【正文】 平淡日子里，由對(duì)莫言的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)δ宰髌返年P(guān)注，由對(duì)莫言的研讀轉(zhuǎn)向關(guān)注中國(guó)作家“往前1走”，由對(duì)閱讀作品到培養(yǎng)閱讀興趣，在忙碌而功利的內(nèi)心中為閱讀留有一席之地，這是我們應(yīng)該做到的。這些故事，讓他堅(jiān)信真理和正義的存在。如果說(shuō)，威廉現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾抑或千里之外的讀者，想必都能理解這種發(fā)乎于心的“精神回游”：登臨高峰者，往往愈發(fā)懷念出發(fā)時(shí)邁出的第一步。因?yàn)楹玫墓适?，能承載是非愛(ài)恨，去梳理或重構(gòu)存諸人心的價(jià)值秩序；好的故事，能容納如煙往事，其中的個(gè)體、公共記憶，無(wú)疑是影響后世的經(jīng)驗(yàn)資源；好的故事，亦能內(nèi)含智識(shí)，故事引發(fā)的啟蒙和思辨，甚至可能推進(jìn)時(shí)代的更迭演繹。而故事落音，也引來(lái)人們的各種揣測(cè)，這種漣漪效應(yīng)，也表明了寫作者“講好故事”對(duì)公共生活潛在的滋養(yǎng)和改變。從追憶母親，到介紹自己的作品，到以三個(gè)小故事作結(jié)，莫言的故事讓世界對(duì)中國(guó)作家、中國(guó)文學(xué)有了一種全新的認(rèn)識(shí)，讓土地氣息濃郁的中國(guó)文學(xué)與西方文化握手言歡。不過(guò)，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后書(shū)籍熱賣的境遇，畢竟不具普遍性。在一個(gè)人口總量世界第一的國(guó)度，任何改變國(guó)民習(xí)慣的設(shè)想都無(wú)比艱難，更何況是勸人讀書(shū)這種“無(wú)關(guān)痛癢”的事情。在圖書(shū)館、在書(shū)店，捧著書(shū)本的多是老人和孩子，青壯年人似乎真的“太忙了”。人們?cè)敢馔Ｐ颐Φ哪_步，靜心聆聽(tīng)他們的娓娓道來(lái)，直到對(duì)方一拍醒木“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解”之時(shí)，才不情愿地起身離去?！皼](méi)有節(jié)操”“個(gè)人英雄主義”“是不是準(zhǔn)備加入外國(guó)籍了?”面對(duì)各種質(zhì)疑,莫言說(shuō),自己是個(gè)看戲的人。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng),不是政治的附庸,也不是意識(shí)形態(tài)的代名詞。個(gè)人以為,一個(gè)有自知之明的人值得佩服。美國(guó)《福布斯》雜志2000年對(duì)馬云的評(píng)價(jià)。而另外一種動(dòng)物也能到達(dá)金字塔的頂端，那就是蝸牛?！斑@就是天才和奮斗者的區(qū)別。生活中其實(shí)沒(méi)有絕境。喬布斯他是一個(gè)美國(guó)式的英雄，幾經(jīng)起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與海》中說(shuō)到的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可能被打倒。菲爾普斯：（人格、面對(duì)自己、偶像、寬容、生命的平衡、堅(jiān)守、距離）菲爾普斯的輝煌與墮落，給人許多人生的啟示：，做人更難，做人是一輩子的事。良心與道德，始終是做人的根本。一名患有白血病的運(yùn)動(dòng)員，戰(zhàn)勝病魔，自強(qiáng)不息，我想他獲得的不僅僅是一枚奧運(yùn)金牌，更是生命的金牌！他說(shuō)的一句話更是讓我尋味良久——“因?yàn)槲以c病魔作戰(zhàn)，從那以后，我在生命中遇到的所有事情都變得更簡(jiǎn)單了?！彼K于在母親的激勵(lì)中走過(guò)困境，又開(kāi)始了對(duì)夢(mèng)想的追逐。當(dāng)今天所有的機(jī)會(huì)都喪失，所有的希望都崩潰，所有的依靠都折斷，再?zèng)]有什么可以抓握的時(shí)候，我們還有明天可以期望著。就如同在冬天里堅(jiān)持到春日來(lái)臨，或許明天就是花開(kāi)的日子?！彼龔拇宿D(zhuǎn)而學(xué)習(xí)政治學(xué)和俄語(yǔ)，并找到了她一生追求的事業(yè)。美國(guó)《福布斯》雜志評(píng)出世界100位最大影響力的女性，賴斯名列榜首。執(zhí)著于人生的夢(mèng)想，是一種勇氣、智慧和積極。人生可貴“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標(biāo)的搖擺，而是積極的突圍。還有比親手埋葬自己的夢(mèng)想更讓人痛徹心腑的嗎？別人愈覺(jué)的不可思議，也愈發(fā)沉淀出賴斯難得的清醒和獨(dú)立的判斷：人最可貴的不是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，而是能夠精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并使之消弭于無(wú)，不讓它成為人生的障礙。賴斯，出生于1954年11月14日?！庇谑?，她開(kāi)始重新設(shè)計(jì)自己的未來(lái)并發(fā)現(xiàn)了新的目標(biāo) ———國(guó)際政治。在堅(jiān)持中，將當(dāng)下的無(wú)奈、苦痛，乃至困頓等沉淀到生命底層，讓那些試圖摧毀我們心志的鋒刃轉(zhuǎn)變成幫助我們通往成熟的基石。看看明天會(huì)發(fā)生什么。陰晦潮濕的日子，他開(kāi)始日復(fù)一日地渴望從所居住的15樓的窗口跳出去，結(jié)束所有的苦難，獲得永久的自由。處于世界輿論風(fēng)暴中心的菲爾普斯，需要公眾的寬容與支持，需要大家的同情與理解，更需要有人幫助他走出人生的低谷。菲爾普斯的事例證明了輝煌與墮落之間的距離不過(guò)一步之遙。喬布斯”時(shí)代。你把自己的心封閉起來(lái)，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒(méi)有窗戶的房間，你會(huì)處在永恒的黑暗中?！庇崦艉檎f(shuō)，它的坎坷經(jīng)歷就是一大筆財(cái)富，而且“蝸牛可以寫回憶錄，鼓勵(lì)一代又一代的蝸牛?！痹诮鹱炙敹?，人們確實(shí)找到了蝸牛的痕跡。俞敏洪雄鷹與蝸牛的故事。第五篇：高考作文人物素材永不言敗的理想與追求：（馬云，俞敏洪，喬布斯）馬云深凹的顴骨，扭曲的頭發(fā)，淘氣的露齒笑，一個(gè)5英尺高，100磅重的頑童模樣。其實(shí),我們應(yīng)該感謝莫言為中國(guó)文學(xué)的困境找到了一條出路——“寫得好不獲獎(jiǎng)”與“獲獎(jiǎng)卻不愛(ài)國(guó)”之間,并不是非此即彼的選擇題。在國(guó)內(nèi)略顯浮躁虛榮的社會(huì)風(fēng)氣下,無(wú)論是拿了金牌的奧運(yùn)選手,還是得了諾獎(jiǎng)的文人作家,似乎最終都會(huì)成為國(guó)富民強(qiáng)的“符號(hào)”。莫言很淡定我們更要淡定莫言到瑞典去領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),應(yīng)邀作了一個(gè)主題為“講故事的人”的文學(xué)演講,贏來(lái)了不少掌聲和笑聲,當(dāng)然罵聲和噓聲也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),包括他此前有關(guān)“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)從來(lái)都是頒給個(gè)人而非國(guó)家”的話,也讓一些網(wǎng)友不太舒服。說(shuō)到底，優(yōu)秀的文學(xué)作品不應(yīng)該如“陽(yáng)春白雪”一般被束之高閣，杰出的作家也不應(yīng)該“對(duì)著黑夜孤獨(dú)訴說(shuō)”。一些書(shū)店相繼關(guān)閉，另一些則萎縮于不顯眼的地方勉強(qiáng)支撐。一家權(quán)威機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)顯示，比韓國(guó)的11本、法國(guó)的20本、日本的40本少得多。他拿自己做了個(gè)例子，獲諾獎(jiǎng)后，買他書(shū)的人一下子“多了好多”。莫言“講故事”，有人靜心聆聽(tīng)12月10日晚，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言在瑞典斯德哥爾摩音樂(lè)廳正式領(lǐng)獎(jiǎng)。而這，恰又仰賴一代又一代杰出的“講故事者”。在此意義上，莫言演講的最大價(jià)值，便是再次詮釋了作家群體的職業(yè)本義——講好故事！當(dāng)然，對(duì)于莫言微言大義的演講，人們有著多元的闡釋和見(jiàn)解：例如，對(duì)特立獨(dú)行、不逐流隨波的個(gè)性化的堅(jiān)守；對(duì)知識(shí)分子“跨界發(fā)言”的態(tài)度保留；抑或是拒絕崇高、自摘光環(huán)，但不放棄責(zé)任的個(gè)體定位??但你我的解讀，未必與莫言的本意嚴(yán)絲合縫，而莫言自己也說(shuō)：“大家爭(zhēng)議的莫言，是個(gè)與我毫不相關(guān)的人。馬爾克斯的傳統(tǒng)，給了莫言技術(shù)層面的啟發(fā)，那么，自小根植于心的“說(shuō)書(shū)人”情結(jié)，也許就是莫言持續(xù)書(shū)寫的終極動(dòng)力。與此稱謂密切呼應(yīng)，在娓娓道來(lái)的45分鐘內(nèi)，莫言也一再提及“說(shuō)書(shū)人”的古老意象。在該演講中，莫言首先回憶了自己的母親，并解讀了代表作品各自的創(chuàng)作背景，繼而說(shuō)到了獲獎(jiǎng)后的憂與喜。這也許正是文學(xué)的無(wú)用之用。毋庸諱言，今天，文學(xué)正日漸式微，早已失去了往昔的榮光與尊崇。繁華終將散去，鎂光燈終將移開(kāi)，莫言也終將回歸平靜，讀者所關(guān)心的是，獲獎(jiǎng)之后的莫言還能寫出精品嗎？他能否打破作家獲得諾獎(jiǎng)之后無(wú)力作的“魔咒”。當(dāng)哭成為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭?；仡櫮栽谌鸬涞男谐?，莫言一直在言說(shuō)。從這一刻起，當(dāng)天的諾獎(jiǎng)盛宴便烙上了最為深刻的“中國(guó)印記”。在熱烈而持久的掌聲中，莫言走到舞臺(tái)中央，從瑞典國(guó)王卡爾十六世?古斯塔夫的手中接過(guò)了諾貝爾獎(jiǎng)證書(shū)、獎(jiǎng)?wù)?。其作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫的是一出出發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的傳奇。北京師范大學(xué)文藝學(xué)碩士，北京師范大學(xué)教授。得了茅盾獎(jiǎng)當(dāng)然是好事，但得了獎(jiǎng)則忘乎所以是可恥的行為，必須清楚的知道與這個(gè)時(shí)代相匹配的好小說(shuō)還沒(méi)被發(fā)明