【正文】 望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生?? 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。雖然說(shuō)謊有一定的不好，可是瑕不掩瑜，聊勝于無(wú)。[反方]: 善意的謊言與誠(chéng)信是不同范疇的道德規(guī)范，不會(huì)發(fā)生矛盾，就像汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。所以，這是兩個(gè)不同領(lǐng)域的道德準(zhǔn)則，不會(huì)相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會(huì)妨礙誠(chéng)信。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡！[正方]: 在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？。[正方]: 請(qǐng)對(duì)方一辯注意，既是謊言？何來(lái)善意？！即是善意！何必撒謊？！謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信?！靶拧迸c“誠(chéng)”相連，形成“誠(chéng)信”，從出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護(hù)對(duì)方的情感，維護(hù)對(duì)方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。[正方]:對(duì)方請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。善意的謊言能讓人找到更多笑對(duì)生活的理由。[反方]: 善意的謊言是美麗的。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。乙：有請(qǐng)反方提問(wèn)正方作答。甲：有請(qǐng)正方作攻辯小結(jié)。首先有請(qǐng)正方做開篇陳詞。這種謊言不是欺騙不是居心叵測(cè)。至于那些溫馨的，讓生活充滿情趣的；至于那些充滿仁慈，惻隱之心的謊言，就讓它們綻放吧！相信在善意的天空下，我們的世界會(huì)更美好！第五篇：講誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)《講誠(chéng)信與善意的謊言》辯論會(huì)主持詞甲：老師們，同學(xué)們；大家好!我是主持人XXX。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。誠(chéng)信之所以得到大家的推崇，是因?yàn)樗巧埔獾牟黄垓_，善意的謊言在表面看來(lái)，似乎有礙誠(chéng)信原則，但從本質(zhì)上看，它之所以存在，是因?yàn)檎f(shuō)出真話有礙善良的原則?！币痪湓诓恢苯觽ψ非笳呋A(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言；一個(gè)在盛情男卻下而又不愿意使邀請(qǐng)者失望的表達(dá)力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性?！痉捶健?第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。古人說(shuō)“真者”，精誠(chéng)之至也。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。但我們捫心自問(wèn)，又有誰(shuí)沒有說(shuō)過(guò)謊言呢？無(wú)論是對(duì)自己的親人、朋友、還是不相識(shí)的人，目的也有很多種，但當(dāng)我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí)，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點(diǎn)的集中表現(xiàn)。沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球，是不存在的，關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤ダ盟?。心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性?！痉捶健?欺騙肯定是謊言，而謊言不一定就是欺騙。你想一想，這時(shí)對(duì)方會(huì)怎么看你？對(duì)方肯定看得出來(lái)你不情愿去，一定會(huì)很生氣。這是因?yàn)?，總說(shuō)善意的謊言也會(huì)給你帶來(lái)麻煩。我們現(xiàn)在生活在坦誠(chéng)不受歡迎的時(shí)代里。切不可把“善意的謊言”使用的“過(guò)”了，歪曲了其“善”的本意，失去了運(yùn)用“善意的謊言”的意義。通過(guò)這次成功的辯論會(huì)，大家經(jīng)歷了辯論會(huì)的整個(gè)過(guò)程，既長(zhǎng)了見識(shí)，又牢固地掌握了本單元所學(xué)的知識(shí)。誠(chéng)信之人會(huì)擁有更多的朋友，做事情也更容易成功。因?yàn)樗麄兏髯远加须y以推翻的、堅(jiān)實(shí)的實(shí)例，充分地證明著自己所支持的觀點(diǎn)。大家都以積極的態(tài)度，全身心地融入到了其中。雙方成員個(gè)個(gè)都是精兵強(qiáng)將，都有著能說(shuō)會(huì)辯的伶牙俐齒，你說(shuō)一言，我就對(duì)一語(yǔ)，雙方各執(zhí)一詞激烈的爭(zhēng)辯著。我們?nèi)覈?yán)守這個(gè)秘密，用善意的謊言，“欺騙”了老人?！拔曳讲环裾J(rèn)你們觀點(diǎn)的正確性，但是你們忽略了現(xiàn)實(shí)生活中特殊情況的存在?！爸v誠(chéng)信”也是人與人之間“關(guān)系”的牢固性，朋友之間的友誼是否能長(zhǎng)久最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。今天，我們?cè)陂_班會(huì)時(shí)，就“講誠(chéng)信”與“善意的謊言”展開了辯論。”“講誠(chéng)信與善意的謊言”辯論會(huì)總結(jié)辯論會(huì)的主題：“講誠(chéng)信”與“善意的謊言”正方觀點(diǎn)：人要講誠(chéng)信，不能說(shuō)謊反方觀點(diǎn)：生活需要善意的謊言誠(chéng)信與謊言，是兩個(gè)完全相反的概念，也是兩種相對(duì)立的道德行為的表現(xiàn)。守了誠(chéng)信就守了一方凈土守了誠(chéng)信就留住了成功守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒。善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。善意的謊言是一種處世的方式是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。讓我們精心呵護(hù)我們純潔的心靈，讓自覺、自律、自尊、自強(qiáng)、誠(chéng)實(shí)、守信的種子在我們心中萌發(fā)，我們一定會(huì)成長(zhǎng)為誠(chéng)實(shí)、文明共和國(guó)公民。正方的王孟超最后陳詞說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)守信是我們做人的最起碼的準(zhǔn)則它對(duì)我們的成長(zhǎng)和成功都有著極其重要的意義。為教育孩子把自家的豬殺了。”正方的朱玥瑋同學(xué)站起來(lái)反駁到：“謊言都是帶有欺騙性的不是因?yàn)槟慵由狭恕埔獾摹@個(gè)詞它就變成真話了相反你的話恰恰欺騙了人們。我們作為等待小學(xué)生是不應(yīng)該說(shuō)謊話的。我們就圍繞‘講誠(chéng)信與善意的謊言’展開一次辯論希望同學(xué)們暢所欲言、各抒己見表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法”?！蔽覀円膊桓适救酰乙舱玖似饋?lái)，為我們辯解：“可是像我們學(xué)的《別餓壞了那匹馬》、《唯一的聽眾》這兩篇文章，文中的殘疾青年和老人不是都用了善意的慌言來(lái)讓作者充滿自信嗎？”正方辯友無(wú)言以對(duì)，可是萌萌好像又有了新的解釋，她不緊不慢的說(shuō)：“可是即便是善意的慌言也是說(shuō)謊啊，說(shuō)謊也就對(duì)誠(chéng)信有了阻礙，人一定要將誠(chéng)信，如果善意的謊言被人揭穿，那人們?cè)撛鯓酉?？難道自己的朋友與親人也要欺騙自己?jiǎn)?？”一陣掌聲響起，正在我們反方辯友都為萌