教學方式。學生的主體性、能動性、獨立性在我們的改變中不斷生成、張揚、發(fā)展和提升，學生的學習變得快樂，學生的生命變得滋潤、豐盈、健康和俊朗，何愁語文課不成學生的最愛？但要謹防我們成為“牧羊人”，我們要關注對學生學習熱情的激發(fā)與保持，我們要關注學生學習方法的科學與有效，我們不是旁觀者，而是參與者。高中語文新課改培訓心得體會新課標是教學的依據(jù)。環(huán)顧周圍，在我們的教學中也是有這樣的一些現(xiàn)象：例如一些學生在生活中早已熟知的東西，教師還在不厭其煩地細講精練；一些具有綜合性系統(tǒng)性的知識，教師卻將之分化，影響了學生自主探究能力的培養(yǎng)和綜合運用知識能力的形成；一些學生自己的見解和體驗，往往因為老師所謂的“標準答案”而扼殺。所以老師既要學習先進的課堂理念，又要因地制宜適當改革教學；要能發(fā)揮學生主體性和積極性，有一個創(chuàng)新思維活動的空間或情境。認真學習新課標，具體的去領會《語文課程標準》的精神實質，切實轉變觀念，克服以往在語文教學中各種弊病。當然了，這些都是為了讓學生在課堂學習實踐中豐富語言積累，掌握學習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學習習慣，打下扎實的語文基礎，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高。課本是“經(jīng)”，老師和學生都是課本忠實的追隨者，這就導致上語文課對教材的每一篇課文教師都是不厭其煩的，詳詳細細、認認真真、方方面面的講解。課程不再只是知識的載體，而是教師和學生共同探求新知識的過程。所以老師在教學當中要善于捕捉課程資源，不僅僅是課本，其實你身邊的一切都可以是傳授知識的載體。第一，它為教師擠占學生思考交流的時間而滔滔不絕的講說提供了條件和可能；第二，它會潛在地鉗制學生的發(fā)散思維，讓學生不自覺的以教師為中心，跟著你的思路走。在課堂教學中老師的知識在系統(tǒng)性和框架上要起到高屋建瓴的導向作用，但對具體的問題教師無需作細致的準備。我們老師在上課時大多關注的是這堂課我上得好不好，我的要求學生有沒有達到，我的講解學生有沒有理解。唐代散文家韓愈所說的“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這一觀點，我認為應該作為參與新課改實踐的老師的基本理念之一。我想，對得最快、最好的不一定就是老師。學生也可能會有觀點的碰撞，這樣也為我的教學帶來了很好的材料，讓學生進行自由的辯論，讓學生進行寫作，讓學生在課堂上進行討論發(fā)言，這樣的話我們的語文課程可能會變的更豐富多采。一方面，要盡可能給學生提供學習所需要的物質條件；另一方面，更要以改善學生的學習方式、激發(fā)學生的探究欲望為出發(fā)點，設計與學生的學習、生活相適應的文化環(huán)境。例如，高中語文新課程在內容上，更貼近現(xiàn)代生活、更富有時代氣息、更適應中學生的生理、心理發(fā)展的需要，更有利于學習者人文素養(yǎng)的提高；在語言上，材料真實、題材多樣、語言真實、鮮活、地道、現(xiàn)代、自然、標準，所用語言反映了當前的生活實際和語言發(fā)展趨勢；在方法上，遵循題材、功能、結構和任務的編寫方式，以題材為綱，以運用性為目標；在主題和任務結合，開放性的任務型活動，使學生有機會表達自己的看法與觀點、發(fā)現(xiàn)、總結。除了情景，還有開放式作文，能夠發(fā)揮學生的想象力。新課程通過問題的解決進行學習是教學的主要途徑之一，可以激發(fā)學生的學習動機，發(fā)展學生的思維能力、想象力以及自我反思與監(jiān)控能力，其次貼近學生的日常的學習和生活實際。隨著社會經(jīng)濟時代的迅速發(fā)展，普通高中新課改主動適應了時代的需要，最終反映在高中生的素質發(fā)展上，因而，“以人為本”是高中新課改的根本理念，同時也要求尊重高中生的人生歷程的發(fā)展需要，尊重他們作為人的人格和尊嚴，尊重他們的個體差異和個性發(fā)展的需要，從課程設計到課程實施都應體現(xiàn)選擇性和多樣性。對于我們老師來說要學得更多，想的更深。教師和學生在探求知識上應該是平等的，如果把教師權威化，那只能造成學生對教師的依賴和盲從以及限制他們思維。所以我們語文老師不管在上什么課，都不能只關注自己的感受，而是要注重學生的興趣體驗，要設身處地的為學生考慮，站在學生的角度來上課。所以教師要改變以往的課前細致備課為終身備課。結果是上課時雖然展示了老師的風采，自我感覺不錯，可學生總是一臉的茫然。教學的知識對老師來說是已知的，對學生來說大多是未知，這話一點不錯?！北热鐚σ黄n文的理解，如果由你教師根據(jù)參考書的答案講出，那學生只能得到一種理解，甚至根本不理解。新課程觀認為“課程不僅是知識，同時也是經(jīng)驗，是活動。一、要變“用一本教科書教”為“用多本教科書教”。３、研究實驗教科書和相應的教輔書，弄清它們與《課程標準》之間的聯(lián)系點和著力點。參加這次培訓之后，面對新課程，我們老師應確定更高層次的教學目標：全面、深入地理解語文素質教育的真正內涵，體會并實踐課程理念的核心“為了每一位學生的發(fā)展”，這一評價新課程課堂教學的惟一標準。蘇教社的老師說的好，教師應該對教材進行分析運用獨到的處理方法，把教學思考中的特點、優(yōu)點、亮點通過情景表達出來。關于高中語文新課改來說，我最初的認識是主要有兩個轉變:一是轉變教的方式；二是轉變學的方式, 即培養(yǎng)學生形成“自主、合作、探究”的學習方式。挑戰(zhàn)意味著機遇。改變理念，轉變角色，認清身份，讓自主學習成為學生學校生活的常態(tài)，讓合作探究成為學生獲取新知的主要途徑。當我們與學生共同走進魯迅的那個時代，共同追溯大師的思想歷程，我們就不得不因大師的個性而熱血噴張，我們的靈魂也將在碰撞中被蕩滌、被洗刷。例如魯迅作品，因時過境遷，學生對大師的作品產(chǎn)生隔膜在所難免，但其作品中映射出的價值觀、人生觀，對社會的責任感，卻永不過時，更何況，其針砭時弊的藝術手法于當今又有幾人能超越？我們所要做的就是改變語文教學“技術化”的問題，找回曾經(jīng)精神失落的真正的人文性閱讀。吳平安老師的文字更是振聾發(fā)聵:“深受儒家經(jīng)世致用濡染的杏壇傳人，還是要有一點兒明知不可為而為之的執(zhí)著，要有一種當今之世舍我其誰的自信，要存有幾分知識分子犬儒化而磨蝕殆盡的書生意氣！”在這一點上，夏敏老師，董明實老師的確是我們的楷模！出于對語文教學的熱愛，出于對中國語文的責任，我們應該放棄的是無謂的牢騷，迎接這個時代向我們——今天的語文教師發(fā)起的挑戰(zhàn)。最后，教育同仁對語文學科特點的認識不足，導致對語文課改缺乏正確的估計，評價過于苛刻，期望過高。再次，我們的語文教學本身也存在不少問題。中學的教學生態(tài)環(huán)境讓語文處于異常尷尬的境地。在今后的教學中，加強課程與學生生活的聯(lián)系，促進學習方式的多樣化，引導