【正文】 3回答。請(qǐng)問(wèn)對(duì)方隊(duì)友??”。但是，一雙敏銳的耳朵不是一天兩天能夠練就的，還需要不斷練習(xí)。講誠(chéng)信與善意的謊言善意謊言立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn):第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性?！币痪湓诓恢苯觽ψ非笳呋A(chǔ)上表達(dá)拒絕愛(ài)意的謊言。第三:善意的謊言雖然是謊言的一種，但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠(chéng)信，要具體問(wèn)題具體分析。陳詞: 說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實(shí)事求是，說(shuō)假話，夸大，掩蓋，歪曲事實(shí)真相。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。這種謊不是欺騙更不是居心叵測(cè)，這種謊言是理解、尊重和寬容，具有神奇的力量，沒(méi)有任何的不純潔。當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。建議大家：善意的謊言該用則用，跟誠(chéng)信與否沒(méi)有太大的厲害沖突。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言，從煽動(dòng)性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語(yǔ)，無(wú)一不充斥著夸張的言辭，就連文學(xué)作品本身也成了謊言。只是有的謊言是善意的；而有的謊言是惡意的！善意的謊言，它的出發(fā)點(diǎn)是好的，是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí)，而不得不編造出來(lái)的謊言。——巴爾扎克大家都不聽(tīng)謊言，說(shuō)謊的人也就絕跡了。——莎士比亞相信謊言的人必將在真理之前毀滅?！勾罅址捶剑阂弧?dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見(jiàn)善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛(ài)人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒(méi)有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情??誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎！當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。那只是虛構(gòu)而不是撒謊。在此我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方同學(xué)，當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后，他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎？辯詞：謊言終究是謊言，這是不變的事實(shí)，所以我認(rèn)為，無(wú)論是善意的還是惡意的，那都是謊言，都是我們?nèi)祟惒荒苡|摸的傷口。可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。它將令你的對(duì)手感到窘（jiǒng）困，令你的朋友感到釋然。請(qǐng)對(duì)方辯友想一想，這個(gè)世界會(huì)成什么樣？雖然“善意”的謊言能解決一些問(wèn)題，但是，他帶來(lái)的卻是人們之間的互不信任，“善意”的謊言利大于弊，我們?yōu)槭裁催€要去說(shuō)謊呢？請(qǐng)問(wèn)正方對(duì)友,謊言何來(lái)善意,既是謊言就有礙誠(chéng)信,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，誠(chéng)信是什么?我們這個(gè)社會(huì)需要的是什么?反方辯友，你們認(rèn)為我們應(yīng)該說(shuō)一些“善意”的謊言，那讓我們看看日積月累三。曾子回來(lái)真的殺豬了，他媽媽說(shuō)：這只是哄孩子，你干嗎當(dāng)真呢，豬還那么小而已。我依然認(rèn)為人要講誠(chéng)信不能說(shuō)謊，當(dāng)一個(gè)身患絕癥的病人往往不知道他的病情，是因?yàn)樗挠H人都在保密，這種做法被視為善意的謊言，而我方認(rèn)為，從尊重一個(gè)人生命上來(lái)說(shuō)，這種做法是不合理的，當(dāng)一個(gè)病人的病情無(wú)法醫(yī)治時(shí)，更應(yīng)該告訴他，讓他在最后的生命中做自己最想做的事，以免留下遺憾。當(dāng)他知曉那是個(gè)謊言之后，他會(huì)后悔，會(huì)痛恨，因?yàn)獒t(yī)生的善意，使得他不知道自己所剩的時(shí)間，也就不會(huì)去在有限的時(shí)間里去做自己沒(méi)能完成的心愿，那樣就會(huì)讓他最終抱憾終生，那樣的結(jié)局啟不是更悲慘，更讓人難以接受。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小老師就教誨過(guò)。在中共中央公布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中提出的20字道德規(guī)范中，“誠(chéng)信” 是一個(gè)很重要的規(guī)范，誠(chéng)信就是求“真”，就是追求正義?！辈还苁恰吧埔狻钡闹e言，還是其他的謊言，都是以欺騙別人為目地的，那為什么還要在謊言前加上“善意”二字呢？“善意的謊言更多的是借口”！任何使用借口的人都想用它來(lái)保護(hù)自己或別人。所以，我們要講誠(chéng)信，而不是用莫須有的。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。對(duì)方辯友請(qǐng)注意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信矛盾的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言本身必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。其中，有一位同學(xué)考試沒(méi)考好，就改了試卷，用“善意”的謊言來(lái)欺騙她的父母，這不僅騙了父母，還騙了自己，影響學(xué)習(xí)。所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見(jiàn)的后果。這個(gè)事例就很好地說(shuō)明了我們還不能正確地分辨善意的謊言還是惡意的謊言，所以如果在他們知道大人可以用這樣的謊言來(lái)騙他們的話，那么他們也會(huì)用這樣的謊言來(lái)欺騙別人。我真是佩服他的萬(wàn)變能力啊！舉例：你們有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)曾子殺豬的故事呢。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。謊言，說(shuō)謊是欺騙，欺騙是不道德的。一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)危機(jī)；而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)面對(duì)墮落與死亡。1恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。雖然這些都是實(shí)話，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。因?yàn)?，可能?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。而老母親非常理解兒子，告訴身邊的親人，自己走了以后不要告訴遠(yuǎn)方的兒子，不能讓他分心，要說(shuō)病情已經(jīng)穩(wěn)定，讓他安心為國(guó)盡忠。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎！當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情??誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。——培根1生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！?guó)政治家伯克謊言越傳越離奇。——米露西桑娜愛(ài)情，是我們都相信的謊言。與動(dòng)機(jī)不良的謊言相比，善意的謊言會(huì)使人們的感情變的更融洽，和諧，生活變的更有滋有味，它可以巧妙的避免沖突，實(shí)現(xiàn)情感溝通和順利交往，又怎樣妨礙誠(chéng)信了呢？那些溫馨的，讓生活充滿情趣的，充滿仁慈的，善良的謊言，就讓它們綻放吧！說(shuō)到謊言，我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的時(shí)候，再以實(shí)情相告，孩子也會(huì)理解親人的做法，不會(huì)因?yàn)闆](méi)有早知真情而生氣的。加上了善意的這個(gè)詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次一次繼續(xù)努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)。人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn)，怎樣把握這個(gè)度，是我們首先思考的。善意的謊言與誠(chéng)信，實(shí)際是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充，并不是有礙，打個(gè)比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，并不有礙大家的通行啊!第四:沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅(jiān)石，劃的別人頭破血流，自己也遍體鱗傷。第二:善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。常識(shí)錯(cuò)誤：對(duì)方犯了常識(shí)性錯(cuò)誤，這就一定不能放過(guò)了。4找錯(cuò)。對(duì)方精心準(zhǔn)備的問(wèn)題，必然很難回答，你一旦回答，就會(huì)反而證明對(duì)方。提問(wèn)，不能對(duì)方答了，就沒(méi)事兒了，一定要繼續(xù)進(jìn)一步發(fā)問(wèn)。不管是自由辯論還是陳述、問(wèn)答，都是為了證明本方觀點(diǎn)，駁斥對(duì)方觀點(diǎn)，而且是以證明本方觀點(diǎn)為主，千萬(wàn)不能忘記，對(duì)方一旦連續(xù)發(fā)問(wèn)，就手足無(wú)措，就顧著應(yīng)付對(duì)方的提問(wèn)，就會(huì)非常被動(dòng)了。1善意的謊言就是不事實(shí)求是，說(shuō)假話、虛話，夸大、掩蓋、歪曲事實(shí)真相。1馬克。顯而易見(jiàn)，沒(méi)有什么比心靈美更美麗無(wú)邪的，而誠(chéng)信恰恰是內(nèi)心美的表現(xiàn)之一。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任?！奔偃缫婚_(kāi)始拒絕，就不會(huì)有后來(lái)的尷尬。時(shí)間過(guò)得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現(xiàn)找了個(gè)理由告訴對(duì)方你不能去了。但是，如果我們從相反的角度看這個(gè)問(wèn)題，某個(gè)人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實(shí)事求是地告訴人家確實(shí)不太好?！蔽曳秸J(rèn)為反方在一些概念的理解與認(rèn)識(shí)上存在根本性的錯(cuò)誤,誠(chéng)信是建立在彼此的坦誠(chéng)以待的基礎(chǔ)之上,任何的欺騙即使是所謂的“善意的謊言”，可以說(shuō)是與“誠(chéng)信”完全背道而馳的?！斑@樣做有錯(cuò)嗎？”湯姆在向心理醫(yī)生咨詢時(shí)問(wèn)道。正如對(duì)方辯友所述,謊言何來(lái)善意，既是謊言就有礙誠(chéng)信，請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，誠(chéng)信是什么？我們這個(gè)社會(huì)缺少的是什么？我方認(rèn)為所謂善意的謊言是有礙誠(chéng)信的,當(dāng)然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局，而只是對(duì)配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀點(diǎn)假裝表示肯定或支持（其實(shí)并不贊成）的謊言。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族如果能始終以一顆公正的心來(lái)對(duì)待和評(píng)價(jià)客觀事物，那么一定會(huì)營(yíng)造出一種誠(chéng)實(shí)明凈的氛圍，而不是爾虞我詐的惡性循環(huán)。然而大多數(shù)借口都有破壞性。有這么一個(gè)實(shí)例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過(guò)余生，親朋好友一致把他瞞過(guò)，這其中絕無(wú)惡意，也絕無(wú)私利