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正文內(nèi)容

高二語(yǔ)文聲聲慢教案2(文件)

 

【正文】 什么大改變”;準(zhǔn)備“福禮”的是女人,而“拜的卻只限于男人”。(2)思考后明確:魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生”??酌侠韺W(xué)、封建倫常正是他處世立身、待物行事的準(zhǔn)則。她是“善女人”,“吃素,不殺生”,與人為善。這種人情的冷漠也可在魯鎮(zhèn)女人們“鄙薄?‘煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)拿”慌忙的語(yǔ)調(diào)中、在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中看得分明。三、引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀課題一:關(guān)于祥林嫂的死因1.提問(wèn):原文中說(shuō):“怎么死的?—一還不是窮死的?”你認(rèn)為祥林嫂的死因是什么?學(xué)生四人一組進(jìn)行討論,然后自由發(fā)言。3. 學(xué)生思考并討論:誰(shuí)應(yīng)對(duì)祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰(shuí)是最主要的“元兇”?四、課堂小結(jié):揭示了舊中國(guó)農(nóng)民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會(huì)根源,從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質(zhì)。只有將其不幸置于“祝福”的環(huán)境中,才能更清晰地揭承出舊中國(guó)社會(huì),尤其是神權(quán)在其悲劇一生中的作用,更能深刻揭示出祥林嫂悲劇—生的社會(huì)根源,揭露封建制度和封建禮教吃人的本質(zhì)。這種看法是否合適?3.學(xué)生課外思考:祥林嫂捐了門(mén)檻,仍然被禁止參與祭祀活動(dòng),于是拿起菜刀,跑到土地廟怒砍門(mén)檻這個(gè)情節(jié)增添得是否妥當(dāng)?寫(xiě)一篇三五百字的短文,說(shuō)說(shuō)你的看法。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)同學(xué)們都熟知魯迅的小說(shuō)《一件小事》和《故鄉(xiāng)》,都選擇了第一人稱的敘述方式。二、分析“我”的形象及以“我”為敘述人的意義1。(3)學(xué)生思考:①如何理解“我”對(duì)祥林嫂的回答“說(shuō)不清”。第二句在“我”已意識(shí)到給對(duì)方增添了苦惱,于是支吾其辭,而在“祥林嫂”由此獲想到死后的痛苦,更加深了苦惱。從“我”與“短工”的對(duì)話中可看出“我”對(duì)祥林嫂是抱有扳大同(4)學(xué)生動(dòng)手概括“我”的形象。如魯四老爺、四嬸、沖茶的短工或是柳媽呢?經(jīng)教師點(diǎn)撥后,學(xué)生明確:原因有二:第一,因?yàn)楣适轮谐拔摇币酝獾钠渌宋餂](méi)有一個(gè)真正關(guān)心樣林嫂的不幸。三、探討小說(shuō)的藝術(shù)特色1.分析樣林嫂的外貌描寫(xiě)(2)提問(wèn):投影中的三個(gè)語(yǔ)段分別描寫(xiě)了祥林嫂哪個(gè)時(shí)期的外貌?她的外貌有哪些變化?為什么有這樣的變化?明確:分別描寫(xiě)了祥林嫂初到魯鎮(zhèn),再到魯鎮(zhèn),臨死之前三個(gè)時(shí)期的外貌。最后,“我”在河邊遇到她時(shí),她臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的;眼珠間或一輪,還表示她是一個(gè)活物。教學(xué)重點(diǎn):理解關(guān)鍵語(yǔ)詞“惆悵“是怎樣統(tǒng)領(lǐng)全篇感情的。”1936年10月19日,魯迅先生逝世。魯迅是我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。在學(xué)校,魯迅是一位在學(xué)生中找不出一句惡評(píng)的老師。魯迅悲痛地回憶著和白莽相處的日子,在白莽死去已經(jīng)五年后的一九三六年三月十一日夜里,重病纏身的魯迅當(dāng)夜便為白莽的遺詩(shī)《孩兒塔》作序。它同時(shí)也是一篇著名的雜文。三、研讀文章這篇文章有一定的難度,所以課前讓大家都提出了自己的問(wèn)題,我從中提煉出了一個(gè)比較有價(jià)值,也能因此而解決一部分其它問(wèn)題的問(wèn)題:為亡友的遺文作序是義不容辭的事情,魯迅本身也視其為一種義務(wù),這在文章第三段中 有所流露,但為什么作者在這篇序文要結(jié)束的時(shí)候卻說(shuō)“又何需我的序文之類”?也就是說(shuō)在兩種看似矛盾的思想背后,作者的感情起了怎樣的波瀾,發(fā)生了什么樣的轉(zhuǎn)變呢?我們一起來(lái)摸索文中的情感線索。白色恐怖下不能詳加評(píng)析詩(shī)稿→還是惆悵(背景:“九一八”事變,“一二八”抗戰(zhàn),國(guó)民黨政府對(duì)外“不抵抗”,對(duì)內(nèi)“大圍剿”??)問(wèn):作者這種惆悵的情緒有沒(méi)有改變呢? 品位相關(guān)語(yǔ)詞:“一團(tuán)火”、“簡(jiǎn)直”、“也許”以及語(yǔ)句:“我一句也不說(shuō)——因?yàn)槲也荒堋?答:這里作者作了一個(gè)比喻。不懂的是志趣不投者的作品,也可以是下文提到的“圓熟簡(jiǎn)練,靜穆幽遠(yuǎn)之作”也就是不愿懂那些無(wú)聊文人的詩(shī)。讓學(xué)生感受古典詩(shī)詞的魅力。這個(gè)女子就是被稱為“千古第一才女”的李清照。把握全詞的感情基調(diào)。(李清照生平略)山河淪陷之悲夫妻永別之苦形影相吊之凄三、精讀課文,品析鑒賞?!耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”,詞中 都有哪些“景”?明確:酒、雁、黃花、窗、梧桐、細(xì)雨等。“ 抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁?!霸浦姓l(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿西樓”深化:為什么作者看到“雁”會(huì)傷心? 因?yàn)椤把恪笔恰芭f時(shí)相識(shí)”,也是從北方來(lái)到南方,既來(lái)自故國(guó),又是相思的傳遞者,睹物思人,思國(guó)。梧桐細(xì)雨——梧桐細(xì)雨是凄涼哀傷的象征。這首詞就把詞人的愁形象化、生動(dòng)化、具體化了,無(wú)一個(gè)字寫(xiě)愁,卻處處惹愁?!澳啦讳N魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦?!薄捌D難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯”深入:為何說(shuō)是“淡酒”?并非酒淡,而是愁濃,酒力壓不住心愁。將全班分成六個(gè)學(xué)習(xí)小組,每個(gè)小組負(fù)責(zé)一個(gè)景物,搜集回憶與之相關(guān)的詩(shī)句,并分析總結(jié)此景在這些詩(shī)句中的共通之處。滿地黃花堆積。(2)感悟“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,把握感情基調(diào)(小組討論學(xué)習(xí):此一句詞讓你看到了什么?感到了什么?)明確:尋尋覓覓————→動(dòng)作——→若有所失冷冷清清————→環(huán)境——→寂寞冷清凄凄慘慘戚戚——→心理——→凄涼慘淡感情基調(diào):哀婉、凄涼、愁苦聯(lián)系所學(xué)詩(shī)文,說(shuō)說(shuō)疊字(詞)有何修辭作用?——明確:韻律美;增強(qiáng)情感。讓生齊讀課文,把握詞眼。配合歌詞播放歌曲《卷珠簾》,營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意的氛圍。過(guò)程與方法:合作學(xué)習(xí),把握詞的內(nèi)容和寫(xiě)作思路,揣摩詞中的意象,體會(huì)詞的意境,初步掌握意象意境的分析方法。在這種急切地想要流布詩(shī)集的心情之下,作者卻說(shuō)“我簡(jiǎn)直不懂詩(shī)”,為什么? “簡(jiǎn)直”:魯迅終身熱愛(ài)詩(shī)歌藝術(shù),關(guān)注和研究中外詩(shī)歌發(fā)展的情況,20多歲就寫(xiě)出了學(xué)術(shù)價(jià)值很高的《摩羅詩(shī)力說(shuō)》。由信的開(kāi)首而回憶起白莽→更加惆悵 問(wèn):找出第二段中回憶白莽的句子。它把精辟深刻的說(shuō)理和形象生動(dòng)的表達(dá)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),形成一種尖銳潑辣、風(fēng)趣幽默的獨(dú)特文體。二、解題:關(guān)于序《白莽作〈孩兒塔〉序》是什么意思呢?也就是魯迅為白莽的詩(shī)集《孩兒塔》所作的一篇序。這也是魯迅對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出的巨大貢獻(xiàn)之一。今天,老師要講的是一個(gè)愛(ài)護(hù)青年、接近青年、與青年人心靈相通的魯迅?!懊褡寤辍?,這正是中國(guó)人民對(duì)魯迅的最高褒獎(jiǎng)。課前預(yù)習(xí):前期:反復(fù)閱讀文本,并結(jié)合課前發(fā)下的資料(關(guān)于魯迅、關(guān)于白莽,以及白莽詩(shī)作《血字》、《讓死的死去吧》、魯迅《為了忘卻的記念》節(jié)選文字)進(jìn)行閱讀。小說(shuō)的外貌描寫(xiě)不僅表現(xiàn)了人物性格,更重要的在于表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化第四篇:2011年高二語(yǔ)文教案:2《白莽作孩兒塔序》教案 教學(xué)目標(biāo):體會(huì)作者字里行間熾熱、深沉的思想感情。再到魯鎮(zhèn),仍“順著眼”,但血色已消,眼角還帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前精神。只有遠(yuǎn)離了魯鎮(zhèn)傳統(tǒng)社會(huì),具有新思想的知識(shí)分子“我”才能站在更高的視點(diǎn)上,以“智識(shí)者”的理性精神來(lái)認(rèn)識(shí)和思索祥林嫂悲劇的實(shí)質(zhì)及其社會(huì)意義,來(lái)暴露魯鎮(zhèn)人們?nèi)诵缘臍埲?。?此說(shuō),“我’的靈魂還受著傳統(tǒng)思想的深刻影響,精神道德上還有許多不足之處。樣林嫂的慘死曾令“我”詫異和驚慌.但這種精神的危機(jī),“只是暫時(shí)的事”,程快“心地已經(jīng)漸漸輕松”,不過(guò)“偶然之間”有些負(fù)疚,并且為了卸去這偶爾的負(fù)疚感,“我”已決計(jì)離開(kāi)魯鎮(zhèn)??傊?,‘我”的動(dòng)機(jī)是想幫助祥林嫂解除痛苦.然而,相反的結(jié)果卻表現(xiàn)了‘我”的軟弱無(wú)力。明確‘①對(duì)于祥林嫂靈魂有無(wú)的發(fā)問(wèn),“我”的回答有三句話,“也許有”,“也未必”,“說(shuō)不清”。(1)提問(wèn):小說(shuō)中的“我”是一種什么身份的人?明確,“我”是一個(gè)遠(yuǎn)離閉塞、衰敗和蕭索魯鎮(zhèn)社會(huì)環(huán)境,基本上擺脫了傳統(tǒng)社會(huì)精神和道德觀念禁錮的知識(shí)分子。其實(shí),在魯迅的4p內(nèi)喊》《彷徨》集中采用這種敘述方式的作品還有許多,這個(gè)現(xiàn)象很值得我們探討。2.欣賞小說(shuō)的對(duì)話描寫(xiě)及體味語(yǔ)句的深刻含意。五、布置作業(yè)1.有人說(shuō)樣林嫂“沒(méi)有春天”,試以課文為依據(jù)簡(jiǎn)要說(shuō)明之。2提問(wèn):作者以“祝?!睘轭},有何深刻含義?學(xué)生思考后明確:①體現(xiàn)了小說(shuō)以事件命名的特點(diǎn)?!蹦?同意他的觀點(diǎn)嗎?(1)學(xué)生自由交流。生活在這里的人們保守、自私,亳無(wú)溫情可言。柳媽對(duì)祥林嫂的再嫁也不以為然,認(rèn)為祥林嫂“索性撞一個(gè)死,就好了”。3.學(xué)生思考:祥林嫂周?chē)钠渌藢?duì)其態(tài)度如何?明確:祥林嫂周?chē)娜藢?duì)她表現(xiàn)出令人顫栗的涼薄與冷漠。他向“我”大罵康有為,康有為主張變法,但是他因循守舊?!棒旀?zhèn)年終的大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”,人們的美好愿望寄托在對(duì)神的祈求上。(3)學(xué)生自由發(fā)言后,明確:①魯鎮(zhèn)是一個(gè)封閉式的社會(huì)。因此,在藝術(shù)作品中對(duì)人物形象的分析的
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