【正文】 人為樂》一課，我布置學(xué)生調(diào)查周圍做好人好事的人。結(jié)果，有的學(xué)生父母生病，他就前往求醫(yī)問藥，照料父母；有的學(xué)生父母工作忙，她就每天除了做作業(yè)外還幫著做家務(wù)；有的學(xué)生會為工作辛苦一天回來的父母洗洗腳、捶捶背；有的學(xué)生在父母空閑時主動和父母一起交流談心。為了培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我給他們講“聞雞起舞”的故事，使他們懂得學(xué)習(xí)應(yīng)該認真、刻苦。例如：上課了，大部分同學(xué)在吵嚷，沒有做好上課準(zhǔn)備，如果泛泛批評，收效甚微，如果點名批評，別人往往幸災(zāi)樂禍；倘若從亂哄哄中找個坐得好，不說話，書本都準(zhǔn)備好的同學(xué)進行表揚，其他學(xué)生便會仿效，秩序井然。五、成立光榮榜，弘揚好人好事班級及學(xué)校成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立紅旗臺，好人好事登記?。粚W(xué)校成立好人好事宣傳欄等。在教師道德修養(yǎng)中有“為人師表”的要求，然而，教師對學(xué)生提出了“講究衛(wèi)生”﹑“愛護公物”﹑“講文明”“知錯能改”等德育要求時，教師本身的品德將影響著學(xué)生，學(xué)生會產(chǎn)生比較的心理。要求學(xué)生知錯能改，我有時讀錯字音、寫錯字、誤解學(xué)生等，及時發(fā)現(xiàn)錯誤，及時道歉糾正。七、做好后進生的轉(zhuǎn)化工作后進生在每一個班級里或多或少都有。要用更大的耐心和一片真誠的愛心，去打開他們的心靈之門。課外積極輔導(dǎo)，多與家長聯(lián)系，爭取家校聯(lián)合為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。而有的家長在家教育孩子別人欺負你，你要學(xué)會反抗，比他更強，他人才不敢來欺你。因此，父母要時刻注意自己的言行。總之，小學(xué)思想品德教育是一個塑造小學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，健康心理的過程，小學(xué)教師在教學(xué)中要敢于探索，勇于實踐，只要我們富有一片愛心和誠心，就一定能使更多的孩子們健康、快樂地成長。這樣，無形中造成了思想品德課被它學(xué)科占用的現(xiàn)象。教師采用的教法與小學(xué)生的年齡心理特點、接受能力、發(fā)展水平不甚相符，存在著脫離實際的傾向。教學(xué)過程中，教師沒有根據(jù)這一特點發(fā)揮每個學(xué)生自身存在的情感因素，沒有按照知、情、意、行的心理學(xué)規(guī)律進行教育，使思想品德課失去了思想性和趣味性，違背了思想品德的知、情、意、行四要素的協(xié)調(diào)關(guān)系，使思想品德課成為空頭政治說教，忽視學(xué)生的非智力因素，減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，動搖了學(xué)習(xí)動機。例如，小學(xué)第十一冊第九課《勤儉節(jié)約》一課，當(dāng)我教學(xué)到在中國史上古代的隋煬帝就是一個奢侈腐朽，禍國殃民的典型時，我就讓學(xué)生回憶搜集一些素材，立即我班就有同學(xué)舉手發(fā)言，積極向同學(xué)們講述自己所看過的電視中商朝紂王的奢侈事例，把電視中的情節(jié)淋漓盡致、生動形象地說了出來，其他同學(xué)也受到影響，紛紛發(fā)表自己的看法。他們的學(xué)習(xí)完全依賴于教師的支配，認識模糊、感情淡漠。家庭、社會對學(xué)生的負面影響。多數(shù)家長很少在培養(yǎng)學(xué)生的品德方面下功夫，認為只要文章作的好，數(shù)學(xué)成績高，言行上有點壞毛病沒多大關(guān)系，殊不知現(xiàn)在社會上一些高智商罪犯少時也是成績優(yōu)異的學(xué)生。這樣不僅能使學(xué)生掌握道德知識，而且能提高學(xué)生的道德認識及分辨是非的能力。（2）激發(fā)興趣，調(diào)節(jié)情感，深入研究授課藝術(shù)。思想品德課這一特點，要求我們更要講究講課的藝術(shù)，不僅道德觀點要講懂，還必須有感染力，要曉之以理，動之以情，以情感人，以形動人，以理服人，才能達到教育目的。在思想品德課教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生生活實際和思想實際，在指導(dǎo)道德行為中強化自我教育意識是行之有效的。（5）建立建全完善的思想品評價體系?？傊?，以于小學(xué)生思想品德教育，我們還需不斷探索，為培養(yǎng)出一批品學(xué)兼優(yōu)的新型人才而努力。為了搞好其評價工作，要建立和健全與素質(zhì)教育相配套的考核制度，成立評價機構(gòu)，配備人員，使評價工作進一步科學(xué)化，制度化。（4）培養(yǎng)學(xué)生相互評價、約束、規(guī)范日常行為。（3）聯(lián)系生活實際，指導(dǎo)道德行為，強化自我教育意識。須知思想品德課和其他以傳授知識為主的課不同，思想品德課所講授的道德知識是一種公私合營和橋梁，而不是目的。但我們決不能熟視無睹，掉以輕心。二、對策思考（1）掌握學(xué)生思想特點，學(xué)習(xí)品德知識，提高道德認識。在我班發(fā)生的一件事至今讓我記憶猶新，有幾個學(xué)生為了應(yīng)付老師檢查競給班干部一些錢或買吃的，讓班干部包庇自己。思想不夠活躍。他們學(xué)生積極性不高，不愿動腦筋，進行獨立思考，興趣低沉，思維冷縮，思域狹窄，安于運用機械重復(fù)的辦法進行學(xué)習(xí)，認識水平比較低，不善明辨事非，死記硬背某種觀點，在學(xué)習(xí)過程中，他們沒有耐力，其情感、思維、求知欲等心理狀態(tài)都 處于薄弱的狀態(tài)之中，智力分低，分析問題能力差，盲目地嘗試，猜測死套答案，不能根據(jù)問題思考課文的觀點及內(nèi)在思想含義，沒有進取心。認識掌握某種觀點，參與課堂活動，帶有積極情結(jié)色彩的心理傾向。（3）傳授知識單一，缺少情感心理因素。思想品德課教學(xué)仍處于無足輕重的地位。針對這些問題，我對小學(xué)思想品德教育分析如下：一、存在問題教師客觀方面：（1）教師對思想品德課教學(xué)不重視。樹木只有根深才能葉茂以至開花結(jié)果，只有從小培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的二十一世紀(jì)的人才。兩種不同的教育，學(xué)生會選擇哪種方式呢？家庭是兒童首先接受教育和影響的地方，家庭教育在很大程度上，影響兒童的成長。家庭教育是孩子人格成長的搖籃，家庭是孩子接觸的第一個環(huán)境，家庭環(huán)境會給孩子人格的形成打下難以磨滅的烙印，父母是學(xué)生的第一位老師，也是他們終身的教授，在人一生教育中，家庭教育處于初始和基礎(chǔ)的地位，現(xiàn)實生活中，許許多多的父母不知不覺中忽視了德行的教育，“重智輕德”成為家庭教育的普遍問題。比如：在課堂上不要緊緊盯著優(yōu)等生，應(yīng)多給后進生創(chuàng)造條件，鼓勵他們舉手發(fā)言，把簡單的問題留給他們，及時給予肯定、鼓勵，使他們也能自信地面對學(xué)習(xí)。我認為對后進生要給予特別的關(guān)愛。試想，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會聽他的嗎？一個經(jīng)常罵學(xué)生、說粗話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗話，學(xué)生會聽他的嗎？等等。凡要求學(xué)生做到的事，我首先做到。六、以身作則，做學(xué)生的表率 小學(xué)生模仿性很強，教師一舉一動，一言一行對學(xué)生都起著潛移默化的影響。我常用表揚某個學(xué)生道德品質(zhì)、思想行為上的積極因素去影響和克服后進學(xué)生中存在的消極因素，寓批評于表揚之中。為了培養(yǎng)孩子們團結(jié)友愛的精神，我常根據(jù)班內(nèi)發(fā)生的具體事例編成小故事，對學(xué)生進行教育。三、堅持正面教育，寓教育于講故事之中對小學(xué)生進行教育，僅憑單純的講道理是不行的，孩子們都喜歡 聽故事，哪怕是最頑皮好動的孩子一聽講故事，馬上就會安靜下來。另外，每一課上完以后，我都布置適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)，讓學(xué)生行為得到訓(xùn)練，認識得到印證。學(xué)習(xí)一個品德形象，接受一個品德道理，其形式是多種多樣的。二、優(yōu)化思想品德課的教學(xué)所謂優(yōu)化，是指教師在思想品德課上要能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生積極性，提高教學(xué)效果，達到知行統(tǒng)一的教學(xué)目的。一、抓常規(guī)訓(xùn)練學(xué)校生活，要求孩子們樹立嚴(yán)格的集體和時間觀念，遵守學(xué)校紀(jì)律。相反，不好的思想品質(zhì)則能毀了人的一生。關(guān)鍵詞： 小學(xué)生思想品德教育家校合力加強對學(xué)生的思想品德教育，是擺在教師面前的首要任務(wù)。美化環(huán)境，校園內(nèi)種樹、種花、種草、書寫標(biāo)語、定期更換板報、班報、墻報，盡可能讓學(xué)生參與，利用優(yōu)美、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生得到審美教育?！皟墒芬磺椤苯逃_展“愛祖國、愛家鄉(xiāng)，做貢獻”活動，幫助村委進行公益勞動，通過植樹、修路、農(nóng)田基本建設(shè)等活動開展勞動教育，組織紀(jì)律教育，培養(yǎng)勞動觀點和勞動技能，通過幫助軍烈屬，為五保戶和孤寡老人獻愛心做好事，培養(yǎng)了學(xué)生為人民服務(wù)，通過隊會“開小花”和“雛鷹獎”活動，在隊員中掀起學(xué)先進，做先進的熱潮，少先隊每年組織好清明節(jié)烈士墓祭奠，“六人人都望子成龍，這就要求學(xué)校必須做好家長的思想工作，使家長與學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)達成共識，這是學(xué)校開展德育工作的根本需要。用《我的戰(zhàn)友邱少云》進行集體主義和紀(jì)律教育。通過這種思想教育對社會，對家庭，首先就應(yīng)該是一個品德高尚的，對祖國，對人民充滿愛心的人。因此要求班主任必須掌握小學(xué)教育學(xué)和心理學(xué)，而且要以身作則，身教重于言教?！坝惺裁礃拥男ｉL，就有什么樣的學(xué)?！?。少年兒童可塑性強，富于上進，易于接受良好的引導(dǎo)，小學(xué)階段正是培養(yǎng)他們良好的道德、情操、心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣的最佳時期，也是他們樹立正確的人生觀，乃至高中、大學(xué)教育階段所不能代替的，少年時期不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成，往往會伴隨一生。第三篇：關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育論文題目關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生的思想品德教育O李保利根據(jù)國家教委《小學(xué)德育綱要(試行草案)》精神，小學(xué)德育即學(xué)校對小學(xué)生進行思想品德教育，它是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國學(xué)校社會主義性質(zhì)的一個標(biāo)志。一”國慶節(jié)、元旦的歌詠慶?；顒樱嘀魅沃饕龊脤W(xué)年、學(xué)期，開展多種競賽評比，讓每個同學(xué)都來輪流當(dāng)好一天班長，當(dāng)好一天值日生，這樣既鍛煉他們的工作能力，又增強每個人的貴任心，同時形成“班班爭先，我為班爭光”，雖然設(shè)施有一定豪華氣派，但必須整潔寧靜。，對約束、規(guī)范學(xué)生的行為，為建立良好的班風(fēng)校風(fēng)產(chǎn)生很大的作用。二、學(xué)校要溝通家長的思想認識，協(xié)調(diào)配合學(xué)校的德育工作不少家長由于不懂教育規(guī)律，往往與學(xué)校教育不一致。比如語文課用《小英雄雨來》、《雞毛信》、《王二小》等篇章進行愛國主義教育。班主任老師主動幫助這位受委屈的同學(xué)50元錢，又發(fā)動全班同學(xué)捐助，孩子得到正確的引導(dǎo)和師主的理解，假如說今后再不要做這種蠢事，:為什么老師讓我們學(xué)雷鋒，用假藥、假貨坑