【正文】 極具優(yōu)勢(shì)，而且創(chuàng)作個(gè)性一旦形成，由此形成了創(chuàng)作重復(fù)。極端化風(fēng)格因其獨(dú)特而鮮明的特點(diǎn)備受關(guān)注與青睞，但極端化風(fēng)格因其偏執(zhí)也帶來(lái)了藝術(shù)上的一些不可回避的隱患。比如影片《紅高粱》、《菊豆》、《一個(gè)都不能少》、《幸福時(shí)光》等對(duì)小說(shuō)的改編，都體現(xiàn)了對(duì)分解性美學(xué)的回歸與張揚(yáng)。而電影中，楊天青出場(chǎng)即是三十幾歲的老光棍，少年時(shí)的故事刪掉了，集中表現(xiàn)主人公近十年間的遭遇，這樣就使電影敘事的時(shí)空顯得更加緊湊。小說(shuō)《伏羲伏羲》中，兒子天白也曾有殺父的念頭：“他心里萬(wàn)分冷靜，如果堂兄果真做下了，又被他抓住，他就剁了他”，但是這種殺父的想法沒(méi)有實(shí)施，他最終還是從地窖里救出了天青。對(duì)分解性美學(xué)的回歸，還體現(xiàn)在影片《大紅燈籠》對(duì)蘇童小說(shuō)的改編上。頌蓮因此郁郁寡歡，在酒醉后吐露了梅珊與高醫(yī)生的私情，致使梅珊慘死，而小說(shuō)中梅珊之死完全是卓云所為，與頌蓮無(wú)關(guān)?？傊瑥埶囍\電影對(duì)小說(shuō)的選擇體現(xiàn)了他獨(dú)特的審美的趣味與品位，以及他對(duì)社會(huì)語(yǔ)境的敏銳感悟及適應(yīng)的能力。有些人在曲折的生活道路上顯得脆弱。故事的主人公是一對(duì)夫婦，丈夫富貴，妻子家珍。俗話說(shuō)：“有果必有因”。他漠視父親和妻子的多次規(guī)勸，執(zhí)迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過(guò)著痛苦的生活。“小雞長(zhǎng)大會(huì)成鵝，鵝長(zhǎng)大會(huì)成羊，羊長(zhǎng)大會(huì)成牛。影片中描繪她的部分沒(méi)有富貴多，可是我們可以看出她是個(gè)既通情達(dá)理又溫柔賢惠的妻子。這個(gè)女人的生命是很苦的，也是很堅(jiān)韌的。但是不論如何，不論發(fā)生什么事，活著的人還得活著，在漫漫人生路中品嘗酸甜苦辣與喜怒哀樂(lè)。這個(gè)可憐的孩子再也沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗媽媽給他做的12個(gè)餃子了。我們都知道六十年代的文化大革命讓許多知識(shí)分子被批判為資產(chǎn)階級(jí)。親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀！我原以為富貴和家珍會(huì)承受不住孩子死去的打擊而喪失理智和生活下去的勇氣，可他們卻能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，承受苦難，頑強(qiáng)地活著、活著！我深深地被他們的堅(jiān)強(qiáng)與勇氣打動(dòng)?；钪且环N證明，是一種歷練。而且，當(dāng)時(shí)的文藝界與評(píng)論界的話語(yǔ)焦點(diǎn)基本上都凝聚在對(duì)這兩部帶有“藝術(shù)宣言”性質(zhì)的所謂“新電影”的藝術(shù)評(píng)價(jià)上。鮮明的個(gè)人性與創(chuàng)新性成就了《紅高粱》的藝術(shù)價(jià)值，并且這種價(jià)值也得到了來(lái)自西方最著名的國(guó)際電影節(jié)之一，柏林國(guó)際電影節(jié)（當(dāng)時(shí)稱作“西柏林國(guó)際電影節(jié)”）的最高肯定，被授予“金熊獎(jiǎng)”。在這種背景下，加之由于當(dāng)代中國(guó)電影總體發(fā)展水平的落后和資訊交流的相對(duì)封閉，使人們對(duì)國(guó)際電影節(jié)更是充滿了好奇和盲目的崇拜。這些關(guān)注，有的是針對(duì)張藝謀電影創(chuàng)作而進(jìn)行的正反兩面的評(píng)價(jià)，無(wú)論是肯定其創(chuàng)作業(yè)績(jī)，還是批評(píng)其藝術(shù)趣味，這些話語(yǔ)都參與構(gòu)造了20世紀(jì)80年代后期以來(lái)的“張藝謀現(xiàn)象”；而有的則基本上開(kāi)始與張藝謀的電影創(chuàng)作關(guān)系不大，更多表現(xiàn)為對(duì)張藝謀的興趣超越了他所執(zhí)導(dǎo)的影片，特別是大眾傳媒的推波助瀾更給予了張藝謀諸如“電影鬼才”、“電影怪才”、“電影天才”、“國(guó)際大導(dǎo)演”、“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”等稱譽(yù)，并且不斷制造和傳播有關(guān)張藝謀的各種“傳聞”、“傳奇”、“花邊新聞”、“熱門(mén)話題”……甚至是個(gè)人隱私。張藝謀在國(guó)際上獲得的個(gè)人成就獎(jiǎng)主要有：1995年加拿大蒙特利爾國(guó)際電影節(jié)：全世界十大杰出導(dǎo)演之一。1998年美國(guó)《時(shí)代周刊》：世界十大風(fēng)云人物。2005年2月好萊塢藝術(shù)指導(dǎo)公會(huì)：電影影像杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)?！痘钪贰?994年法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)審團(tuán)特別大獎(jiǎng)、人道精神獎(jiǎng)。從歐洲三大國(guó)際電影節(jié)到美國(guó)的奧斯卡，張藝謀個(gè)人及其電影最大的收獲不僅是藝術(shù)價(jià)值得到了實(shí)現(xiàn)，也為其拓展了導(dǎo)演品牌的覆蓋面和增強(qiáng)了導(dǎo)演品牌的影響力。從《一個(gè)都不能少》開(kāi)始，張藝謀品牌被越來(lái)越多的導(dǎo)入市場(chǎng)元素，品牌對(duì)其市場(chǎng)價(jià)值的挖掘變得更加急迫。在中國(guó)電影客觀的市場(chǎng)情勢(shì)下，《英雄》對(duì)市場(chǎng)的沖擊力與震撼力很大程度上只有一個(gè)來(lái)源，即長(zhǎng)期以來(lái)張藝謀電影所累積的品牌效應(yīng)。至此，導(dǎo)演張藝謀作為一個(gè)電影品牌的價(jià)值與地位獲得了文化與經(jīng)濟(jì)的雙重確認(rèn)！求新意識(shí) 永葆活力張藝謀電影品牌的構(gòu)建過(guò)程給予中國(guó)電影的重要啟示，概括地說(shuō)，就是兩個(gè)字：求新。變化的一個(gè)主要方面就體現(xiàn)在對(duì)自己作品美學(xué)風(fēng)格的大膽探索。從品牌的立場(chǎng)而言，乏味守舊的中國(guó)電影不可能在一個(gè)已經(jīng)全球化的電影文化、藝術(shù)、商業(yè)語(yǔ)境中大有作為，也必然與電影的品牌戰(zhàn)略產(chǎn)生錯(cuò)位。整個(gè)電影從投資到組團(tuán)、從前期拍攝到后期加工、從宣傳策劃到正式發(fā)行，各個(gè)操作環(huán)節(jié)無(wú)不是品牌領(lǐng)導(dǎo)下的專業(yè)化運(yùn)作與規(guī)?；a(chǎn)。第五篇：“國(guó)師”張藝謀當(dāng)代文化名人課程論文題目學(xué)生姓名學(xué)號(hào)_專業(yè)二Ｏ一 三 年 十二 月 卄二 日“國(guó)師”張藝謀他，被美國(guó)《娛樂(lè)周刊》評(píng)為“當(dāng)代世界20位最杰出大導(dǎo)演之一”； 他，是2008北京奧運(yùn)開(kāi)、閉幕式總導(dǎo)演，將為世界觀眾呈現(xiàn)盛世全景； 他，是中國(guó)第五代電影人的頂尖代表，曾帶領(lǐng)中國(guó)電影走向世界，中國(guó)大陸電影的一個(gè)符號(hào)；他，就是“國(guó)師”，他，就是張藝謀。終于，黃天不負(fù)苦心人，讓他抓住機(jī)遇，開(kāi)始了電影生涯。早期張藝謀以執(zhí)導(dǎo)充滿中國(guó)傳統(tǒng)文化的文藝電影著稱，藝術(shù)特點(diǎn)是細(xì)節(jié)的逼真和主題浪漫的互相映照，善于電影色彩學(xué)和捕捉人物內(nèi)心世界細(xì)膩動(dòng)人的事物，而且每部表現(xiàn)手法也不斷更新他的影片在國(guó)際上屢屢獲獎(jiǎng)，使沉寂多時(shí)的中國(guó)影片開(kāi)始受到世界矚目?，F(xiàn)如今張藝謀的商業(yè)片被中國(guó)民眾廣泛認(rèn)知，給人留下深刻印象，并通常能夠掀起不小議論，同時(shí)也取得了很高地票房成績(jī)。在張藝謀看來(lái)，“城市題材和農(nóng)村題材不能構(gòu)成一個(gè)話題，現(xiàn)在好的題材不多，我只是找有感覺(jué)的、合適的拍”。但是，和一些第六代導(dǎo)演不同，張藝謀的電影總能在市場(chǎng)上激起反響，要么在國(guó)外拿獎(jiǎng)，要么在國(guó)內(nèi)上座，這就是張藝謀高人—籌之處。人類共有的情感，不分民族，不分國(guó)界，感動(dòng)你了，你就喜歡了。而造型的設(shè)計(jì)也是耳目一新，不僅獨(dú)具民族韻味，在細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)上也處處彰顯現(xiàn)代人的智慧，以及表現(xiàn)出現(xiàn)代國(guó)人生活的審美提高。2008年，張藝謀“息影”三年，全身心投入準(zhǔn)備并擔(dān)任第29屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、第13屆殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)閉幕式總導(dǎo)演。張藝謀注定成為這個(gè)時(shí)代文化的主角，他是這個(gè)時(shí)代當(dāng)之無(wú)愧的中國(guó)電影巨匠。除電影外，張藝謀“副業(yè)”很多。大到讓人為之震撼感慨，小到老百姓的家常里短的溫暖?！白鳛橐粋€(gè)導(dǎo)演，我一向有個(gè)原則，那就是不讓投資人賠錢”，所以張藝謀大多拍一些小制作的電影?！?張藝謀認(rèn)為，有些拍得好的商業(yè)電影有一定的藝術(shù)性，藝術(shù)電影也有一定的商業(yè)性。2002年他執(zhí)導(dǎo)的首部商業(yè)大片《英雄》，是中國(guó)電影全球票房最高紀(jì)錄保持者，其作品影響力被公認(rèn)為是中國(guó)電影大片時(shí)代的里程碑，拉開(kāi)了商業(yè)大片的帷幕，對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到非常重要的推動(dòng)作用。張藝謀創(chuàng)造出一部部充滿濃濃中國(guó)鄉(xiāng)土情味的電影，讓人們看到東方那抹驕人灼目的紅。他的電影集民族文化、社會(huì)思考、文化尋根和電影創(chuàng)新于一體。但我認(rèn)為：張藝謀最近十年的作品，都和中國(guó)的一些關(guān)鍵詞有關(guān)，比如“商業(yè)大片”、“中國(guó)形象”、“奧運(yùn)開(kāi)幕式”、“純情文藝回歸”，等等。“張藝謀作品”20年的品牌歷程凝聚的無(wú)限藝術(shù)激情、無(wú)盡藝術(shù)才華、無(wú)窮變革意識(shí)、無(wú)畏市場(chǎng)搏擊……無(wú)不印證著一個(gè)執(zhí)著近乎偏執(zhí)的電影藝術(shù)家在藝術(shù)、市場(chǎng)、意識(shí)形態(tài)等多重壓力交織的本土電影語(yǔ)境中求新以圖存，求新以超越的藝術(shù)理想與商業(yè)膽識(shí)。盡管，當(dāng)下中國(guó)電影業(yè)還遠(yuǎn)不具備好萊塢式的工業(yè)化規(guī)模，但是導(dǎo)演張藝謀與“北京新畫(huà)面影業(yè)公司”的長(zhǎng)期合作，就已經(jīng)透露出主流商業(yè)電影的生產(chǎn)與銷售不能再是單打獨(dú)斗，而要更加專業(yè)化和規(guī)?；?。張藝謀不重復(fù)自己，也不重復(fù)別人的個(gè)性化追求客觀上推動(dòng)了張藝謀品牌通過(guò)藝術(shù)風(fēng)格的多樣化嘗試來(lái)保證電影產(chǎn)品的多樣性，使品牌獲得長(zhǎng)期的藝術(shù)與商業(yè)優(yōu)勢(shì)，從而有效地規(guī)避了品牌的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作的求新就是藝術(shù)個(gè)性的最充分展示。如果沒(méi)有張藝謀電影長(zhǎng)期在受眾中建立起的消費(fèi)信譽(yù)，《英雄》不可能如此輕易地調(diào)動(dòng)起如此豐富的社會(huì)資源為其在市場(chǎng)上開(kāi)疆拓土。如果考慮到中國(guó)電影市場(chǎng)的實(shí)際狀況，《英雄》獲得的成功幾乎是在創(chuàng)造奇跡。于是，張藝謀品牌除了張揚(yáng)其創(chuàng)作的藝術(shù)含金量之外，也以一種先聲奪人的氣勢(shì)開(kāi)始彰顯品牌在電影發(fā)行放映環(huán)節(jié)所具備的市場(chǎng)含金量?！段业母赣H母親》——2000年第50屆柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)。《大紅燈籠高高掛》——1992年美國(guó)第64屆奧斯卡獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片提名；1991年第48屆威尼斯國(guó)際電影節(jié)銀獅獎(jiǎng)。2000年第11屆美國(guó)帕爾馬國(guó)際電影節(jié)：杰出電影藝術(shù)家獎(jiǎng)。1995年美國(guó)夏威夷國(guó)際電影節(jié)：終生成就獎(jiǎng)。這些關(guān)于張藝謀的“現(xiàn)象”與“神話”成為打造張藝謀品牌的重要力量，更是長(zhǎng)久以來(lái)推動(dòng)張藝謀品牌不斷發(fā)展的基本動(dòng)力?！皬埶囍\”成為了中國(guó)電影走向世界的歷史標(biāo)桿。隨著上個(gè)世紀(jì)80年代思想解放浪潮的開(kāi)啟涌流，整個(gè)中國(guó)社會(huì)在“現(xiàn)代化理想”的強(qiáng)烈感召下重獲生機(jī)，“振興中華”成為此一時(shí)期的主流話語(yǔ)之一。喜獲金熊 名揚(yáng)柏林張藝謀的品牌歷程自他獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)的電影處女作《紅高粱》始而正式起步。早在20世紀(jì)80年代初，攝影出身的張藝謀就在由他掌鏡的電影《一個(gè)和八個(gè)》與《黃土地》中嶄露杰出的藝術(shù)才華。富貴和家珍夫婦的人生經(jīng)歷帶給我們這樣的啟示：生活就像是一條路，不總是平坦而筆直的。如果給富貴的女兒接生的接生員是個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生的話，這個(gè)悲劇就不會(huì)發(fā)生了。有慶的死真是令人扼腕嘆息??！還有一個(gè)令人痛心的情節(jié)是富貴的女兒在生孩子時(shí)也不幸死去了。這期間，他們的孩子友慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了。這個(gè)故事說(shuō)到這算是告一段落，不過(guò)劇情仍未結(jié)束?？墒歉毁F那時(shí)候怎么知道家珍 —— 一個(gè)已經(jīng)把自己的生命交給他，一個(gè)夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉(xiāng)艱難地供養(yǎng)著孩子，并且期盼著他早點(diǎn)醒悟。是??！生活雖然不是什么時(shí)候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會(huì)更好。也就是在那時(shí)候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價(jià)值。在此之外，還有別的原因嗎？是不是他的父親和妻子不關(guān)心他呢？答案是否定的。父親因?yàn)樗膲櫬錃獾蒙《?。張藝謀導(dǎo)演的電影《活著》就是要演繹這種堅(jiān)忍的“活著”。第三篇：張藝謀范文觀后感 不去品嘗生活的苦就不會(huì)懂得幸福的真諦。影片為了集中表現(xiàn)妻妾問(wèn)的矛盾，還刪去了許多頌蓮與大少爺飛浦間的交流以及許多日常生活的描寫(xiě)。影片中頌蓮為鞏固地位而假裝懷孕，這是小說(shuō)中沒(méi)有的情節(jié)。實(shí)際上，天白是在代替父權(quán)行使這