【正文】 生活的一部分，教育應把社會的發(fā)展和人的潛力的實現作為它的目的。但應力求增進人民控制自己命運的能力。生存教育是人生最基本的教育。目前在國內教育在生存教育領域尚處在缺失的狀態(tài)下，我們的孩子如何自救和救助他人？如何在火災中逃生？如何從容面對危險？這已經成為一個亟待解決的問題。這樣培養(yǎng)出來的孩子，堅強、勇敢、樂觀、堅韌不拔，很有出息。試想，未來社會的競爭越來越激烈，人類個體作為社會人面臨的壓力越來越巨大，尤其是在全球經濟一體化的社會環(huán)境下，要在競爭中取勝，除了具有豐富的大腦、多元的知識、堅強的意志力以外，沒有健康的體魄和心理會是一種怎樣的情形？現在有部分家長出于對孩子的愛，運用各種辦法為孩子選好了一條路，并預知排除掉一切障礙，從而使孩子能在順境中成長。那漸漸地孩子就會產生一種對父母的依賴感，認為所有問題都應該由父母解決，而自己什么也不需要做，從而就注定了孩子在社會競爭中的失敗者的地位。學習文化的知識固然重要，可教會學生更好的生存則是我們義不容辭的職責。所以我們在教學的同時應該思考的更多一些、更全面一些。只有在挫折、大敗中他們才會不斷吸取教訓，總結出最好的辦法。事實上，他必須從他的環(huán)境中不斷學習那些自然和本能所沒有賦予他的生存技術。在人類的不斷進步，世界經濟的飛速發(fā)展，城市化進程不斷加快的要求下，教會學生學會自我保護、增強生存能力已經是一個時代的呼喚和要求，相信同學們一定會有展翅飛翔的那一天。通過閱讀和學習本書的內容，我對教育有了很多的重新認識和理解。本書分為三個部分，從回顧教育發(fā)展的歷史談起，著重論述了當今世界教育面臨的挑戰(zhàn)與主要傾向，指出了關于實現教育革新的一些策略和途徑以及最終走向學習化社會的道路，最后論述了教育的國際合作問題。要使科學和技術成為任何教育事業(yè)中基本的、貫徹始終的因素；要使科學和技術成為兒童、青年和成人設計的一切教育活動的組成部分，以幫助個人不僅控制自然力和生產力，而且也控制社會力，從而控制他自己、他的抉擇和行動；最好，要使科學和技術有助于人類建立一種科學的世界觀，以促進科學發(fā)展而不致為科學所奴役；三是質的變化：動機與就業(yè)。四是學校與學習化社會，這里值得我們思考的一個問題是，學習化社會中學校何所為？五是變革的工具，啟發(fā)我們思考大眾媒體和控制系統(tǒng)能為學校改革做些什么，此二者是否是萬能的，局限性又何在？六是國際合作，當今社會國際合作的必要性，及國際合作的文化安全問題。美洲印第安人的文明、非洲的文化、亞洲的哲學以及其他種種傳統(tǒng)都具有各種價值，它們不但在繼承這些傳統(tǒng)的國家中成為教育體系獲得啟示的源泉，而且是世界教育思潮獲得啟示的源泉。第二，過時的教條和習俗仍然深刻地影響著教育，而且在許多方面，年青的國家以輸入模式的方式繼承了教育體系不合時代的措誤，而古老的國家在教育體系方面所受到的不合時代的錯誤的害處也不少于這些年青的國家。既然教育本身不能單獨克服社會的邪惡，他就應該力求增進人民控制自己命運的能力。一個學生未來的勞動生活依靠他所學的職業(yè)課程或為了立即就業(yè)而接受的訓練，而且首先依靠必不可少的一般準備，因為這是使他能適應最大的職業(yè)流動性所需要的。如我們所看到的，目前的教育僵局使我們有必要在未來的教育發(fā)展過程中改變策略和重作選擇?，F在看來很明顯，我們不能再繼續(xù)沿著過去走過的這條老路前進。近來對于大腦的光輝研究、信息論的進步、語言與心理技術研究機構所進行的系統(tǒng)工作、集體心理學和文化人類學小組所取得的成果、系統(tǒng)分析學者和控制論學者所創(chuàng)造的模式這些都是許多發(fā)現中的新成就。有多少種不同的社會、歷史階段和意識形態(tài)，在教育方面就能作出多少種選擇。當代策略的要素一章，提出了對現有教育體系進行內部改革和繼續(xù)改進，尋求革新的形式、各種可供選擇的途徑和新的資源；教育體系是每個民族的民族意識、文化與傳統(tǒng)的最高表現，所以每個國家的教育策略都應體現自己的民族特征；盡管教育策略實質上是屬于國家性質的，一個國家有它自己選擇的主權，但是這種策略卻同時也可以從國際范圍內吸收各種觀點，并可以從包含在所有國家豐富教育經驗中的那些有用的事例里面獲得助益。還列出了一些具體的合作方式、方法和國際援助的來源與方式?，F在的高校擴招、研究生擴招給大學生就業(yè)造成的壓力越來越大，我們在高校學習的專業(yè)跟社會需要的人才的專業(yè)是有脫節(jié)的，社會不是不需要人才了，而是我們的很多畢業(yè)生所學滿足不了社會的需求?，F代社會科技發(fā)展和知識更新的速度加快，人從學校出來如果不繼續(xù)學習很快就會陷入知識落伍的窘境，所以要樹立終身教育的意識，向“學習化社會”邁進。所以從一定程度上講：學會了學習就是學會了生存?！盎畹嚼希瑢W到老”已不再只是我們對某些先賢和圣人的評價和贊美之詞，而是現代社會每個人都要做到的，而且有很多人已經在做了?！秾W會生存》這本書就是把“學習化社會”的概念推向了世界，并推進了人們對終身學習的思考，如今的任何一個人都不可能在年輕的那幾年或者是某個階段就能夠學會以后乃至一生所用的知識，所以學習的目的很明確，就是學會生存；其實人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競爭的過程，所以對于人的要求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。書中提到的教育面臨的挑戰(zhàn)，我國目前的教育不也存在著嗎，“社會拒絕使用學校畢業(yè)生”，目前大學生就業(yè)難問題不就是一個反應嗎，教育體系需要改革，需要順應經濟社會的發(fā)展，培養(yǎng)社會需要的人才，教育的改革不