【正文】 體途徑。A領(lǐng)土B人民C政府E主權(quán)馬克思主義關(guān)于國(guó)家本質(zhì)的這一基本原理，可以從（BCDE）方面來(lái)理解： B國(guó)家的產(chǎn)生是基于統(tǒng)治階級(jí)的意志C國(guó)家政權(quán)始終掌握在統(tǒng)治階級(jí)手中 D國(guó)家權(quán)力始終是用來(lái)為統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)的E國(guó)家是有組織的暴力國(guó)家的相對(duì)自主性可以從（ACE）幾方面來(lái)理解： A國(guó)家是代表整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的C在形式上，國(guó)家是以第三種力量的面目出現(xiàn)來(lái)實(shí)施階級(jí)統(tǒng)治的E國(guó)家利益不僅在形式上，而且一定程度上在實(shí)質(zhì)上也具有社會(huì)公共利益的性質(zhì)歷史上，關(guān)于國(guó)家的起源問(wèn)題作出的探討包括（ABCDE）A自然生成論B君權(quán)神授論C社會(huì)契約論D暴力征服論E社會(huì)分工論傳統(tǒng)國(guó)家形態(tài)包括（ABCD）等幾種具體形態(tài)。A經(jīng)濟(jì)職能C社會(huì)職能D特殊的社會(huì)管理職能法西斯國(guó)家的共同特點(diǎn)是（ABCE）A在事實(shí)上取消了議會(huì)和一切的公民權(quán)利制度B法西斯黨支配一切，實(shí)行極權(quán)統(tǒng)治 C行政首腦具有無(wú)限的權(quán)力E整個(gè)政府就是一部軍事官僚機(jī)器國(guó)家形式包括（BD）方面內(nèi)容。A君主統(tǒng)治型B個(gè)人統(tǒng)治型C支配政黨型D宗教控制型E軍人政權(quán)型與議會(huì)內(nèi)閣制相比，總統(tǒng)制在（ACD）方面具有優(yōu)越性。C特別行政區(qū)D民族區(qū)域自治1當(dāng)今采用單一制的典型國(guó)家有（ABCD）A英國(guó)B法國(guó)C日本D中國(guó)1當(dāng)今采用聯(lián)邦制的典型國(guó)家有（ABCDE）A美國(guó)B印度C瑞士D加拿E德國(guó)廣義的政府包括（BCD）。A內(nèi)在的擴(kuò)張傾向B專業(yè)特長(zhǎng)C常任制D根深蒂固的習(xí)慣E政策的執(zhí)行者現(xiàn)代司法機(jī)構(gòu)在政治方面的重要地位和作用，特別體現(xiàn)在（ACD）幾個(gè)方面。A溫和多黨制B碎片化多黨制D一黨獨(dú)大制以政黨數(shù)量為依據(jù)劃分政黨制度類型的方法最主要包括（ACE）A“三分法”C“五分法”E“七分法”下列國(guó)家的政黨制度具有典型的兩黨制特征的有（ABCDE）。威爾遜認(rèn)為戰(zhàn)后促進(jìn)利益集團(tuán)崛起的因素主要有（ABCD）A經(jīng)濟(jì)的廣泛發(fā)展B政府的政策本身創(chuàng)造了利益集團(tuán)C政治組織不像利益集團(tuán)會(huì)自然而然的形成D一種組織產(chǎn)生了相對(duì)立的組織政治文化作為政治體系的精神反映，通常表現(xiàn)為（ABCDE）等形態(tài)。A政治理想B政治信仰C政治學(xué)說(shuō)D政治理論E政治價(jià)值觀政治文化的基本特征是（BCDE）。C多元政治文化D參與型政治文化E實(shí)踐型的政治文化衡量一國(guó)政治發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)主要是在一定政治秩序的前提下實(shí)現(xiàn)（AC）。C英國(guó)D美國(guó)E法國(guó)下列國(guó)家屬于后發(fā)外生型政治發(fā)展模式的是（BC）。A政治發(fā)展現(xiàn)象本身的普遍性B政治發(fā)展規(guī)律的普遍性C政治發(fā)展趨向的普遍性政治發(fā)展的特殊性表現(xiàn)在（BCDE）等幾方面。A互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整B互不干涉內(nèi)政C互不侵犯D平等互利E和平共處從新中國(guó)建立至今，我國(guó)的外交政策經(jīng)歷了（ABCE）幾個(gè)變化過(guò)程。（B）馬克思主義政治學(xué)離不開權(quán)力這一政治的核心問(wèn)題。（B）從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，現(xiàn)代國(guó)家自主性的發(fā)展為國(guó)家的最終消亡創(chuàng)造了條件。（B）最早研究政體問(wèn)題的是亞里士多德。（A）多數(shù)聯(lián)邦制國(guó)家傾向于采取兩院制，多數(shù)單一制國(guó)家傾向于采取一院制。（B）根據(jù)三權(quán)分立的原則，議會(huì)的職能僅限于代表全體人民“立法”。（A）西方資產(chǎn)階級(jí)政黨的產(chǎn)生直接得益于西方國(guó)家代議制、普選制等基本政治制度的逐步完善。（A）政治參與也可能導(dǎo)致負(fù)面功能，這在當(dāng)今的發(fā)達(dá)國(guó)家表現(xiàn)尤為明顯。（A）統(tǒng)治者的政治文化與被統(tǒng)治者的政治文化也可以等同于精英文化和大眾文化的劃分（B）。（A）政治發(fā)展概念是馬克思主義學(xué)者于20世紀(jì)50年代提出的。（A）政治革命是政治發(fā)展的重要途徑，政治革命本身就是政治發(fā)展。（A）現(xiàn)在國(guó)際體系的特征是唯一的超級(jí)大國(guó)美國(guó)控制著世界政治局勢(shì)。 （）。 ，隨著改革開放的深化，中國(guó)基本上采用了（）的自上而下的相對(duì)分權(quán)主義的政治發(fā)展策略。 ，（）的產(chǎn)生，使英美保守主義思想受到?jīng)_擊。 ，國(guó)家是（）的產(chǎn)物。 （）。 C.“皇權(quán)主義”和政治全能主義 ，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。儒家 。議行合一原則，民主的最大特點(diǎn)在于，它以作為其政治合法性的基礎(chǔ)，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。政治秩序。個(gè)人權(quán)利 。經(jīng)濟(jì)自由，專制制度下的人民只能通過(guò)才能實(shí)現(xiàn)自己的政治權(quán)利。），中國(guó)中央集權(quán)的政治延續(xù)2000多年。這種差異根源于人們對(duì)（）的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的截然不同。 5.（）的總統(tǒng)是由直接選舉產(chǎn)生的。），本著（）的方針，實(shí)行參政議政，參與民主政治生活。 （）。 （）的理解。（B）第五篇：政治學(xué)原理一、單項(xiàng)選擇題（共 10 道試題，共 30 分。（B）國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治是整體與局部的關(guān)系。（B）政治發(fā)展以追求政治穩(wěn)定為目標(biāo)。（A）政治文化是政治社會(huì)化的外在形式，政治社會(huì)化是政治文化實(shí)現(xiàn)和形成的內(nèi)容。（B）中國(guó)公民就是中國(guó)人民。（B）與制度化政治參與相比，非制度化政治參與具有相當(dāng)程度的隨機(jī)性和不可預(yù)見性。（B）國(guó)民黨是我國(guó)第一個(gè)近代政黨。（A）2006年的美國(guó)政府就是指布什政府。（B）不管是單一制還是聯(lián)邦制，在文化方面具有較高的同質(zhì)性對(duì)于維持一個(gè)國(guó)家的內(nèi)部穩(wěn)定和良好運(yùn)轉(zhuǎn)有著重要的正面作用。（B）國(guó)家職能中，社會(huì)管理職能對(duì)于政治統(tǒng)治職能具有優(yōu)先性。“國(guó)家”概念與中國(guó)古代的“國(guó)家”概念在含義上基本一致。（A）中國(guó)共產(chǎn)黨人為馬克思主義政治學(xué)提供重要的新內(nèi)容。A是無(wú)政府國(guó)際體系中的政治關(guān)系C根本動(dòng)因是國(guó)家利益的綜合博弈 D主要表現(xiàn)形式是各主權(quán)國(guó)家對(duì)外政策的制訂和實(shí)施影響國(guó)際政治的主要因素有（ABCD）A時(shí)代性質(zhì)B綜合國(guó)力的對(duì)比C國(guó)家利益D地緣政治國(guó)際政治與國(guó)內(nèi)政治的關(guān)系體現(xiàn)在（ABCDE）A國(guó)際政治是國(guó)內(nèi)政治的對(duì)外延伸B國(guó)內(nèi)政治受國(guó)際政治的影響和制約C國(guó)際政治和國(guó)內(nèi)政治的主體不同D國(guó)際政治和國(guó)內(nèi)政治的利益取向不同E國(guó)內(nèi)政治存在公共權(quán)威，而國(guó)際政治不存在公共權(quán)威以下屬于國(guó)際政治行為主體的是（ABD）A國(guó)家B國(guó)際組織D跨國(guó)公司以下屬于國(guó)際政治行為主體的是（ABCD）A中國(guó)B聯(lián)合國(guó)C歐盟D歐佩克國(guó)際體系的歷史形態(tài)包括（BCDE）。D政治革命E政治改革政治革命后必須經(jīng)過(guò)（ABE）才能達(dá)到政治發(fā)展的目的。A政治民主化B政治制度化C政治高效化國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一般把政治發(fā)展類型分為（BD）。B體系的文化C過(guò)程的文化D政策的文化根據(jù)政治文化的歷史發(fā)展歷程可把政治文化劃分為（ABC）。B政治心理D政治思想E政治意識(shí)形態(tài)政治思想則是公民或團(tuán)體對(duì)政治生活中的政治現(xiàn)象，特別是政治體系深思熟慮后所形成的比較全面的穩(wěn)定的觀點(diǎn)、想法和見解。A投票C政治結(jié)社E參加各種政治活動(dòng)政治參與的主體包括（CD）C公民D政治社團(tuán)我國(guó)目前最主要的政治社團(tuán)是（BCDE）B工會(huì)C青年組織D婦女組織E工商聯(lián)合會(huì)政治參與采取的具體途徑受（ABC）的影響 A參與的范圍B制度化的參與渠道C政治文化的影響利益集團(tuán)的政治參與的非強(qiáng)制性利益表達(dá)包括（ABD）A政治捐款B直接游說(shuō)與間接表達(dá)D參與決策詹姆斯A內(nèi)生黨B外生黨論C制度論D歷史局勢(shì)論E發(fā)展論按照政黨的階級(jí)屬性，可以將政黨劃分為（DE）D資產(chǎn)階級(jí)政黨E無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨按照意識(shí)形態(tài)，可以將政黨劃分為（ABC）A激進(jìn)型政黨B改良型政黨C保守型政黨政黨的主要功能包括（ACDE）A目標(biāo)制定。A人民主權(quán)原則B責(zé)任政府原則C分權(quán)制衡原則D法治原則現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)家機(jī)構(gòu)一般包括（ABDE）。B單一制C聯(lián)邦制D邦聯(lián)制我國(guó)當(dāng)前的國(guó)家形式可以表述為（AB）。A君主政體C貴族政體E共和政體現(xiàn)代以國(guó)家與社會(huì)之間的關(guān)系為主要考慮標(biāo)準(zhǔn)，把政體區(qū)分為（BCD）B民主政體C極權(quán)政體D威權(quán)政體現(xiàn)代以政府內(nèi)部各機(jī)構(gòu)之間的權(quán)力關(guān)系為依據(jù)，把政體區(qū)分為（ABCDE）。A自由資本主義國(guó)家B法西斯國(guó)家C晚期資本主義國(guó)家D社會(huì)主義國(guó)家 E第三世界的威權(quán)主義國(guó)家從國(guó)家的本質(zhì)來(lái)看，國(guó)家的基本職能包括（CD）C政治統(tǒng)治的職能D社會(huì)管理的職能馬克思主義經(jīng)典作家主要分析產(chǎn)生國(guó)家相對(duì)自主性的情況是（BC）。A、倫理學(xué)方法論C、法學(xué)方法論D、社會(huì)學(xué)方法論E、神學(xué)方法論馬克思的（BC）的理論發(fā)現(xiàn)，促成了馬克思主義政治學(xué)的成熟。B聯(lián)合國(guó)我們把國(guó)際政治中各種主要的行為主體通過(guò)長(zhǎng)期聯(lián)系和互動(dòng)而形成的相對(duì)穩(wěn)定的有機(jī)整體叫做（C）C國(guó)際體系第一次提出了和平共處五項(xiàng)原則的是（C）。B國(guó)家利益（A）反映了國(guó)際體系的空間利益關(guān)系。D后發(fā)外生型實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力迅速變革，使政治體系發(fā)生的全面質(zhì)變的政治發(fā)展途徑是（C）。D極端 1966年，（B）在其《比較政治學(xué)》一書中首次使用了“政治發(fā)展”這一概念。C政治文化如果政治生活中的社會(huì)成員沒(méi)有明確的政治角色觀念，就是（A）政治文化。B政治心理社會(huì)中占統(tǒng)治地位的群體對(duì)國(guó)家政治生活的基本看法和價(jià)值規(guī)定是（D）。C公民公民最基本、最常見、最普遍的政治參與形式是（B），它是公民對(duì)現(xiàn)實(shí)政治過(guò)程的一種綜合性選擇。A英國(guó)日本的政黨制度是典型的（D）D一黨獨(dú)大制執(zhí)政黨（在朝黨）、反對(duì)黨（在野黨）的劃分依據(jù)是（C）C是否掌握國(guó)家政權(quán)我國(guó)八大民主黨派是中國(guó)的（B）B參政黨中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的（A）A執(zhí)政黨早在古希臘城邦政治時(shí)代，就有公民對(duì)政治的直接參與，這被稱為（B）B直接民主下列屬于政治參與主體的是（D）D公民現(xiàn)在英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)等法律都規(guī)定選民的年齡下限是（A）周歲。D共產(chǎn)主義者同盟 1894年，孫中山在檀香山組建了中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨（B）。A虛位元首制責(zé)任政府原則要求，政府以及政府工作人員必須向（D）負(fù)責(zé)。C孟德斯鳩一般認(rèn)為，（A）對(duì)于保持政治穩(wěn)定和凝聚政治認(rèn)同大有好處。B美國(guó)下列國(guó)家中，當(dāng)前采用半總統(tǒng)制的典型國(guó)家是（C）。B政體（A）總結(jié)出五種政體，分別是君主政體、貴族政體、寡頭政體、民主政體和僭主政體，并認(rèn)為這五種政體之間呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的循環(huán)過(guò)程A柏拉圖把政體分為君主政體、貴族政體、民主政體和暴君政體、寡頭政體、暴民政體等六種類型的是（C）C波利比烏斯（C）的混合政體理論對(duì)近代初期反對(duì)君主專制，建立民主政治發(fā)揮了重要的影響。D民族國(guó)家在資本主義發(fā)展的過(guò)程中，基于“（C）”的特殊的社會(huì)管理職能從原有意義上的社會(huì)職能中分化出來(lái)。A政治科學(xué)（B）是第一個(gè)使政治學(xué)從倫理學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的現(xiàn)代政治學(xué)的奠基人，他的《君主論》也是探討“治國(guó)術(shù)”的經(jīng)典名著?！边@是（B）的著名論斷。恩特曼著，董關(guān)鵬譯，清華大學(xué)出版社，2011年版 [3]《大眾傳媒與媒體政治》，謝岳，上海交通大學(xué)出版社，2005年版 [4] 《傳媒政治》，李宏，北京廣播學(xué)院出版社，2006年版第四篇：政治學(xué)原理政治是一種社會(huì)的利益關(guān)系，是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配。因此，我們只有促進(jìn)大眾傳播與政治共同發(fā)展，才能構(gòu)建我們更加美好的社會(huì)。政府對(duì)政治宣傳的管理仍然嚴(yán)密而微觀，對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展如廣告經(jīng)營(yíng)等，很大程度上是宏觀調(diào)控。媒體法制化管理的水平已經(jīng)有明顯的提高，逐漸改變了過(guò)去無(wú)法可依的局面。這也是中國(guó)政政治開始向民主化、公開化、透明化發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)。