【正文】 可以迎刃而解了。再次，共性與個性、絕對與相對的關(guān)系貫穿于對立統(tǒng)一的全部內(nèi)容之中，是深刻理解和正確應(yīng)用對立統(tǒng)一規(guī)律的鑰匙。社會在前進，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動力正是矛盾。但愿我們都能自覺地學會用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M的步伐邁得更堅定，更有力！第四篇：讀《矛盾論》有感最近讀了毛澤東的《矛盾論》，不得不感概其中所蘊含的深刻的思想精髓，為人所折服。我們可以利用矛盾的普遍性與特殊性得到矛盾分析法。教育上體現(xiàn)為因材施教，根據(jù)學生的特點進行教育。矛盾具有多種特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗爭性”。在當時，由于受到在長征之前的江西中央蘇區(qū)時以王明為代表的左傾機會主義的影響，給革命事業(yè)造成了嚴重的損失，造成了黨內(nèi)思想的混亂，使得黨內(nèi)主觀主義和教條主義思想得以滋生和蔓延，為了克服這種不良思想，毛澤東便提筆寫下了《矛盾論》，借以說明主觀主義和教條主義的危害性，改正他們的理論脫離實際，思考問題的主觀性，片面性的錯誤?！睹苷摗愤\用唯物辯證法總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，從辯證法與形而上學兩種世界觀 矛盾的普遍性矛盾的特殊性 矛盾普遍性與特殊性 主次矛盾和矛盾主次方面 矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性等方面，深刻地闡述了對立統(tǒng)一規(guī)律，發(fā)揮了對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實質(zhì)和核心的思想。唯物辯證法認為事物發(fā)展都是由內(nèi)部矛盾引起的，而形而上學認為發(fā)展是外部力量推動的結(jié)果。矛盾的普遍性即矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程之中。矛盾不斷地出現(xiàn)，又不斷解決。由此我們得到了對具體事物要作具體分析。同一個事物既有矛盾的普遍性也有矛盾的特殊性。矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性這是矛盾的基本性質(zhì)。矛盾的斗爭性表現(xiàn)在矛盾雙方是對立、排斥、斗爭的，而這個性質(zhì)貫穿事物發(fā)展始終。須知，人生在世，我們會面臨許許多多的矛盾，特別是在理想人生和現(xiàn)實人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等方面，矛盾更是多如牛毛?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性。在理想人生和現(xiàn)實人生方面，應(yīng)正確認識到理想人生必須植根于現(xiàn)實人生之中，同時又要用理想人生來指導(dǎo)推動現(xiàn)實人生的實踐活動。下面是答案網(wǎng) 小編給大家整理的讀矛盾論有感，供大家參閱!最近拜讀了毛澤東的《矛盾論》，不禁為其的深刻論述所折服。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對性。讀矛盾論有感毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學地用矛盾分析方法分析了中國革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國革命從失敗走向勝利。矛盾雙方又同一又斗爭構(gòu)成事物的矛盾運動。一切矛盾著的事物和矛盾著的概念，都是因一定的條件，一面互相對立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依賴。矛盾雙方互相排斥，對立的斗爭性是不受條件限制的。毛澤東同志在文章中著重分析了矛盾形式有對抗性和非對抗性的區(qū)別。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀，價值觀。但愿我們都能自覺地學會用矛盾的方法面對矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M的步伐邁得更堅定，更有力!。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個方面。如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對待一切卻永遠是充滿生命力的，特別是對于青年一代，更具有指導(dǎo)意義。而非對抗性的矛盾則主要經(jīng)過調(diào)整內(nèi)部關(guān)系，建立和諧與統(tǒng)一，使矛盾得到解決。而矛盾的同一性則必定要以一定的條件為前提，條件的改變則促成矛盾的轉(zhuǎn)化，沒有一定的條件則矛盾雙方不能共存也不能轉(zhuǎn)化。對立面的統(tǒng)一是有條件的，暫時的，相對的。第二、矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。其次，把握共性與個性、絕對與相對的關(guān)系是認識矛盾和解決矛盾的關(guān)鍵。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對性。該文用通俗易懂的語言，大量具體而生動的例子全面的闡述了馬克思主義的唯物辯證法思想，并且在許多方面發(fā)揮發(fā)展了馬克思和列寧的思想，創(chuàng)造性地運用于中國革命的具體實踐，成功的分析和解決了中國革命過程中許多 的復(fù)雜矛盾。而作為新一代的我們更應(yīng)該牢牢掌握其精髓，并將之應(yīng)用于實踐，為我們的成功增添一份力量。青年一代的我們，正處在熱情如火的時期，面對的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們必須正確運用矛盾分析的方法去對待問題，樹立起正確的人生觀。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時不在。我們不僅僅要學習其中的思想精髓，還要能把它運用到我們今后的工作生活當中，有了這些理論的指導(dǎo)和我們今后的實踐，這樣才能算是真正理解懂得了《矛盾論》的思想精神。這個性質(zhì)提醒人們不要把事物看成是一成不變的，而要以發(fā)展的眼光看問題。其中主要矛盾一般適用于“辦事情”，解決問題，而矛盾的主要方面則一般適用于“看問題”，認識事物。它們是一定條件下相互轉(zhuǎn)化和相互聯(lián)結(jié)的。要深入研究事物的本質(zhì)，才能充分認識到矛盾的普遍性。矛盾普遍存在于自然界、人類社會和人的思維領(lǐng)域，沒有矛盾就沒有世界。矛盾的普遍性。唯物辯證法用聯(lián)系的觀點看問題，形而上學用孤立的觀點看問題。為了中華民族的生存，有必要指出中華民族矛盾上升為主要矛盾，而無產(chǎn)階級與資本階級和矛盾降為次要矛盾。下面說說毛澤東寫下《矛盾論》的背景。同樣得到歸納思想，即從已知特例中得出一般規(guī)律。矛盾分析法是一種分析問題的有用方法。《矛盾論》體現(xiàn)了毛澤東的哲學觀點，對中國革命有深刻的影響?！闭_把握這一點，用矛盾分析方法去對待發(fā)展，這對個人、集體以至于一個民族的前途都將具有決定性的作用。而中國革命在資本主義沒有大的發(fā)展的情況下就取得了勝利，這就是矛盾的特殊性。除了外部劃分，矛盾可從內(nèi)分為矛盾的主要方面和非主要方面，我們要研究了解矛盾就必須從矛盾的主要方面著手，只有抓住了重點，才不會偏