【正文】 社會的影響下，這個安分守己的人變成了苦悶的、狂躁的、充滿仇恨的“危險分子”。雨果書中描繪的是一個缺乏信任、腐敗黑暗、慘無人道、悲慘的世界。若人與人之間充滿信任、和諧，那么這個世界將不再“悲慘”，而是充滿歡聲笑語。就在冉阿讓已經(jīng)絕望的時候，一位善良的主教用他仁慈的心改化了冉阿讓。又如，主教告發(fā)了冉阿讓，那樣冉阿讓可能又要繼續(xù)坐牢，終其一生只能在監(jiān)獄里渡過。又有一位老人，因長得像冉阿讓而被捕。這樣無私奉獻的愛就是所謂的“博愛”，也正是值得我們學習的地方。我也把一本自己喜歡的，好不容易得來的書捐了出去。這個世界需要愛，這個世界需要奉獻。在米里艾家，他在不知不覺中學會了做人之道。這本《悲慘世界》，作者創(chuàng)造了一部法國現(xiàn)代生活和政治問題的長篇小說。讀《悲慘世界》有感15在假期中我讀了雨過寫的《悲慘世界》，令我很有感悟。其間，還與警員沙威發(fā)生數(shù)次沖突。最后，珂賽特獲得了幸福，而冉阿讓也在孤獨中死去。而善良的，為人民服務(wù)的人終會感化世界任何一個人。也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個世界就會充滿愛的陽光！擴展資料：讀《悲慘世界》有感玫瑰，與火炮——讀《悲慘世界》有感全譯本五冊書，整整一百二十五萬字細細翻閱下來，再是一番感慨。盡管雨果自稱這是一篇宗教色彩的小說，盡管其中的浪漫色彩太過濃厚，但我們或許也能從中看到一些史實，看到一些十九世紀初的法國，看到那個時代人民的痛苦和悲涼，也看到一些作者所無比謳歌的人性光輝。都體現(xiàn)出了當時社會矛盾的嚴重性，法律并沒有被用來維護弱勢的下層人民而被作為一種恐怖的統(tǒng)治工具。于是在冉阿讓完成最終的自我承認綻放了最耀眼的人性光輝之后，筆鋒一轉(zhuǎn)來到巴黎，有了被拋棄的加夫羅契等孩子在巴黎的流浪生活、有了與貴族家人隔絕生活到了陰森角落的馬呂斯、有了奇奇怪怪的白先生、有了熱情如火的安灼拉，這是一個新的篇章。這或許正是雨果所想要的象征——舊時代已經(jīng)逝去，新的一代正在大步踏進。但安灼拉或許是他筆下的另一個意識到真相的自己，雨果在寫作后期被因為社會的矛盾隔閡和一些政治原因被逐出的了法蘭西，流亡帶給他了不盡的痛苦，但同時也帶給他了流亡的自由，不用再估顧忌社會、法律、權(quán)威、信仰，也不再顧忌虛假的民主、人權(quán)和公民權(quán)，甚至不再顧及自己的成功形象和藝術(shù)追求。雨果在意識到“火炮”最終不可能避免之后，這場巴黎起義便是他內(nèi)心的答案，便是玫瑰與火炮的初胚，便是真正的人民自由解放的醞釀之號角。沒錯，這的確是一場必定輸?shù)舻钠鹆x，安灼拉等時代的有識青年又怎么會一點看不明白呢？但這失敗是必要的，革命過程不可能不流一點血，安灼拉一行人的死亡，警醒了愚昧忍讓的民眾，事后擦拭街道的人民眼中，那深藏的仇恨不就是證明？馬呂斯的存活，不也代表了革命火種的存留？這是一場完整的失敗，但同時也是一場慘烈的勝利。接受新的教育新的思想灌輸?shù)乃麄兏宄灾@個國家已經(jīng)需要改變，“你是否會加入我們的圣戰(zhàn)？”安灼拉不知道這場戰(zhàn)斗勢必會失敗嗎？雨果不知道這場戰(zhàn)斗勢必會失敗嗎？不，他們都知道。其父親早亡，祖父是當時頑固貴族的經(jīng)典形象，盡管十分喜愛馬呂斯，但卻無法接受他的忤逆，當面大聲呵斥，背后卻黯然神傷。正因為這種“玫瑰”的人道主義思想，雨果與當時的現(xiàn)實產(chǎn)生了深深的隔閡，其理論上的小資改革，在當時的資本主義現(xiàn)實和上層利益不可動搖的情況下，海濱蒙特猗的道路不僅不可能順利開展，更不可能如同小說中所描述的長久存在下去。小說從開卷的米里哀主教所處的1793年大革命高潮，一直延伸到末尾的1832年巴黎人民起義，近半個世界的跨度，無數(shù)場景，其中處于高潮位置的正是安灼拉馬呂斯的起義事件。雨果在這部作品之中所傾注的筆墨無疑已經(jīng)太多，以冉阿讓的一生為線，穿插了眾多人物，描繪了眾多史實。在生活中同樣也有一些樂于助人的好人。給身邊那些貧苦困難的人，給予溫暖。為了窮人芳汀和她的女兒，他以終身苦役來做賭，又越獄了。出獄后，所有人都討厭他，于是，他不再相信任何人，性格也變得兇狠而孤僻。讀完了這本書，我悟出了一個道理，原來在那黑暗和冷酷的世界中也有溫暖?。≡阽尜愄乇坏录{第折磨得死去活來時，一個溫暖使他感受到了幸福與快樂！是呀，人在生活中總免不了有一些痛苦，我們不能因這些小小的挫折抱怨，要學會正確面對，相信自己一定能克服它們。他還開了一個工廠，在他廠里有個女人叫芳汀，她把女兒寄托給了德納第夫婦。他雖然也當過19年的罪犯，但他洗心革面成了一個偉大的人，他就是冉阿讓。可是我又希望貧困地區(qū)的小朋友也能看到這么好看的書。就在我們學校也舉行過好幾次這樣的活動了。每個人都有愛，但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。當他是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長時，他卻把大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們，他還經(jīng)常把面包和衣物送給挨餓挨凍的人。看完這本書后我深深地感受到當時的社會是如此的不公平，難道一個人犯了錯就永遠得不到原諒了嗎？偷固然是不對的，但如果面包店的老板如同主教那樣仁慈善良，那么冉阿讓就不會坐牢。這本書講了這樣一個故事：主人公冉阿讓由于饑餓過度偷了一個面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的。如果能在別人需要你時，你能做到不計前嫌，及時伸出援助之手，那么信任就會在這一刻升騰。雨果并不是出自社會底層的勞動人民，人道主義思想促使他用文學的力量來關(guān)懷和安慰勞苦大眾，創(chuàng)作出一部人物形象鮮明、社會沉淀濃厚、擁有巨大藝術(shù)容量、充滿人道主義關(guān)懷的作品。書中的一句話深刻地揭示了冉阿讓的悲慘遭遇：“19年，只因為偷了一塊面包，人的一生能有幾個19年呢？”冉阿讓，僅僅是因為想為姐姐家?guī)讉€苦命的孩子偷一塊面包，19年的生命就交給了苦役犯生涯。難道為了孩子迫不得已偷一塊面包，就罪大惡極么？就要一輩子躲躲藏藏，連馬棚狗窩都不給住嗎？可冉阿讓具有常人難以企及的體力、超群的智力、驚人的剛毅和難以泯滅的善良又有誰看到呢？他經(jīng)歷的千辛萬苦又有誰看到呢？他歷盡生活的磨難和精神的困苦，在自己身陷困境的時候仍不忘幫助別人。主人公冉阿讓因不忍姐姐的孩子挨餓，決定去偷面包，因此被捕，在牢里一呆就是十九年，在受到感化后，出獄后的他做出了許多善舉。雨果。冉阿讓的那句話“有錢而不吝嗇，幸福而不驕傲”，不時在我的耳邊回響，就像警鐘不時在提醒我：要做一個真實的、善良的、有品質(zhì)的人?！彼?，全城的市民都愛戴他。第4年，冉阿讓得到姐姐慘死的消息，于是他在仇恨驅(qū)使下越獄，但被抓。讀《悲慘世界》有感11法國作家雨果的名著《悲慘世界》，是我最喜歡的文學作品之一。也許，我們每個人都是“冉阿讓”。最后冉阿讓將他的過去對馬利尤斯坦白，自己孤單的走了。解救并撫養(yǎng)了她，隱居巴黎，珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。要做一個為他人著想的人而不是一味的抱怨社會的不公和生活的苦難，這更不是墮落的理由。大主教收容了他對于冉阿讓，主教并