【正文】 要對(duì)價(jià)值觀有較全面的認(rèn)識(shí)。教師要充分理解各類價(jià)值的內(nèi)涵和意 義，并在這個(gè)基礎(chǔ)上形成和構(gòu)建符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理解、價(jià)值準(zhǔn)則，這樣才能以鮮明的價(jià)值追求和價(jià)值立場(chǎng)引領(lǐng)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，幫助學(xué)生逐步形成正確的價(jià)值觀、人生觀。所以，教師要全面正確地理解各種價(jià)值并擁有價(jià)值判斷能力。學(xué)校里的各門學(xué)科知識(shí)都是學(xué)生建立價(jià)值觀、人生觀、世界觀的基礎(chǔ)，不同學(xué)科中蘊(yùn)含著具體豐富、不盡相同的價(jià)值內(nèi)容及形態(tài)。還有一類教學(xué)內(nèi)容，本身并未隱含價(jià)值目標(biāo)，對(duì)這一類內(nèi)容的教授，如果教師具有價(jià)值教育的意識(shí)與能力，可以通過師生交往、教學(xué)組織形式等方式，在行動(dòng)中達(dá)成價(jià)值目標(biāo)。如果我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中只講1 小時(shí)等于60 分鐘，1分鐘等于60 秒，要求孩子識(shí)記這樣的換算公式，認(rèn)識(shí)鐘表上的時(shí)間，只是在時(shí)間概念的表層開展的教學(xué)。（二）思維啟迪（科學(xué)思維方式的培養(yǎng)）從認(rèn)識(shí)論的角度分析，可以把思維方式看作人的認(rèn)識(shí)定勢(shì)和認(rèn)識(shí)運(yùn)行模式的總和；從個(gè)體的角度分析，思維方式是個(gè)體思維層次（深度）、結(jié)構(gòu)（類型）、方向（思路）的綜合表現(xiàn)，是一個(gè)人認(rèn)知素質(zhì)的核心。思維一旦模式化、格式化，就不可能有創(chuàng)新，能力發(fā)展也就停止了。“勿意”是指做事不能憑空猜測(cè)主觀臆斷，一切以事實(shí)為依據(jù)。第二是從主觀性、主體性的角度講，要注重學(xué)生批判精神和質(zhì)疑能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、獨(dú)特、個(gè)性、新穎的思維和想象能力?！袄?，語文需要直接的讀和想，而不是進(jìn)行語言分析、搞字詞句篇的拆零研究，前者才是人的語文素養(yǎng)形成的基本過程。實(shí)施深度教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)的豐富價(jià)值、使學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)與思維能力實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展的必經(jīng)之路。一是根據(jù)提問概念的性質(zhì)不同，提問可以分為“生活提問”和“邏輯提問”。從學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)來看，需要將學(xué)科知識(shí)還原并運(yùn)用于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活世界，而不是僅僅學(xué)習(xí)孤立、靜止的學(xué)科知識(shí)內(nèi)容。（三）品格塑造（優(yōu)秀、良好品格的培養(yǎng)）有一名記者采訪一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，問：“您在哪所大學(xué)學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？”那位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：“在幼兒園。我認(rèn)為，這兩點(diǎn)是學(xué)校和家庭教育特別要重視的問題。品格突出一個(gè)“品”字，一定要把學(xué)生培養(yǎng)成有品質(zhì)、有品位的人，這才是“受過教育的人”的形象。教師的勞動(dòng)有特殊性，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周圍世界的同時(shí)，自己也作為周圍世界的一個(gè)重要成分（活的形象）出現(xiàn)在學(xué)生面前，參與到學(xué)生的認(rèn)識(shí)過程之中?？傊仞B(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)要求教師：首先要具有積極的生命情態(tài)，是心地善良、有情有愛、充滿生命活力的人，對(duì)社會(huì)肩擔(dān)道義，對(duì)工作愛崗敬業(yè)，對(duì)生活樂觀向上，對(duì)困難愈挫愈勇，對(duì)他人團(tuán)結(jié)合作，對(duì)自我勤奮進(jìn)取。從廣義上講，包括道德品質(zhì)、言行舉止、知識(shí)水平與能力才干等各個(gè)方面。包括：溝通、表達(dá)和分享；欣賞、表現(xiàn)、審美及創(chuàng)新；運(yùn)用科技及資訊；了解自我與發(fā)展?jié)撃?；主?dòng)探索和研究；獨(dú)立思考與問題解決；規(guī)劃、組織與執(zhí)行；終身學(xué)習(xí)，尊重關(guān)懷與團(tuán)隊(duì)合作；文化學(xué)習(xí)與國(guó)際理解。它是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到學(xué)生與社會(huì)溝通和交流的程度，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語感是人（主體）對(duì)語言文字或語文現(xiàn)象（客體）的敏銳感知和迅速領(lǐng)悟能力。學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣既是語文素養(yǎng)的重要組成部分又是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。下面試著從理解、運(yùn)用、思維與審美四個(gè)維度，列出小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單。4初步審美能力感受到漢字之美，具有熱愛祖國(guó)語言文字的情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗(yàn)。閱讀系列、表達(dá)系列的課，是實(shí)施的途徑；聽、說、讀、寫，是實(shí)施的途徑；生活是實(shí)施的途徑……一般來說，聽讀屬于理解語言范疇，說寫屬于運(yùn)用語言范疇（這么說雖有歧義的，可以深入研究）。小學(xué)語文核心素養(yǎng)教學(xué) 基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)本世紀(jì)初，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)率先提出了“核心素養(yǎng)”結(jié)構(gòu)模型?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。后來，大家普遍接受行為要點(diǎn)的概括，表現(xiàn)為：讀說聽寫思，突出了能力的培養(yǎng)。所以，一方面，核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射語文教學(xué)，彰顯語文教學(xué)的育人價(jià)值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)，另一方面，學(xué)生核心素養(yǎng)的達(dá)成，也依賴語文學(xué)科獨(dú)特育人功能的發(fā)揮、學(xué)科本質(zhì)魅力的發(fā)掘，只有乘上開放而富有活力的語文教學(xué)之筏，從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代，才能使學(xué)生順利抵達(dá)核心素養(yǎng)的彼岸。難怪出現(xiàn)無窮無盡的高分低能的“人才”。有時(shí)教師要引導(dǎo)學(xué)生通過想象、聯(lián)想的翅膀，飛越文字的直接意境，理解那蘊(yùn)藏在辭句深層中的“言外之意”的間接意境。這樣就彰顯了語文學(xué)科獨(dú)特的育人功能，為學(xué)生的人生打上了多彩的精神底色，讓語文教學(xué)自覺地走向語文教育。讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對(duì)穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。那么我是如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)的呢？我從以下三個(gè)方面來談?wù)勎业膶?shí)踐過程：一、在課堂教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在學(xué)習(xí)一篇新課文之前，我都會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容和文體的不同特點(diǎn)，精心準(zhǔn)備課件，精心設(shè)計(jì)問題，創(chuàng)造再現(xiàn)課文情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在再現(xiàn)情境的過程中，我?guī)状喂室獯騺y腳步，讓后面的孩子步伐大亂，紛紛掉進(jìn)溪水中。二、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文的積累。同時(shí)，我還讓一個(gè)同學(xué)背著“老人”過搭石，以此讓孩子們體會(huì)村民助人為樂心靈之美。上課時(shí)，我在講臺(tái)上放上幾張白紙作為搭石，告訴孩子們白紙以外的區(qū)域就是溪水，讓三五個(gè)孩子跟著我一起走搭石。”只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識(shí)。所謂“語文素養(yǎng)”，按北京大學(xué)語文教育研究所副教授的說法是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。當(dāng)師生因特色文化課程走向社會(huì)、自然、人生，語文學(xué)科的核心素養(yǎng)就會(huì)在學(xué)生的心靈深處扎根、生長(zhǎng)，語文課堂就會(huì)因課程的開放而 充滿生機(jī)與活力。這就必然要求語文課程要適應(yīng)時(shí)代要求，特別是在今天這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)＋”的背景下，要大膽地為學(xué)生量體裁衣地開發(fā)一些個(gè)性化的特色語文課程。對(duì)基于核心素養(yǎng)的語文課堂來說，語文課堂應(yīng)凸顯以人為本的原則，注重學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。雪》中“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”，這三句是寫想象中的“晴日”風(fēng)光，等到天晴，迎來一輪紅日，便為這雪境增添了異彩：“紅裝素裹，分外妖嬈”，表現(xiàn)了作者對(duì)雪后放晴的絢麗景象的向往之情；又表達(dá)了作者熱切盼望革命成功的思想感情。諸如語文學(xué)科中對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，可以通過指導(dǎo)誦讀、品味語言、想象聯(lián)想、引領(lǐng)升華，分別去感受藝術(shù)美、體會(huì)文字美、領(lǐng)悟意境美、創(chuàng)造精神美?！倍⒆儭罢Z文教學(xué)”為“語文教育”傳統(tǒng)的語文教學(xué)，由于受分?jǐn)?shù)指揮棒的驅(qū)使、受應(yīng)試教育的影響，幾乎都是以語文知識(shí)傳授為目的，無以復(fù)加的復(fù)制、繁瑣的記憶和應(yīng)試技巧的訓(xùn)練充斥著整個(gè)教學(xué)過程。除了裝入知識(shí)、能力之外，還需要把創(chuàng)新思維、文學(xué)審美、文化價(jià)值、思想價(jià)值等納入。語文的課堂教學(xué)也基本上都是緊扣這七個(gè)維度的問題進(jìn)行“授業(yè)解惑”。一、從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代“核心素養(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。要多讀、多思考。素養(yǎng)的形成過程，主要是學(xué)得的過程，學(xué)得過程不是一次能夠完成，而是經(jīng)過多次培養(yǎng)、反復(fù)訓(xùn)練才能夠具備。2語言運(yùn)用能力能根據(jù)具體語境（語言情境）和任務(wù)要求，在口頭和書面語言表達(dá)中嘗試著運(yùn)用自己獲得的言語活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，交流順暢，文從字順。陳先云理事長(zhǎng)在會(huì)上作了總結(jié)發(fā)言，現(xiàn)摘錄他提出的小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單，供大家研究時(shí)參考。語文學(xué)習(xí)方法是指利于語文學(xué)習(xí)的行為總和和心理特征。小學(xué)語文素養(yǎng)是指小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)。包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、思想觀念等內(nèi)容。核心素養(yǎng)是指在一定時(shí)期內(nèi)，幫助個(gè)體實(shí)現(xiàn)自我、成功生活與融入社會(huì)的最關(guān)鍵、最重要的知識(shí)、能力與態(tài)度。教書育人是教師的天職，教書是途徑、是手段，育人是目的、是根本。學(xué)生有向師性，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師的傾向。多年的教育實(shí)踐已經(jīng)證明張揚(yáng)個(gè)性的必要性，但決不能忽略對(duì)孩子的公德教育，必須從小培養(yǎng)孩子禮讓仁和、合作共進(jìn)的為人智慧。有專家指出，衡量一個(gè)人是否是“受過教育的人”的根本標(biāo)準(zhǔn)，不在知識(shí)，而在美德，除了各種良好的行為習(xí)慣，還包括那些更具有道德意味的品德，如仁慈、公正、誠(chéng)實(shí)、寬容、講信用等。我一直是按幼兒園老師教的去做的。原始問題是指對(duì)自然界及社會(huì)生活、生產(chǎn)中客觀存在、能夠反映科學(xué)概念、規(guī)律本質(zhì)且未被加工的科學(xué)現(xiàn)象和事實(shí)的描述。我們知道，教科書知識(shí)本身和課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)是有根本區(qū)別的。也就是說，教師要引導(dǎo)學(xué)生超越表層的符號(hào)知識(shí)學(xué)習(xí)，進(jìn)入知識(shí)的邏輯形式和意義領(lǐng)域，將符號(hào)學(xué)習(xí)提升為深層意義的獲得，使學(xué)生學(xué)會(huì)思維、學(xué)會(huì)做人。沒有高水平的思維參與和投入，知識(shí)學(xué)習(xí)就永遠(yuǎn)只能停留在符號(hào)知識(shí)（表層結(jié)構(gòu)）的學(xué)習(xí)上，而不能深入知識(shí)內(nèi)涵（深層結(jié)構(gòu)），獲得知識(shí)的價(jià)值和意義，進(jìn)而使知識(shí)和思維能力獲得良性循環(huán)的發(fā)展。要從根本上改變我們以知識(shí)授受為任務(wù)和以“記—練—考”為特征的教學(xué)方式、模式，這種教學(xué)幾乎把思維都剪輯和閹割了，學(xué)生沒有多少再思維的意義和含量。“勿固”就是不能拘泥固執(zhí)。當(dāng)前，要從以下兩個(gè)維度著力：第一，從客觀性、科學(xué)性的角度講，要注重科學(xué)精神和客觀性思維能力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用事實(shí)、實(shí)證、邏輯、推理和論證 進(jìn)行思維的能力?！鄙且环N開放性、生成性的存在，人的思維也應(yīng)該具有開放性、生成性的特點(diǎn)。如此，這個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)就成了他生活中的管理性要素，他不僅有了時(shí)間的數(shù)學(xué)知識(shí)，也有了時(shí)間的生活感甚至生命感，這會(huì)影響到他行動(dòng)的遲緩與緊迫，生活的從容與匆忙。我們通常會(huì)覺得時(shí)間是最無情、最客觀的。二是內(nèi)隱價(jià)值目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容，這類內(nèi)容主要反映客觀事實(shí)和規(guī)律，似乎不含價(jià)值因素，但在反映客觀現(xiàn)實(shí)、揭示客觀規(guī)律的過程中同樣蘊(yùn)含著價(jià)值目標(biāo)，這就要求教師善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容背后的價(jià)值因素，把教學(xué)內(nèi)容中內(nèi)隱的價(jià)值因素挖掘出來，形成價(jià)值目標(biāo)。價(jià)值引領(lǐng)從“正面”的角度講，就是價(jià)值引導(dǎo)，直接引導(dǎo)學(xué)生接受社會(huì)認(rèn)可的主流價(jià)值觀；從“側(cè)面”的角度講，就是價(jià)值澄清，即對(duì)學(xué)生不正確、片面的價(jià)值觀進(jìn)行澄清。在價(jià)值多元和社會(huì)實(shí)踐日趨復(fù)雜的今天，要引領(lǐng)學(xué)生做出理性的、正當(dāng)?shù)摹⒑线m的價(jià)值選擇和判斷，不是一件容易完成的事。（2）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值，它是中華民族在歷史發(fā)展過程中所積淀下來的積極的、健康的并被全民族共同認(rèn)可的基本價(jià)值原則，如愛國(guó)、孝親、仁愛、勤奮、禮讓謙遜、恪守誠(chéng)信等。從學(xué)校教育的角度講，價(jià)值觀是關(guān)于如何做人做事的觀念、準(zhǔn)則、規(guī)范，它是一個(gè)人信念、信仰、理想的基石（內(nèi)核），決定一個(gè)人的精神品性?！边@三大核心素養(yǎng)是學(xué)生整體素養(yǎng)的三根支柱，缺失會(huì)造成人的素養(yǎng)大廈的坍塌。品格是一個(gè)人的行為（廣義）表現(xiàn)和為人形象（管“行”的）。思維方式是一個(gè)人腦力勞動(dòng)（認(rèn)識(shí)活動(dòng)）的武器（媒介）（管“腦”的）。遺憾的是，在我們中小學(xué)，經(jīng)常可以看到有些學(xué)生學(xué)科知識(shí)掌握得很熟練很牢固，解題能力也很強(qiáng)，但是你跟他相處，馬上就會(huì)感受到他身上缺了什么東西，這東西就是素養(yǎng)！學(xué)科教學(xué)要努力把學(xué)生培養(yǎng)成為知識(shí)豐富、思維深刻、人性善良、品格正直、心靈自由的人。深層結(jié)構(gòu)和意義的存在方式則是隱性的、滲透的（分散的）、暗線的。一、核心素養(yǎng)的教學(xué)意義 北師大肖川教授認(rèn)為：“從學(xué)科角度講，要為素養(yǎng)而教（用學(xué)科教人），學(xué)科及其教學(xué)是 為學(xué)生素養(yǎng)服務(wù)的，而不是為學(xué)科而教，把教學(xué)局限于狹隘的學(xué)科本位中，過分地注重本學(xué)科的知識(shí)與內(nèi)容，任務(wù)和要求，這樣將十分不利于培養(yǎng)視野開闊、才思敏捷并具有豐富文化素養(yǎng)和哲學(xué)氣質(zhì)的人才。）核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最重要、不可缺的素養(yǎng)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)教育質(zhì)量的重要依據(jù)。二是通過教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。一方面，研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，有助于全面把握綜合素質(zhì)的具體內(nèi)涵，科學(xué)確定綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的指標(biāo)；另一方面，綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)結(jié)果可以反映學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的狀況和水平。解決這一問題，要從完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)入手。Q： 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系是什么？素質(zhì)教育作為一種具有宏觀指導(dǎo)性質(zhì)的教育思想，主要是相對(duì)于應(yīng)試教育而言的，重在轉(zhuǎn)變教育目標(biāo)指向，從單純強(qiáng)調(diào)應(yīng)試應(yīng)考轉(zhuǎn)向更加關(guān)注培養(yǎng)全面健康發(fā)展的人。六大素養(yǎng)既 涵蓋了學(xué)生適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展所需的品格與能力，又體現(xiàn)了核心素養(yǎng)“最關(guān)鍵、最必要”這一重要特征。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。為確保核心素養(yǎng)的科學(xué)性和適宜性，2015年4月和2016年年初，兩次呈請(qǐng)教育部基礎(chǔ)教育二司將核心素養(yǎng)初稿及研究報(bào)告送教育部有關(guān)司局和單位征求意見。為做好核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的銜接工作，2014年8月，呈請(qǐng)教育部基礎(chǔ)二司委托專家工作委員會(huì)，組織課程、教學(xué)、評(píng)價(jià)、教研、管理等方面專家，開展“核心素養(yǎng)與課程標(biāo)準(zhǔn)銜接轉(zhuǎn)化研究”。此后，又召開征求意見會(huì)20余次，認(rèn)真聽取專家學(xué)者、管理干部、教研人員、一線教師和社會(huì)人士的意見建議，對(duì)總框架初稿進(jìn)行修改完善。通過基礎(chǔ)理論研究，厘清核心素養(yǎng)的概念內(nèi)涵與理論結(jié)構(gòu)，準(zhǔn)確把握核心素養(yǎng)的價(jià)值定位；開展國(guó)際比較研究，分析比較15個(gè)國(guó)際組織、國(guó)家和地區(qū)核心素養(yǎng)研究的程序方法、指標(biāo)框架和落實(shí)情況；通過教育政策研究，梳理不同時(shí)期黨和國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的總體要求；開展傳統(tǒng)文化分析，揭示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身成德的思想和傳統(tǒng)教育對(duì)人才培養(yǎng)的要求；開展課程標(biāo)準(zhǔn)分析，了解現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)中的核心素養(yǎng)相關(guān)表述，明確課標(biāo)修訂任務(wù)。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究專業(yè)性強(qiáng)，必須基于對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，采取科學(xué)的程序和方法。充分反映新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)的新要求，全面體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想和教育理念，