【正文】 ，面對(duì)國(guó)際社會(huì)，缺乏核心的文化符號(hào)。是“功夫”嗎？確實(shí)，國(guó)際社會(huì)對(duì)“功夫”這個(gè)中國(guó)文化符號(hào)還是很認(rèn)同的，但“功夫”是我們老祖宗創(chuàng)造的，為國(guó)際社會(huì)所認(rèn)知主要是李小龍的功勞，從哪一方面看現(xiàn)代中國(guó)人都搭不上邊?？傊澜缟嫌械奈幕F(xiàn)象在中國(guó)社會(huì)總能或多或少找到影子。我們打個(gè)比方，溫水很好喝，喝起來很舒服，開水加點(diǎn)兒冰塊就變成了溫水，但是如果我們不等它們?nèi)诤虾茫桶驯鶋K跟熱水同時(shí)放到嘴里面，那會(huì)是一種什么樣的感覺？第三，積極健康進(jìn)步的先進(jìn)文化缺位，怪力亂神的偽文化盛行。于運(yùn)全：現(xiàn)在大家對(duì)中國(guó)的軟實(shí)力，各有各的評(píng)價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)也各不相同。中國(guó)的平均得分為 ，排第 9位，并且與排在第 10位的澳大利亞相近。文化軟實(shí)力要解決對(duì)內(nèi)對(duì)外兩方面的問題主持人：如何把握提高文化軟實(shí)力的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)？辛鳴：文化軟實(shí)力與軍事硬實(shí)力最大的差別在哪里？是力量發(fā)揮功能的方式不同。文化軟實(shí)力最終體現(xiàn)就是讓你既心服又口服。任何國(guó)家和民族都是憑借文化的獨(dú)特性和內(nèi)聚力立身于世界民族之林中，喪失了獨(dú)特性，就意味著喪失內(nèi)聚力，也就喪失了存在的合法性。對(duì)內(nèi)還有一個(gè)創(chuàng)造力的問題。首先是闡釋力。這樣才能讓國(guó)際社會(huì)更理解中國(guó)、信任中國(guó)，感覺到有親和力，對(duì)中國(guó)的發(fā)展不感覺到恐懼，中國(guó)威脅論不再生長(zhǎng)。這樣的文化就算傳播出去了，對(duì)我們有什么價(jià)值？現(xiàn)代中國(guó)文化走向世界，不僅要成為世界文化百花齊放中爭(zhēng)奇斗艷的一枝奇葩，更要成為世界文化演進(jìn)中大有作為的參與者，為世界文化注入“中國(guó)元素”，提供“中國(guó)理念”。辛鳴：我認(rèn)為關(guān)鍵是六個(gè)字——塑魂、健體、傳承。試想，一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不用馬克思主義作指導(dǎo)思想，還能叫社會(huì)主義國(guó)家嗎？快速發(fā)展轉(zhuǎn)型的中國(guó)社會(huì)沒有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想能把群眾的力量凝聚起來嗎？沒有以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神如何去鼓舞斗志?不用社會(huì)主義榮辱觀怎能引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚？我們還回到文化傳播上來說，一個(gè)社會(huì)的文化如果沒有了靈魂做根基，文化符號(hào)再多也只是一些龐雜的文化材料，那是不管用的。十七屆六中全會(huì)后，大家對(duì)搞文化產(chǎn)業(yè)積極性很高，這很好，但需要注意的是，好事要做好。我們還舉好萊塢的例子。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間肯定是有差別的，社會(huì)往前走文化肯定要發(fā)展，但是文化發(fā)展離不開文化傳統(tǒng)的滋養(yǎng)。我們可以說好萊塢電影是煽情和騙人眼淚的，好吃但沒有營(yíng)養(yǎng)，但是說句老實(shí)話，僅就文化制作角度說，人家確實(shí)搞得很有文化味，騙人騙得也很有文化，讓我們很多人甘心去被騙。就像地下的煤礦、石油，我們要把它挖出來，經(jīng)過冶煉轉(zhuǎn)化成能源才能推動(dòng)火車前進(jìn)，需要開采、深化、轉(zhuǎn)化的過程，或者說需要這么一個(gè)機(jī)制。賈磊磊 中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)助理、文化發(fā)展戰(zhàn)略研究中心主任、研究員、博士生導(dǎo)師同時(shí)還要注意，傳統(tǒng)文化資源是我們文化產(chǎn)業(yè)的寶貴財(cái)富，對(duì)這些資源應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要的保護(hù)和涵養(yǎng)，尤其要防止對(duì)其進(jìn)行破壞性開采，特別是像具有國(guó)際影響的文化資源，對(duì)其開采更應(yīng)當(dāng)慎之又慎。世界知道中國(guó)文化有武術(shù)、中醫(yī)，但是流行文化,就是中國(guó)電影、電視劇等不能作為品牌來推銷，只能作為產(chǎn)品來推銷。加強(qiáng)體制機(jī)制建設(shè)構(gòu)筑軟實(shí)力傳播的硬實(shí)力平臺(tái)主持人：文化軟實(shí)力的增強(qiáng)離不開體制機(jī)制的完善，離不開具體的平臺(tái)，如何從這方面下工夫？嚴(yán)昭柱：經(jīng)濟(jì)體制改革促成了我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，要促進(jìn)文化軟實(shí)力的提升，文化體制機(jī)制改革與建設(shè)有著極其重要的作用。沒有經(jīng)濟(jì)支持的文化，可以成為一種傳統(tǒng)，可以保留下來，但是它不會(huì)變成軟實(shí)力。所以硬實(shí)力一定是軟實(shí)力的平臺(tái)。美國(guó)文化如果離開了好萊塢電影、百老匯歌舞、麥當(dāng)勞快餐、可口可樂飲料，它在哪里呢？它不會(huì)在天上。嚴(yán)昭柱：需要改進(jìn)宣傳文化工作方式，多考慮接受者。一些地方的宣傳文化工作方式還是要注意，防止形式主義、政績(jī)工程，不要搞比賽，要從本地實(shí)際出發(fā)做一些事兒。如何講好文化領(lǐng)域的故事，又面臨著很多問題。比如美國(guó)駐華使館的官方微博，由其新聞文化處負(fù)責(zé)維護(hù)，他們不僅僅發(fā)布新聞信息，也時(shí)常介紹美國(guó)文化生活的方方面面，將新聞和文化有機(jī)整合在一起。美國(guó)之所以能夠?qū)⒏鞣N文化產(chǎn)品連同價(jià)值觀念與生活方式行銷全世界，除了國(guó)力的支撐外，主要依靠的就是語言優(yōu)勢(shì)，這也是美國(guó)的軟實(shí)力“依然強(qiáng)大”的一個(gè)重要表征。“軟實(shí)力”（Soft Power）?！敝袊?guó)的“軟實(shí)力”一說，則源于一位美國(guó)記者的報(bào)道，意思是說“對(duì)中國(guó)最近取得的成功的一種尊重或者著迷，以及它的影響力的自然增強(qiáng)”。 軟實(shí)力概念的內(nèi)征界定一切難以量化的表現(xiàn)為精神力量的實(shí)力都是軟實(shí)力。中國(guó)也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國(guó)人都來學(xué)漢語。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值早已超過了重工業(yè)和輕工業(yè)生產(chǎn)的總值。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技革命不斷深化的國(guó)際環(huán)境中，文化日益成為國(guó)家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。因此，提高文化實(shí)力，是全民族的事業(yè)。其中，西方文化的滲透是蘇聯(lián)解體的最直接推手。，但文化軟實(shí)力是條斷腿。國(guó)防力量日趨強(qiáng)大。以七國(guó)論為代表，西方、日本和美國(guó)等西方現(xiàn)代國(guó)家存在的形形色色中國(guó)分裂論，使得中國(guó)面對(duì)的國(guó)際形勢(shì)變得空前復(fù)雜。文化之道需要“大而化之”，需要去檢視沖突進(jìn)而化解沖突，這種工作應(yīng)由未來的思想家、學(xué)者、知識(shí)分子去做CCTV4等在世界落地雖廣但影響力仍相對(duì)有限。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)（電影、電視、新聞廣播等）收入，早已超過其最發(fā)達(dá)的軍火工業(yè)收入。、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期中國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介處于“原生態(tài)”狀態(tài)，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并未充分轉(zhuǎn)化成為強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力；文藝演出、語言文化、圖書出版等文化領(lǐng)域面臨著“文化赤字”；對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化資源的創(chuàng)新和改造。中國(guó)也開辦了孔子學(xué)院和語言文化學(xué)院，希望有3000萬甚至3億的外國(guó)人都來學(xué)漢語。結(jié)果，錢投得越來越多，電腦制作越來越虛假，畫面越來越殘酷。中華民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化軟實(shí)力的首要資源和重要基礎(chǔ)。舉辦世博會(huì)是上海在建設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易和航運(yùn)中心進(jìn)程中的一件大事，將大大推進(jìn)上海的現(xiàn)代化和國(guó)際化。文化軟實(shí)力作為一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的吸引力、凝聚力和影響力，在國(guó)與國(guó)之間的影響也在不斷地?cái)U(kuò)大，世界大國(guó)紛紛重視軟實(shí)力的建設(shè)，這是與全球化和信息化時(shí)代的到來相伴隨的，也是與一個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)展的強(qiáng)盛和自信相統(tǒng)一的。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的一個(gè)重要方面，是重視吸收世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，包括吸收各國(guó)人民共同接受的一些基本價(jià)值，如保障人權(quán)、民主法治、自由平等、公平正義等政治價(jià)值，公共服務(wù)、終身教育、生活質(zhì)量、生態(tài)文明等社會(huì)文化價(jià)值。增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力，需要我們發(fā)揮多種力量的積極性，向中華文化的傳播廣度和深度進(jìn)軍。我們不僅要發(fā)揮各級(jí)政府和國(guó)有企業(yè)、事業(yè)單位的作用，而且要發(fā)揮民間團(tuán)體和公民個(gè)人的作用；不僅要發(fā)揮文化單位和外宣部門的作用，而且要發(fā)揮旅游、商貿(mào)、會(huì)展、教育、科研、體育、僑務(wù)等各個(gè)部門的作用。提升國(guó)家形象的國(guó)際親和力的關(guān)鍵，是我們不僅在口頭上而且要在行動(dòng)上把“和諧”、“共享”的理念當(dāng)作外交政策和國(guó)內(nèi)政策的共同理念，積極履行國(guó)際義務(wù)，認(rèn)真執(zhí)行國(guó)際規(guī)則。標(biāo)志著我們黨對(duì)文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新境界。上海世博會(huì)將為全面推進(jìn)中華文化的復(fù)興、展示和提升中國(guó)的軟實(shí)力，提供一個(gè)很好的契機(jī)。要大力推進(jìn)民族文化創(chuàng)新工作，加大制度創(chuàng)新力度，加快構(gòu)建文化傳播體系，使我國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到世界各地。這在美學(xué)上被稱為“形式取代思想”——即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動(dòng)和內(nèi)在靈魂的拷問。最近幾年，一些中國(guó)電影逐漸走出國(guó)門，在為世界所認(rèn)知的同時(shí)，也贏得了部分海外市場(chǎng)，其中貢獻(xiàn)大者如張藝謀、陳凱歌等。要詳細(xì)制定文化發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略措施和文化發(fā)展政策，加快發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化體制改革，完善文化產(chǎn)業(yè)政策，推動(dòng)其發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，做到“國(guó)家硬實(shí)力”和“文化軟實(shí)力”兩手抓，兩手都要硬。如今，全國(guó)60%的動(dòng)漫產(chǎn)自日本，占據(jù)了世界各電視臺(tái)半數(shù)以上的動(dòng)漫播出時(shí)間。有數(shù)據(jù)表明，%，亞洲、南太平洋國(guó)家19%的份額中，日本和韓國(guó)各占10%%。如果當(dāng)年秦始皇不在文字方面統(tǒng)一中國(guó)，在今天看來會(huì)是多么危險(xiǎn)。在20世紀(jì)末，美國(guó)《華爾街導(dǎo)報(bào)》的一篇文章說，中國(guó)是“花架子”的中國(guó)，看上海、北京、深圳都是穿西裝打領(lǐng)帶像模像樣，而再往西部看就是穿草鞋和短褲，這叫做“花架子的中國(guó)”。2011年2月，超過日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。特別是戈?duì)柊蛦谭蜃詈蠓噶艘粋€(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤？宣布解除“報(bào)禁”“黨緊”允許私人創(chuàng)立黨派，創(chuàng)辦媒體。蘇聯(lián)解體的原因有很多，工業(yè)布局的不合理，與美國(guó)的軍備競(jìng)賽，名族政策，制度僵化以及共產(chǎn)黨的腐敗。但是在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國(guó)際形勢(shì)下，中華文化在對(duì)外文化交流與競(jìng)爭(zhēng)中卻處于弱勢(shì)，文化軟實(shí)力展示和運(yùn)用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險(xiǎn)。文化代表著國(guó)家身份和民族形象。近些年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響則亟待拓展。表面上文化確乎很“軟”，但卻是一種不可忽略的偉力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力。一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”。關(guān)鍵詞：軟實(shí)力；文化；國(guó)家利益；文化產(chǎn)業(yè)： 十七屆五中全會(huì)指出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。目前我們這里條塊分割得比較厲害，大家往來交流得比較少，整體合力沒有發(fā)揮出來。從傳播角度講，民族的東西如何變成世界的，需要一個(gè)話語轉(zhuǎn)換和知識(shí)創(chuàng)新的過程，不是所有民族的東西都能成為世界的。在與美國(guó)人交流中，我發(fā)現(xiàn)他們幾乎都是講故事的高手。中華文化要讓世界人民覺得非常值得親近，值得尊重，值得學(xué)習(xí)。這些產(chǎn)品不僅能夠滿足中國(guó)文化市場(chǎng)的消費(fèi)需求，而且還能夠適應(yīng)海外文化市場(chǎng)的商業(yè)取向。你光送票給別人，免費(fèi)請(qǐng)人家來看，人家也許都不看。經(jīng)濟(jì)的硬性指標(biāo)實(shí)際上也是衡量文化軟實(shí)力的一種尺度。要發(fā)展公共外交，創(chuàng)新創(chuàng)立文化交流平臺(tái)，國(guó)家層面、政府層面、中央的、地方的，半政府的、民間的，都要有，形成多層次、全方位的對(duì)外文化交流平臺(tái)，這樣才能夠逐漸取得好的效果。現(xiàn)在實(shí)際上對(duì)流行文化批評(píng)太多，扶植提升不夠。流行文化是提升國(guó)家文化軟實(shí)力的一