【正文】 制定和重大問題的決策，由人大代表充分討論，實行少數(shù)服從多數(shù)的原則，民主決定。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。5和平問題？和平問題是指維護世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題5發(fā)展問題？發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟的發(fā)展、特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展問題5世界多極化意義？世界向多極化發(fā)展，是時代進步的要求，符合各國人民的利益。2．在海內(nèi)外使用最廣泛的現(xiàn)代通行本中國史書典籍《點校本“二十四史”》于2007年開始了其問世以來的第一次“大修”。錢偉長先生這句話說明了漢字是文化傳承的重要載體，是中華文化源遠流長的見證。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠影響?！昂投煌币馑际钦f意見可以不同但要和睦相處，要善于求同存異。5．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的A．包容廣納B．推陳出新C．博大精深D．源遠流長解析：選D。濟南高二檢測）明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。但是，隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程，故選A；B說法錯誤；CD與題意不符?！边@一結(jié)論說明 ①中華文化在世界文化中占有重要位置②中華文明對世界文明作出了重大貢獻③中華文化博大精深，獨樹一幟④中華藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求Ａ．①②③Ｂ．①②④Ｃ．②③④Ｄ．①③④解析：選A英國學(xué)者得出的結(jié)論強調(diào)了中華文化在世界文化寶庫中的地位和作用，也顯示了中華文化博大精深的特點，故選A；④與題意不符。A．中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久B．中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富，形式絢爛多彩C．中華文學(xué)藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力D．中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨樹一幟，占居首位解析：選D題干限制性詞是“不正確”。①古代中國的蠶絲織物為當(dāng)時的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路”的長期繁榮②中國的瓷器名揚四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴③中國的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最④中國醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目A.①B.①②C.①②③D.①②③④答案：D12.（2010D項本身錯誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。正確選項為C。從“同說漢語，同寫漢字，讀一本歷史，撫一張古琴??在精神上融為一體而不可分割”中可以看出②④均符合題意，③在題目中沒有體現(xiàn)。這表明①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠流長，博大精深A(yù)．①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析：選C。南京高二檢測）辨題：中華文化源遠流長完全得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。此外，“取其精華、去其糟粕”，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展也是中華文化源遠流長的原因。預(yù)計到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂。解析：本題以孔子學(xué)院在全球的快速發(fā)展為背景材料，以反駁西方個別評論家的言論為設(shè)問角度，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力和論證和探討問題的能力。我國在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院對于維護和發(fā)展世界文化的多樣性有重要的意義。我國在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院，不僅推動了中華文化走向了世界，而且在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。第五篇：高中政治必修二第六課練習(xí)題[最終版]第六課我國的政黨制度命題人：張麗君一、選擇題(每小題4分，共60分)1．2011年7月1日是中國共產(chǎn)黨90華誕。答案 B2．2011年7月1日，慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會在北京人民大會堂舉行。③與材料不符。”這句話表明造福民生是中國共產(chǎn)黨B．①③C．②③D．①②()。①進一步拓寬黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督的渠道 ②不斷提高黨的執(zhí)政能力，完善黨的執(zhí)政方 式 ③以黨內(nèi)民主帶動人民民主，推進民主政治建設(shè) ④完善國家政權(quán)建設(shè)，提高政府 依法行政的能力A．①②③答案 A6．(原創(chuàng)題)面臨21世紀(jì)的第二個十年，尤其是“十二五”期間的諸多考驗，群眾工作仍是執(zhí)政黨極為重視且力圖加強的政治優(yōu)勢?！遍喿x上述材料，運用《政治生活》知識回答：(1)辦好中國的事情、為什么關(guān)鍵在黨？(2)在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨如何更好地做到以人為本、執(zhí)政為民？B．①②④C．①③④D．②③④()。中共中央總書記胡錦濤在慶祝大會上的講話中指出：回顧90年中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。該意見要求黨的基層組織要通過黨內(nèi)有關(guān)會議、文件等方式，及時公開黨組織決議、決定及執(zhí)行情況，干部選任和管理情況，黨風(fēng)廉政建設(shè)情況等。這表明，中國共產(chǎn)黨()。中國共產(chǎn)黨具有如此旺盛的生命力，得益于()。這體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨始終堅持A．科學(xué)執(zhí)政C．依法執(zhí)政B．民主執(zhí)政 D．依法行政()。（4）我國的國家性質(zhì)決定了我國是世界和平的重要力量，中國越發(fā)展、越強大，越有利于維護世界和平、促進共同發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要主動地推動中華文化走向世界。在各地建立孔子學(xué)院實際上是中外文化交流，故答題的角度主要從以下幾個方面展開：世界文化的多樣性、文化交流的意義、中華文化的包容性，同時還要注意我國的外交政策。在驚奇的同時，很多人羨慕、贊揚，也有個別西方評論家本能地感到擔(dān)心甚至恐懼，這些人普遍認(rèn)為孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)的迅速增加是一種現(xiàn)實的“中國文化威脅”。（2）中華文化之所以源遠流長還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。解題時，首先要指出題目的合理性，即：漢字和史書典籍有利于中華文化的延續(xù)；其次，還要指出，中華文化源遠流長還得益于它所特有的包容性。在我國，民族文化與中華文化是共性與個性的關(guān)系，故①正確；中華文化之所以源遠流長、博大精深就是因為本身所具有的包容性，故②④正確；③違背了文化多樣性的原則。15．（2010這表明①文化對人的影響是健康有益的②兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③文化帶有明顯的區(qū)域性特征④中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸人民的精神紐帶A．①③B．②④C．①②③D．②③④解析：選B。這說明，解析：選C材料強調(diào)各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。B項不符合題意，沒有體現(xiàn)“精深”。中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中以其獨特風(fēng)格占有重要地位，但不是首位。日照高二檢測）中國有七大方言：北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言?！边@說明A．中華文化的發(fā)展沒有波折B．中華文化優(yōu)越無雙C．中華文化已發(fā)展到頂峰D．中華文化薪火相傳，一脈相承解析：選D 在古代社會，中華文化曾經(jīng)走在世界前列，但是近代隨著中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程，故A錯誤；世界各國文字各有特色，故B錯誤；C本身說法錯誤；一定的政治、經(jīng)濟決定一定的文化，我國政治和經(jīng)濟的發(fā)展決定了中華文化要與時俱進，故選D。這是因為A．中國封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明沖擊B．中華文化失去了原有的生命力C．八國聯(lián)軍的入侵D．經(jīng)濟全球化的沖擊解析：選A本題考查了中華傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)的原因。青花瓷“穿越千年的歷史”，充分展現(xiàn)了中華文化的特點之一源遠流長，故D；A是源遠流長的重要原因，與題意不符；B是繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度、C是中華文化的特點另一特點，均與題意不符?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有包容性的特點。本題以孔子的思想為例，說明中華文化所特有的包容性是中華文化得以源遠流長的重要因素。A項說法錯誤，漢字只是中華文化的基本載體；文字的使用標(biāo)志著人類進入文明時代，故B錯誤；C項觀點本身正確，但不符合題意。我國高度重視史書典籍的整理修訂工作，是因為①史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證②優(yōu)秀的史書典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理修訂史書典籍有利于挖掘和保護傳統(tǒng)文化④閱讀史書典籍可以幫助人們認(rèn)識和弘揚中華文化A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C3．錢偉長先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看懂，漢字可以。下列關(guān)于古代中華文化的說法正確的是①殷周時期是古代中華文化的形成時期②春秋戰(zhàn)國時期是古代中華文化的誕生時期③秦的統(tǒng)一促進了中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說成為古代中華文化中的“強勢文化”⑤隋唐時期是古代中華文化的高度發(fā)展，進入氣度恢宏的全盛時代A.①②③④B.①③④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤解析：選D此題主要考查對中華文化形成和發(fā)展時期的認(rèn)識和理解，讓學(xué)生體會古代中華文化的輝煌和源遠流長，增強民族文化的自豪感。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是民族平等、民族團結(jié)的物質(zhì)保證4自治權(quán)包括什么？立法自治權(quán) 變通執(zhí)行權(quán) 其他自治權(quán) 文化管理自治權(quán) 經(jīng)濟自治權(quán)4為什么實行民族區(qū)域自治？實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，是由我國的歷史特點和現(xiàn)實情況決定的有利于維護國家的統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家做主的權(quán)利得以實現(xiàn)，有利于發(fā)展平等團結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，有利于促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展4宗教信仰自由政策內(nèi)容？實行宗教信仰自由 依法管理宗教事務(wù) 堅持獨立自主自辦原則 積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)4社會主義民主政治的特點和優(yōu)勢？國家的一切權(quán)利屬于人民，人民是國家、社會和自己命運的主人黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的有機統(tǒng)一民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一50、國家權(quán)力與義務(wù)？權(quán)利：獨立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán) 義務(wù)：不侵犯他國，不干涉他國內(nèi)政，以和平方式解決國際爭端5關(guān)于聯(lián)合國？宗旨：維護世界和平與安全，促進國際合作與發(fā)展原則：各會員國主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國際爭端，不得對其他國家進行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國家的內(nèi)政作用：在維護世界和平與安全，促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展，一級實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用5中國與聯(lián)合國關(guān)系？中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進行的各項工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動。人大統(tǒng)一行使國家權(quán)力，但它決定的事情不是自己直接去辦，而是由國家的行政機關(guān)和司法監(jiān)管去貫徹實行在中央和地方國家機構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性3為什么要堅