【正文】 制定和重大問題的決策，由人大代表充分討論，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則，民主決定。民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)。5和平問題？和平問題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問題5發(fā)展問題？發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題5世界多極化意義？世界向多極化發(fā)展，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國(guó)人民的利益。2．在海內(nèi)外使用最廣泛的現(xiàn)代通行本中國(guó)史書典籍《點(diǎn)校本“二十四史”》于2007年開始了其問世以來的第一次“大修”。錢偉長(zhǎng)先生這句話說明了漢字是文化傳承的重要載體，是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌币馑际钦f意見可以不同但要和睦相處，要善于求同存異。5．“素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)淡，瓶身描繪的牡丹一如你初妝”，韻味傳神的青花瓷穿越千年的歷史，向人們展示了中華文化的A．包容廣納B．推陳出新C．博大精深D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)解析：選D。濟(jì)南高二檢測(cè)）明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。但是，隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程，故選A；B說法錯(cuò)誤；CD與題意不符。”這一結(jié)論說明 ①中華文化在世界文化中占有重要位置②中華文明對(duì)世界文明作出了重大貢獻(xiàn)③中華文化博大精深，獨(dú)樹一幟④中華藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求Ａ．①②③Ｂ．①②④Ｃ．②③④Ｄ．①③④解析：選A英國(guó)學(xué)者得出的結(jié)論強(qiáng)調(diào)了中華文化在世界文化寶庫中的地位和作用，也顯示了中華文化博大精深的特點(diǎn)，故選A；④與題意不符。A．中華文學(xué)藝術(shù)歷史悠久B．中華文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富，形式絢爛多彩C．中華文學(xué)藝術(shù)充分體現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力D．中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟，占居首位解析：選D題干限制性詞是“不正確”。①古代中國(guó)的蠶絲織物為當(dāng)時(shí)的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路”的長(zhǎng)期繁榮②中國(guó)的瓷器名揚(yáng)四海，在中世紀(jì)的西方比黃金還貴③中國(guó)的農(nóng)學(xué)著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最④中國(guó)醫(yī)學(xué)自成一家，為世界矚目A.①B.①②C.①②③D.①②③④答案：D12.（2010D項(xiàng)本身錯(cuò)誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。正確選項(xiàng)為C。從“同說漢語，同寫漢字，讀一本歷史，撫一張古琴??在精神上融為一體而不可分割”中可以看出②④均符合題意，③在題目中沒有體現(xiàn)。這表明①中華文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深A(yù)．①②③B.②③④C.①②④D.①③④解析：選C。南京高二檢測(cè)）辨題：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)完全得益于漢字和史書典籍的延續(xù)。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。此外，“取其精華、去其糟粕”，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。預(yù)計(jì)到2010年，全球?qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院和孔子課堂。解析：本題以孔子學(xué)院在全球的快速發(fā)展為背景材料，以反駁西方個(gè)別評(píng)論家的言論為設(shè)問角度，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力和論證和探討問題的能力。我國(guó)在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院對(duì)于維護(hù)和發(fā)展世界文化的多樣性有重要的意義。我國(guó)在世界各地設(shè)立孔子學(xué)院，不僅推動(dòng)了中華文化走向了世界，而且在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。第五篇：高中政治必修二第六課練習(xí)題[最終版]第六課我國(guó)的政黨制度命題人：張麗君一、選擇題(每小題4分，共60分)1．2011年7月1日是中國(guó)共產(chǎn)黨90華誕。答案 B2．2011年7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行。③與材料不符?！边@句話表明造福民生是中國(guó)共產(chǎn)黨B．①③C．②③D．①②()。①進(jìn)一步拓寬黨內(nèi)監(jiān)督、群眾監(jiān)督的渠道 ②不斷提高黨的執(zhí)政能力，完善黨的執(zhí)政方 式 ③以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，推進(jìn)民主政治建設(shè) ④完善國(guó)家政權(quán)建設(shè)，提高政府 依法行政的能力A．①②③答案 A6．(原創(chuàng)題)面臨21世紀(jì)的第二個(gè)十年，尤其是“十二五”期間的諸多考驗(yàn)，群眾工作仍是執(zhí)政黨極為重視且力圖加強(qiáng)的政治優(yōu)勢(shì)。”閱讀上述材料，運(yùn)用《政治生活》知識(shí)回答：(1)辦好中國(guó)的事情、為什么關(guān)鍵在黨？(2)在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨如何更好地做到以人為本、執(zhí)政為民？B．①②④C．①③④D．②③④()。中共中央總書記胡錦濤在慶祝大會(huì)上的講話中指出：回顧90年中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步，可以得出一個(gè)基本結(jié)論：辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。該意見要求黨的基層組織要通過黨內(nèi)有關(guān)會(huì)議、文件等方式，及時(shí)公開黨組織決議、決定及執(zhí)行情況，干部選任和管理情況，黨風(fēng)廉政建設(shè)情況等。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨()。中國(guó)共產(chǎn)黨具有如此旺盛的生命力，得益于()。這體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持A．科學(xué)執(zhí)政C．依法執(zhí)政B．民主執(zhí)政 D．依法行政()。（4）我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定了我國(guó)是世界和平的重要力量，中國(guó)越發(fā)展、越強(qiáng)大，越有利于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。在各地建立孔子學(xué)院實(shí)際上是中外文化交流，故答題的角度主要從以下幾個(gè)方面展開：世界文化的多樣性、文化交流的意義、中華文化的包容性，同時(shí)還要注意我國(guó)的外交政策。在驚奇的同時(shí)，很多人羨慕、贊揚(yáng)，也有個(gè)別西方評(píng)論家本能地感到擔(dān)心甚至恐懼，這些人普遍認(rèn)為孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)的迅速增加是一種現(xiàn)實(shí)的“中國(guó)文化威脅”。（2）中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。解題時(shí)，首先要指出題目的合理性，即：漢字和史書典籍有利于中華文化的延續(xù)；其次，還要指出，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性。在我國(guó)，民族文化與中華文化是共性與個(gè)性的關(guān)系，故①正確；中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深就是因?yàn)楸旧硭哂械陌菪?，故②④正確；③違背了文化多樣性的原則。15．（2010這表明①文化對(duì)人的影響是健康有益的②兩岸人民有著共同的文化認(rèn)同感和歸屬感③文化帶有明顯的區(qū)域性特征④中華文化是聯(lián)結(jié)兩岸人民的精神紐帶A．①③B．②④C．①②③D．②③④解析：選B。這說明，解析：選C材料強(qiáng)調(diào)各族人民共同創(chuàng)造了中華文化。B項(xiàng)不符合題意，沒有體現(xiàn)“精深”。中華文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中以其獨(dú)特風(fēng)格占有重要地位，但不是首位。日照高二檢測(cè)）中國(guó)有七大方言：北方方言、吳方言、閩方言、粵方言、客家方言、贛方言、湘方言。”這說明A．中華文化的發(fā)展沒有波折B．中華文化優(yōu)越無雙C．中華文化已發(fā)展到頂峰D．中華文化薪火相傳，一脈相承解析：選D 在古代社會(huì)，中華文化曾經(jīng)走在世界前列，但是近代隨著中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，中華文化也經(jīng)歷了衰微的過程，故A錯(cuò)誤；世界各國(guó)文字各有特色，故B錯(cuò)誤；C本身說法錯(cuò)誤；一定的政治、經(jīng)濟(jì)決定一定的文化，我國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展決定了中華文化要與時(shí)俱進(jìn)，故選D。這是因?yàn)锳．中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒落和西方近代工業(yè)文明沖擊B．中華文化失去了原有的生命力C．八國(guó)聯(lián)軍的入侵D．經(jīng)濟(jì)全球化的沖擊解析：選A本題考查了中華傳統(tǒng)文化受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)的原因。青花瓷“穿越千年的歷史”，充分展現(xiàn)了中華文化的特點(diǎn)之一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故D；A是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因，與題意不符；B是繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度、C是中華文化的特點(diǎn)另一特點(diǎn)，均與題意不符?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有包容性的特點(diǎn)。本題以孔子的思想為例，說明中華文化所特有的包容性是中華文化得以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要因素。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，漢字只是中華文化的基本載體；文字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，故B錯(cuò)誤；C項(xiàng)觀點(diǎn)本身正確，但不符合題意。我國(guó)高度重視史書典籍的整理修訂工作，是因?yàn)棰偈窌浼侵腥A文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證②優(yōu)秀的史書典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理修訂史書典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀史書典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)和弘揚(yáng)中華文化A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④答案：C3．錢偉長(zhǎng)先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別國(guó)的文字3000年以后還能看懂，漢字可以。下列關(guān)于古代中華文化的說法正確的是①殷周時(shí)期是古代中華文化的形成時(shí)期②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是古代中華文化的誕生時(shí)期③秦的統(tǒng)一促進(jìn)了中華文化的發(fā)展④漢代儒家學(xué)說成為古代中華文化中的“強(qiáng)勢(shì)文化”⑤隋唐時(shí)期是古代中華文化的高度發(fā)展，進(jìn)入氣度恢宏的全盛時(shí)代A.①②③④B.①③④⑤C.①②③⑤D.②③④⑤解析：選D此題主要考查對(duì)中華文化形成和發(fā)展時(shí)期的認(rèn)識(shí)和理解，讓學(xué)生體會(huì)古代中華文化的輝煌和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)民族文化的自豪感。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證4自治權(quán)包括什么？立法自治權(quán) 變通執(zhí)行權(quán) 其他自治權(quán) 文化管理自治權(quán) 經(jīng)濟(jì)自治權(quán)4為什么實(shí)行民族區(qū)域自治？實(shí)行民族區(qū)域自治是適合我國(guó)國(guó)情的必然選擇，是由我國(guó)的歷史特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)情況決定的有利于維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和安全，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家做主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的蓬勃發(fā)展4宗教信仰自由政策內(nèi)容？實(shí)行宗教信仰自由 依法管理宗教事務(wù) 堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則 積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)4社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)？國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，人民是國(guó)家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一50、國(guó)家權(quán)力與義務(wù)？權(quán)利：獨(dú)立權(quán)、平等權(quán)、自衛(wèi)權(quán)、管轄權(quán) 義務(wù)：不侵犯他國(guó)，不干涉他國(guó)內(nèi)政，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端5關(guān)于聯(lián)合國(guó)？宗旨：維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展原則：各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)，以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力，集體協(xié)作，不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政作用：在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，一級(jí)實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用5中國(guó)與聯(lián)合國(guó)關(guān)系？中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。人大統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，但它決定的事情不是自己直接去辦，而是由國(guó)家的行政機(jī)關(guān)和司法監(jiān)管去貫徹實(shí)行在中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國(guó)家機(jī)構(gòu)的職權(quán)，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性3為什么要堅(jiān)