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試析我國(guó)文化軟實(shí)力建設(shè)問題(文件)

2025-10-22 03:04 上一頁面

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【正文】 ,面對(duì)國(guó)際社會(huì),缺乏核心的文化符號(hào)。是“功夫”嗎?確實(shí),國(guó)際社會(huì)對(duì)“功夫”這個(gè)中國(guó)文化符號(hào)還是很認(rèn)同的,但“功夫”是我們老祖宗創(chuàng)造的,為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)知主要是李小龍的功勞,從哪一方面看現(xiàn)代中國(guó)人都搭不上邊??傊澜缟嫌械奈幕F(xiàn)象在中國(guó)社會(huì)總能或多或少找到影子。我們打個(gè)比方,溫水很好喝,喝起來很舒服,開水加點(diǎn)兒冰塊就變成了溫水,但是如果我們不等它們?nèi)诤虾茫桶驯鶋K跟熱水同時(shí)放到嘴里面,那會(huì)是一種什么樣的感覺?第三,積極健康進(jìn)步的先進(jìn)文化缺位,怪力亂神的偽文化盛行。于運(yùn)全:現(xiàn)在大家對(duì)中國(guó)的軟實(shí)力,各有各的評(píng)價(jià),標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。中國(guó)的平均得分為 ,排第 9位,并且與排在第 10位的澳大利亞相近。文化軟實(shí)力要解決對(duì)內(nèi)對(duì)外兩方面的問題主持人:如何把握提高文化軟實(shí)力的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)?辛鳴:文化軟實(shí)力與軍事硬實(shí)力最大的差別在哪里?是力量發(fā)揮功能的方式不同。文化軟實(shí)力最終體現(xiàn)就是讓你既心服又口服。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中,喪失了獨(dú)特性,就意味著喪失內(nèi)聚力,也就喪失了存在的合法性。對(duì)內(nèi)還有一個(gè)創(chuàng)造力的問題。首先是闡釋力。這樣才能讓國(guó)際社會(huì)更理解中國(guó)、信任中國(guó),感覺到有親和力,對(duì)中國(guó)的發(fā)展不感覺到恐懼,中國(guó)威脅論不再生長(zhǎng)。這樣的文化就算傳播出去了,對(duì)我們有什么價(jià)值?現(xiàn)代中國(guó)文化走向世界,不僅要成為世界文化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩,更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者,為世界文化注入“中國(guó)元素”,提供“中國(guó)理念”。辛鳴:我認(rèn)為關(guān)鍵是六個(gè)字——塑魂、健體、傳承。試想,一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不用馬克思主義作指導(dǎo)思想,還能叫社會(huì)主義國(guó)家嗎?快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)沒有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來嗎?沒有以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神如何去鼓舞斗志?不用社會(huì)主義榮辱觀怎能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚?我們還回到文化傳播上來說,一個(gè)社會(huì)的文化如果沒有了靈魂做根基,文化符號(hào)再多也只是一些龐雜的文化材料,那是不管用的。十七屆六中全會(huì)后,大家對(duì)搞文化產(chǎn)業(yè)積極性很高,這很好,但需要注意的是,好事要做好。我們還舉好萊塢的例子。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間肯定是有差別的,社會(huì)往前走文化肯定要發(fā)展,但是文化發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。我們可以說好萊塢電影是煽情和騙人眼淚的,好吃但沒有營(yíng)養(yǎng),但是說句老實(shí)話,僅就文化制作角度說,人家確實(shí)搞得很有文化味,騙人騙得也很有文化,讓我們很多人甘心去被騙。就像地下的煤礦、石油,我們要把它挖出來,經(jīng)過冶煉轉(zhuǎn)化成能源才能推動(dòng)火車前進(jìn),需要開采、深化、轉(zhuǎn)化的過程,或者說需要這么一個(gè)機(jī)制。賈磊磊 中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師同時(shí)還要注意,傳統(tǒng)文化資源是我們文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財(cái)富,對(duì)這些資源應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的保護(hù)和涵養(yǎng),尤其要防止對(duì)其進(jìn)行破壞性開采,特別是像具有國(guó)際影響的文化資源,對(duì)其開采更應(yīng)當(dāng)慎之又慎。世界知道中國(guó)文化有武術(shù)、中醫(yī),但是流行文化,就是中國(guó)電影、電視劇等不能作為品牌來推銷,只能作為產(chǎn)品來推銷。加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)構(gòu)筑軟實(shí)力傳播的硬實(shí)力平臺(tái)主持人:文化軟實(shí)力的增強(qiáng)離不開體制機(jī)制的完善,離不開具體的平臺(tái),如何從這方面下工夫?嚴(yán)昭柱:經(jīng)濟(jì)體制改革促成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升,要促進(jìn)文化軟實(shí)力的提升,文化體制機(jī)制改革與建設(shè)有著極其重要的作用。沒有經(jīng)濟(jì)支持的文化,可以成為一種傳統(tǒng),可以保留下來,但是它不會(huì)變成軟實(shí)力。所以硬實(shí)力一定是軟實(shí)力的平臺(tái)。美國(guó)文化如果離開了好萊塢電影、百老匯歌舞、麥當(dāng)勞快餐、可口可樂飲料,它在哪里呢?它不會(huì)在天上。嚴(yán)昭柱:需要改進(jìn)宣傳文化工作方式,多考慮接受者。一些地方的宣傳文化工作方式還是要注意,防止形式主義、政績(jī)工程,不要搞比賽,要從本地實(shí)際出發(fā)做一些事兒。如何講好文化領(lǐng)域的故事,又面臨著很多問題。比如美國(guó)駐華使館的官方微博,由其新聞文化處負(fù)責(zé)維護(hù),他們不僅僅發(fā)布新聞信息,也時(shí)常介紹美國(guó)文化生活的方方面面,將新聞和文化有機(jī)整合在一起。美國(guó)之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價(jià)值觀念與生活方式行銷全世界,除了國(guó)力的支撐外,主要依靠的就是語言優(yōu)勢(shì),這也是美國(guó)的軟實(shí)力“依然強(qiáng)大”的一個(gè)重要表征。“軟實(shí)力”(Soft Power)?!敝袊?guó)的“軟實(shí)力”一說,則源于一位美國(guó)記者的報(bào)道,意思是說“對(duì)中國(guó)最近取得的成功的一種尊重或者著迷,以及它的影響力的自然增強(qiáng)”。 軟實(shí)力概念的內(nèi)征界定一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實(shí)力都是軟實(shí)力。中國(guó)也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院,希望有3000萬甚至3億的外國(guó)人都來學(xué)漢語。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國(guó)際環(huán)境中,文化日益成為國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。因此,提高文化實(shí)力,是全民族的事業(yè)。其中,西方文化的滲透是蘇聯(lián)解體的最直接推手。,但文化軟實(shí)力是條斷腿。國(guó)防力量日趨強(qiáng)大。以七國(guó)論為代表,西方、日本和美國(guó)等西方現(xiàn)代國(guó)家存在的形形色色中國(guó)分裂論,使得中國(guó)面對(duì)的國(guó)際形勢(shì)變得空前復(fù)雜。文化之道需要“大而化之”,需要去檢視沖突進(jìn)而化解沖突,這種工作應(yīng)由未來的思想家、學(xué)者、知識(shí)分子去做CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對(duì)有限。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)(電影、電視、新聞廣播等)收入,早已超過其最發(fā)達(dá)的軍火工業(yè)收入。、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài),優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力;文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”;對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差,忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。中國(guó)也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院,希望有3000萬甚至3億的外國(guó)人都來學(xué)漢語。結(jié)果,錢投得越來越多,電腦制作越來越虛假,畫面越來越殘酷。中華民族文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。舉辦世博會(huì)是上海在建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心進(jìn)程中的一件大事,將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國(guó)際化。文化軟實(shí)力作為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力,在國(guó)與國(guó)之間的影響也在不斷地?cái)U(kuò)大,世界大國(guó)紛紛重視軟實(shí)力的建設(shè),這是與全球化和信息化時(shí)代的到來相伴隨的,也是與一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)盛和自信相統(tǒng)一的。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的一個(gè)重要方面,是重視吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果,包括吸收各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值,如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價(jià)值,公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力,需要我們發(fā)揮多種力量的積極性,向中華文化的傳播廣度和深度進(jìn)軍。我們不僅要發(fā)揮各級(jí)政府和國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位的作用,而且要發(fā)揮民間團(tuán)體和公民個(gè)人的作用;不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用,而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會(huì)展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個(gè)部門的作用。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的關(guān)鍵,是我們不僅在口頭上而且要在行動(dòng)上把“和諧”、“共享”的理念當(dāng)作外交政策和國(guó)內(nèi)政策的共同理念,積極履行國(guó)際義務(wù),認(rèn)真執(zhí)行國(guó)際規(guī)則。標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界。上海世博會(huì)將為全面推進(jìn)中華文化的復(fù)興、展示和提升中國(guó)的軟實(shí)力,提供一個(gè)很好的契機(jī)。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作,加大制度創(chuàng)新力度,加快構(gòu)建文化傳播體系,使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。這在美學(xué)上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動(dòng)和內(nèi)在靈魂的拷問。最近幾年,一些中國(guó)電影逐漸走出國(guó)門,在為世界所認(rèn)知的同時(shí),也贏得了部分海外市場(chǎng),其中貢獻(xiàn)大者如張藝謀、陳凱歌等。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策,加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),推進(jìn)文化體制改革,完善文化產(chǎn)業(yè)政策,推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓,兩手都要硬。如今,全國(guó)60%的動(dòng)漫產(chǎn)自日本,占據(jù)了世界各電視臺(tái)半數(shù)以上的動(dòng)漫播出時(shí)間。有數(shù)據(jù)表明,%,亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中,日本和韓國(guó)各占10%%。如果當(dāng)年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國(guó),在今天看來會(huì)是多么危險(xiǎn)。在20世紀(jì)末,美國(guó)《華爾街導(dǎo)報(bào)》的一篇文章說,中國(guó)是“花架子”的中國(guó),看上海、北京、深圳都是穿西裝打領(lǐng)帶像模像樣,而再往西部看就是穿草鞋和短褲,這叫做“花架子的中國(guó)”。2011年2月,超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。特別是戈?duì)柊蛦谭蜃詈蠓噶艘粋€(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤?宣布解除“報(bào)禁”“黨緊”允許私人創(chuàng)立黨派,創(chuàng)辦媒體。蘇聯(lián)解體的原因有很多,工業(yè)布局的不合理,與美國(guó)的軍備競(jìng)賽,名族政策,制度僵化以及共產(chǎn)黨的腐敗。但是在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際形勢(shì)下,中華文化在對(duì)外文化交流與競(jìng)爭(zhēng)中卻處于弱勢(shì),文化軟實(shí)力展示和運(yùn)用不足,民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險(xiǎn)。文化代表著國(guó)家身份和民族形象。近些年來,中國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目,與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。表面上文化確乎很“軟”,但卻是一種不可忽略的偉力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等,而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”,也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。關(guān)鍵詞:軟實(shí)力;文化;國(guó)家利益;文化產(chǎn)業(yè): 十七屆五中全會(huì)指出,文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。目前我們這里條塊分割得比較厲害,大家往來交流得比較少,整體合力沒有發(fā)揮出來。從傳播角度講,民族的東西如何變成世界的,需要一個(gè)話語轉(zhuǎn)換和知識(shí)創(chuàng)新的過程,不是所有民族的東西都能成為世界的。在與美國(guó)人交流中,我發(fā)現(xiàn)他們幾乎都是講故事的高手。中華文化要讓世界人民覺得非常值得親近,值得尊重,值得學(xué)習(xí)。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足中國(guó)文化市場(chǎng)的消費(fèi)需求,而且還能夠適應(yīng)海外文化市場(chǎng)的商業(yè)取向。你光送票給別人,免費(fèi)請(qǐng)人家來看,人家也許都不看。經(jīng)濟(jì)的硬性指標(biāo)實(shí)際上也是衡量文化軟實(shí)力的一種尺度。要發(fā)展公共外交,創(chuàng)新創(chuàng)立文化交流平臺(tái),國(guó)家層面、政府層面、中央的、地方的,半政府的、民間的,都要有,形成多層次、全方位的對(duì)外文化交流平臺(tái),這樣才能夠逐漸取得好的效果。現(xiàn)在實(shí)際上對(duì)流行文化批評(píng)太多,扶植提升不夠。流行文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的一
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