【正文】 ，但我不愿意再有一次這樣的經(jīng)歷，我對自己說，以后我絕不會再這樣了，一個人的旅行到此結(jié)束，除非是兩個人或者更多的人，才會考慮。差點吐血，立個牌能死啊。那是第一次見識泥石流，火車緩緩的駛過剛剛搶修過的軌道，真擔心會再次大雨，再次泥石流，那樣以后死了挖的坑都省了。在桂林認識一個瑤族女孩，一個江西男人和不知道哪里的女子，好像有留過聯(lián)系方式，可是終究不知道都放到了哪里。在麗江木府，認識了一個福建泉州兄弟，一起游木府，第一次留下聯(lián)系方式?；蛟S他們都和我的小板凳一樣，有過短暫的接觸，可能再也不會見面，但是因為有了他們，自己的旅行才有了很多值得回憶的地方。其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻,做什么事都不順心,此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解,找個地方隱居,假隱以求得一官半職,這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產(chǎn)生變質(zhì),我們對隱還是保有著正面看法,因為古代中國給文人發(fā)展的空間實在大狹隘了,逼得他們除了隱或許只有一死,與其這樣讓自己的雄心壯志殞落,我們會選擇沉潛,觀察自然與人文環(huán)境中去思考前人的情感。也是因為他，如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲后走到放大機前這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風物，人文景觀，但當你細細品味，卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》中是以柔婉清新的江南為景，把那兒如水的柔順卻又錯綜復雜的世態(tài)人情寫得淋漓盡致。但如今的我們?nèi)砸赃^去的光輝做明天，那真正的明天在哪里。假如你仍為自己的私欲而奮斗，我要問你，這些東西你有什么用你死后能帶走嗎？有一句形容人的價值及意義“生不帶來，死不帶去。這個問題不要問別人，而要問你自己，你是否要為自己的出現(xiàn)創(chuàng)造一份價值或是為他人的路上做點點星光昔日的輝煌早就我們?nèi)缃竦某删停偃粑羧盏妮x煌被竊取了，那后果將怎么樣如《上海人》中，上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知、膽怯漠然，卻帶著一種農(nóng)民式的憨厚的王圓篆道士的行為從外國冒險家手中接過極少的、微薄可憐的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載著中國歷史的典籍；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫沖直撞，行使著“權(quán)力”的“小將”，他們是文化大革命中一種特殊背景下的特殊的精神這些，都值得我們?nèi)ニ伎?。敦煌莫高窟的悲劇，只是因為一個道士流浪至此并駐足引起的，因為他的私欲，從而導致外國“冒險者”以少數(shù)的銀元換走我們住過大量的文化遺產(chǎn)，我好恨，恨當時政府官員的腐敗與王圓簏的無知與私欲，從而導致如今我們的遺憾。道士塔—建于莫高窟。第五篇：文化苦旅文化苦旅讀后感余秋雨走在中華民族的土地上,用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化,用心思細膩的筆觸,為這趟巡視華夏文化的「苦旅」,寫本書!它不甘甜,為這本紀錄中國千年文化的書,「文化苦旅」之前,大概也不會想到,一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡在它們的背后會有如此深層的涵義。在安順，和兩個四川妹子一個重慶爺們兒一同在黃果樹，度過了非常愉快的一天。在大理去往麗江的火車上，和四個陜西女孩聊天，依然沒有留下聯(lián)系方式。好像上面那些與我的小板凳無關(guān)。在韶關(guān)，遭遇泥石流。在我旅行前半程，一直都是一個人，安排的緊湊，從青島到武漢，從溫州到廈門再到廣州桂林昆明都是一個人在走，沒有空余的時間瞎想，每天都是不同的風景，自己沉浸其中，雖然在廣州自己很累很累，可是為了看更多的東西，不停的尋找，累并充實著?；蛟S一個小板凳并沒有什么值得留戀的，可是如果是一個和你共同走過一段路程的小板凳，在昆明，由于一個晚上沒睡，很困，原本的打算不得不推遲，我當時如此這般形容自己：就我一個身著破破爛爛，臉比納西族的還黑，還奇葩的買了個板凳坐在昆明的大街上??要是再有個破碗和墨鏡就好了，就這副流浪漢大叔的樣貌，肯定有人給錢的??多少有些心酸，心酸的事情總是帶點凄美，或許我們再也不想去經(jīng)歷那些蹉跎的歲月，可是當我們回首的往事的時候，總是佩服曾經(jīng)的自己，或許因為勇敢，或許因為.......反正會有很多佩服自己的原因。而在住進去一個人之前，我的心中有了一個小板凳。然山水之樂讓我不自禁也，不寫難表吾心。湖畔早有人爾，吾等也坐于其中，歇腳唱談不失為美事。掬一把泉水敷于臉上，頓覺清涼。爬至山之半腰，山勢轉(zhuǎn)陡，路之兩側(cè)，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈。及至山腳下，登山之路似山之一痕，時斷時續(xù)實也有趣！不禁想到張岱《湖心亭賞雪》中語句：“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。有對西湖、陽關(guān)、柳侯祠、莫高窟的生動描述，有對王安石、李白、蘇東坡、柳宗元等書卷氣息濃郁的文人騷客的敬仰；甚或還有江南名妓蘇小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空門的李叔同等等，縱觀《文化苦旅》，盡管紛紜叢生，但余秋雨卻能出神入化，將萬千物象信手拈來，栩栩如生的付諸于筆端，展現(xiàn)其深厚的文化底蘊。旅者語言獨到，循序善進，加上文化知