大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立正確人生觀(guān)(文件)
【正文】 民所系、利為民所謀，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要為人民掌好權(quán)用好權(quán)。全心全意為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的宗旨和出發(fā)點(diǎn)。向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！边@一要求更為新時(shí)期堅(jiān)持并實(shí)踐黨的宗旨提供了基本的思想和行為準(zhǔn)則?！秉h把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨*的社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)，反映和代表了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民群眾的根本利益。努力提高自己的思想覺(jué)悟，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，積極向黨組織靠攏。最好能夠根據(jù)學(xué)習(xí)情況經(jīng)常向黨組織匯報(bào)思想。敬愛(ài)的黨組織：有人問(wèn)亞里士多德：“你和平庸人有什麼不同?”這位古希臘大哲學(xué)家回答：“平庸的人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著。而今在在大學(xué)我們普遍都感到郁悶，人際關(guān)系處理不好覺(jué)得郁悶，受到處分郁悶，考試掛科覺(jué)得郁悶，失戀更感到郁悶。要樹(shù)立正確的人生觀(guān)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，首先必須認(rèn)識(shí)人生價(jià)值，人生價(jià)值評(píng)價(jià)，從而作出正確的人生價(jià)值取向并利用社會(huì)歷史提供的有利條件，發(fā)揮自身潛力。今天的學(xué)生黨員，特別是像我們這樣一代的學(xué)生黨員應(yīng)該具有時(shí)代的使命感，從而激發(fā)我們努力學(xué)習(xí)全面發(fā)展，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。有收獲，也有感悟；有相識(shí)，更有相知……校史的教育，讓我們更加熱愛(ài)美麗的桂子山，讓我們堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神；適應(yīng)性教育，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的角色定位，引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活；對(duì)惲代英的學(xué)習(xí)，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長(zhǎng)規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強(qiáng)管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對(duì)黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進(jìn)了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內(nèi)容教給我們?nèi)松恼芾?，讓每一名同學(xué)都玩在其中、樂(lè)在其中、學(xué)在其中、感在其中，團(tuán)隊(duì)的合作，集體的智慧，相互的默契，無(wú)不令我們受益匪淺。因此，首先要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，達(dá)到一名***員的要求，進(jìn)而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產(chǎn)生良好的帶頭作用。有收獲，也有感悟；有相識(shí)，更有相知……校史的教育，讓我們更加熱愛(ài)美麗的桂子山，讓我們堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神；適應(yīng)性教育，讓我們認(rèn)識(shí)到自己的角色定位，引領(lǐng)我們更好地適應(yīng)大學(xué)生活；對(duì)惲代英的學(xué)習(xí)，讓我們感悟到了信仰的力量和楷模的光輝；成長(zhǎng)規(guī)劃教育，讓我們明確使命，合理規(guī)劃，加強(qiáng)管理，做一名合格的黨員；黨員發(fā)展工作教育；讓我們對(duì)黨的工作有了更加深入地了解；分組討論，讓我們交流思想，暢談感悟，增進(jìn)了解；新生黨員工作坊，以豐富多彩的形式，活潑有趣的內(nèi)容教給我們?nèi)松恼芾?，讓每一名同學(xué)都玩在其中、樂(lè)在其中、學(xué)在其中、感在其中，團(tuán)隊(duì)的合作，集體的智慧，相互的默契，無(wú)不令我們受益匪淺。因此，首先要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，達(dá)到一名***員的要求，進(jìn)而以自己的黨性修養(yǎng)去影響他人，產(chǎn)生良好的帶頭作用。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進(jìn)的一份子，我們更應(yīng)該堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神，爭(zhēng)做桂子山先鋒。在惲代英黨校培訓(xùn)班的兩天里，我體會(huì)到了充實(shí)和感動(dòng)。作為新一代桂子山的主人，而且是其中最為先進(jìn)的一份子，我們更應(yīng)該堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想、弘揚(yáng)華師精神，爭(zhēng)做桂子山先鋒。在惲代英黨校培訓(xùn)班的兩天里，我體會(huì)到了充實(shí)和感動(dòng)。然而說(shuō)樹(shù)立遠(yuǎn)大理想僅是一紙空談，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)最關(guān)鍵的因素是要把理想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái)。我們之所以會(huì)有此心理狀態(tài)歸結(jié)于人生沒(méi)有理想，生活沒(méi)有目標(biāo)，從而失去了精神支柱，進(jìn)而就會(huì)覺(jué)得生活毫無(wú)樂(lè)趣，簡(jiǎn)直太無(wú)聊了。在亞里士多德看似平常的話(huà)語(yǔ)里包含了對(duì)需要，人生價(jià)值取向，人生價(jià)值意義等問(wèn)題的看法。當(dāng)然，也
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