【正文】 該永遠(yuǎn)被關(guān)入監(jiān)獄的苦役犯，他的種種行為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)彌補(bǔ)了他最初犯下的過錯(cuò)（為了姐姐家的孩子所偷的幾塊面包），沙威開始產(chǎn)生疑惑圣人為什么在法律上被社會(huì)拋棄到了最底層，他之前一直所信奉的法律是否存在著不合理之處呢，然而這些信念在此之前他是堅(jiān)信不疑的，當(dāng)他一直所信 奉的信仰受到動(dòng)搖的那一刻，他感到了窒息，感到了顛覆，感到了崩塌，冥冥之中他明白了之前的所作所為都是法律機(jī)器所使，沒有任何代表他本人意志的行動(dòng)，而當(dāng)他開始質(zhì)疑的時(shí)候，才真正意識(shí)到那種不穩(wěn)固的信念在仁慈大度的冉阿讓面前都是那么地渺小，但是我認(rèn)為他沒有找到能夠替代他原有信念的東西，而冉阿讓知道，因此他更加不能忍受一個(gè)苦役犯解救了他這樣一個(gè)事實(shí)。如果是活在現(xiàn)實(shí)生活中的冉 阿讓，也許不會(huì)選擇做如此看起來很傻的甚至無用的事情，因?yàn)橛袝r(shí)道出真相并不是最好的選擇，真想往往是青面獠牙的模樣，任誰見到都會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，并且真相往往破壞目前美好的畫面，讓一直被蒙在鼓里的人受到傷害。冉阿讓卻沒能放下那樣的苦痛，或許他的命運(yùn)太悲慘了，那些深刻在他腦海中的痛苦已經(jīng)無法讓時(shí)間為他治愈了，也或許是命運(yùn)多舛的人無法享有真正的幸福，上帝早已剝奪了他心安理得享受幸福時(shí)光的權(quán)力。冉阿讓之所以不愿對(duì)馬呂斯有所保留，是因?yàn)橛X得說謊這件事對(duì)不起自己的良心，他不愿變成一個(gè)有污點(diǎn)的人。這部卷帙浩繁的長(zhǎng)篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。主教嘲笑道：“人的智慧確實(shí)了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^！”先揚(yáng)后抑，語言冷峭，極具諷刺意味?！迸袊?guó)王濫征稅收，漁肉百姓。“鄉(xiāng)長(zhǎng)先生，”主教說道，“僅僅擔(dān)心這一點(diǎn)嗎？我在這世上，不是守護(hù)自己的生命，而是守護(hù)靈魂。還是懼我們自身吧。冉阿讓偷了一個(gè)面包，被判 19 年徒刑，成為苦役犯。有些宗族、有些村落，怨怨相報(bào)幾十年上百年干戈不息。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內(nèi)心世界 ?！边@既是對(duì)以往人類道德史的總結(jié)，又是對(duì)現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)箴。窮困，幾乎總是后母，有時(shí)還是親娘；困苦往往孕育心靈和精神的力量；艱苦是志氣的奶母；不幸是哺育高尚之人的好乳汁。在弱女子芳汀面前，沙威警長(zhǎng)“抬起頭，神態(tài)極其威嚴(yán)；職權(quán)越低，這種神態(tài)越兇，表現(xiàn)在猛獸上面是兇猛，表現(xiàn)在小人臉上是兇殘?！蓖ㄟ^一連串的比喻，把棄園的荒蕪、寂寥、繁雜、幽暗全反映出來了。他說女人很容易就掌握選擇帽子、衣裙、皮靴、袖套、合適布料、適當(dāng)顏色等一整套學(xué)問，也正是這套學(xué)問將巴黎女人變成極為迷人，極為深?yuàn)W，又極為危險(xiǎn)的尤物，“勾魂女人”這 個(gè)詞就是為巴黎女人造出來的。”科學(xué)可以讓人認(rèn)識(shí)客觀事實(shí)，教育可以培養(yǎng)人的思想。他說：“一個(gè)人既能高人一頭，又能矮人半截。身居高位的人，常常是聾子和瞎子，不是他們裝聾做瞎，而是環(huán)境使然。”雨果說：“拼死一搏，往往絕處逢生。但有的人只愛自己，愛自己的親人，愛自己所擁有的一切。 第五篇：悲慘世界讀 后感 《悲慘世界》讀后感 李鑫《悲慘世界》的作者維克多〃雨果是十九世紀(jì)法國(guó)的一位重要作家，他一生勤奮創(chuàng)作，留下了二十二部詩(shī)集，十二部戲劇，二十部小說和散文，若干文論等珍貴作品。 在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。而冉阿讓也為了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿讓。八年了，冉阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。卑鄙下流的德納第企圖告發(fā)冉阿讓，卻剛好成全了冉阿讓的高大形象。其實(shí)，人并沒有好壞之分，難道可以因?yàn)槿桨⒆屚盗艘粔K兒面包就說他是壞人嗎？不對(duì)，這不是他的錯(cuò)，只因當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。 冉阿讓，他是一個(gè)偉大的人，他在我心中的形象永遠(yuǎn)都不會(huì)磨滅。 《悲慘世界》不僅以細(xì)膩的文筆鋪敘了在資本主義社會(huì)最低階層的人們的生活寫照，也對(duì)愛、善與惡進(jìn)行了描繪。 這本書看完后，我哭了，是冉阿讓感動(dòng)了我。最后他們結(jié)了婚。但為了履行對(duì)芳汀的諾言，在苦役中，他奮不顧身地從戰(zhàn) 船上空搶救了帆工，然后機(jī)智地逃走。” 后來他改名換姓，在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革，發(fā)了財(cái)，做了市長(zhǎng)，在那里濟(jì)窮救苦，大做好事。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。 長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。閱讀《悲慘世界》，得到的不僅是文學(xué)的進(jìn)階和享受，更是思想的洗禮和升華?！痹隈R呂斯和珂賽特的婚禮上，吉諾曼先生祝酒：“崇拜上帝的最佳方式，就是愛自己的妻子。合目才是注視靈魂的最好辦法，而不是睜大眼睛。誰說得準(zhǔn)太陽就不是瞎子呢？”的確，每一個(gè)人都是人、神、鬼、獸的混合物，只是各種成份的比例不同罷了。一個(gè)人的理性，如果缺乏科學(xué)和智慧的營(yíng)養(yǎng)，就會(huì)消瘦下去?！? 雨果說，要改良這個(gè)貧富不均的社會(huì)，要改造這個(gè)善惡雜處的環(huán)境，達(dá)到“減少黑暗人的數(shù)量，增加光明人的數(shù)量”的目的，就要大聲呼吁：教育！科學(xué)！他認(rèn)為，“人不只是一個(gè)中心的圓圈，而是有兩個(gè)中心的橢圓形。” 雨果描寫女人的心理也是極其到位的?！痹捳Z中含著譏諷，詼諧中透出揶揄。任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到這樣那樣的逆境、曲折、困難，但只要我們面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)，有正 確的態(tài)度，有充分的自信，我們就能度過難關(guān)，看到光明。落實(shí)以德治國(guó)的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。禽獸是我們?nèi)祟惖拿赖潞托皭旱男蜗蠡? “從牡蠣到鷹隼，從豬到老虎，一切禽獸之性，在人身上無不具備，每種動(dòng)物對(duì)應(yīng)一個(gè)人”?！按缺癁閼眩萑淌墙?，宗教教義勸人向善，多么了不得呀！“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”?！边@段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個(gè)道德圓滿的人。巨大的危 險(xiǎn)在我們自身。主教還說：“永遠(yuǎn)也不要害怕盜賊和兇手。 卞福汝主教要到山里一個(gè)很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。卞福汝主教在大教堂講道：“唉！上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是， 就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個(gè)，你就獲得一份快樂。當(dāng)我們陷入絕境，躲在陰暗角落的時(shí) 候，這樣完美的人物往往是指引我們走出黑暗，走向光明的引路人，有了他我們便永遠(yuǎn)不覺得這個(gè)世界是黑暗的，就像永遠(yuǎn)活在希望中一樣安慰我們的心靈，指引我們勇敢地在黑暗中走下去。 如果冉阿讓當(dāng)時(shí)將秘密永遠(yuǎn)藏了起來，我們對(duì)他的敬意是否會(huì)減少幾分呢？也許不會(huì)減少絲毫，因?yàn)槟菢邮乔槔碇械氖?。?dāng)時(shí)知道割風(fēng)先生就是冉阿讓的人只有沙威一人而已，而沙威已經(jīng)自殺了，冉阿讓完全有自信讓這個(gè)秘密永遠(yuǎn)保守下去，完全不用擔(dān)心某一天會(huì)被人抓起來，他應(yīng)該從過去的陰影中走出來，讓過去的一切痛苦都從他的腦中擦去，而不是死守過去不放。沙威無奈地選擇了后者。當(dāng)沙威故意放走冉阿讓的那一刻，他就已經(jīng)明白在 這個(gè)世界上，法律絕對(duì)不是衡量一切事物對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，人生中有無數(shù)問題都不是非黑即白的。ntoangel,expressinghisexpectationofgoodhumannatureandprogresctsandcriticizestheactualworldinthenameoffutureandhuman. 第三篇：悲慘世界讀后感 商馬第案件，為了解救這個(gè)無辜的嫌疑犯選擇犧牲自己的一切功績(jī)和自由，或許可以有更為妥當(dāng)?shù)奶幚矸绞?，?dāng)然他的這一壯舉實(shí)在是讓冉阿讓這個(gè)人物形象瞬間變得豐滿了起來，無論是誰見到他這樣去救一個(gè)陌生人，僅僅是為了不讓謊言永遠(yuǎn)留在人間，為了不讓自己的良心感到不安 ，都會(huì)覺得他的這一英勇行為非常令人欽佩。 因此，可以說，作者要繪制的就是那個(gè)時(shí)代中窮人悲慘生活的畫卷。 小說中的 畫面描繪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了表現(xiàn)歷史背景與敘述人物故事經(jīng)歷的需要，雨果有意識(shí)要為后世留下史筆，他所描繪的這個(gè)世紀(jì)兩大歷史事件滑鐵盧戰(zhàn)役與一八三二年巴黎起義，就是極為輝煌的兩例。雨果，法蘭西一代文豪，完成了他的長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》。如果她往前撲倒，就會(huì)壓傷嬰兒 。博大的母愛，慈祥的父愛，同學(xué)們之間的友愛??曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對(duì)生活的希望，一心向善。 雨果以他細(xì)膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。我不禁感慨故事的結(jié)尾 —— “冉阿讓真的死了嗎？” “不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。縱然這個(gè)世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個(gè)世界點(diǎn)綴了一份暖和！ 在面對(duì)貧窮潦倒、世態(tài)炎涼時(shí)，有的人會(huì)向德納第一樣，他們自私、貪婪、卑鄙，在碰到利益的誘惑時(shí)，會(huì)欺騙甚至迫害他人。 還有可憐的女工 —— 芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。長(zhǎng)途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈愛的米里艾主教。 在生活中，我經(jīng)常因受了一點(diǎn)兒委屈，而去抱怨別人，也曾在心中恨過別人。后來，冉阿讓幫芳汀把她的女兒帶走了。為了自己和孩子，她必須靠工作來維持生計(jì)。成為富翁后的他仍不忘主教的 39。沒想到主教說了一個(gè)讓冉阿讓大吃一驚的謊言并把銀燭臺(tái)送給了他。冉阿讓在半夜突然醒了，他想起了痛苦的往昔。 故事是這樣講的：冉阿讓因偷了一塊面包、砸了一塊玻璃和四次越獄而坐了十九年的牢。 這本書跟優(yōu)秀的童話一樣，也會(huì)告訴我們一些道 理，而且這些道理是關(guān)于如何做一個(gè)好人，如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒有決心改。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無反顧地、全心全意地幫他。但他始終保持鎮(zhèn)定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原