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正文內(nèi)容

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題班會(huì)教案[優(yōu)秀范文五篇](文件)

 

【正文】 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大意。(3)努力學(xué)習(xí),積極上進(jìn),爭(zhēng)取長(zhǎng)大以后為國(guó)家做貢獻(xiàn)。教師總結(jié):也許我們每個(gè)人的力量都是都很小,但每個(gè)人都拿出一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài),匯合起來(lái),就是大大的愛(ài)。第五篇:傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神麻城市第三小學(xué)六(3)班鄧姝銳“愛(ài)國(guó)”這個(gè)詞從古至今一直在世人口中常常提起。新中國(guó)成立之前,有一次特別的旅途——長(zhǎng)征!記得是1928年四五月的井岡山,毛澤東和朱德率領(lǐng)的兩支部隊(duì)勝利會(huì)師,從此長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻便拉開(kāi)了序幕。我們是社會(huì)主義的接班人唯有做的便是好好學(xué)習(xí),了解祖國(guó)的華夏文明,優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)的傳統(tǒng)文化,華夏文明無(wú)可替代。關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本要素可以概括為:第一,中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是中國(guó)人內(nèi)在精神生活形式,包括價(jià)值觀念、審美情趣、思維習(xí)慣等;第二,中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容往往也以外在物態(tài)形式來(lái)表現(xiàn),涉及人們衣食住行的風(fēng)習(xí)利行為規(guī)范等;第三,中國(guó)傳統(tǒng)文化具有在中華民族長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成的獨(dú)立特征,這和民族性的文化實(shí)際上已經(jīng)成為了多元素的世界文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化并非單純的四個(gè)漢字,那是種精神上的東西,需要不斷剖析。覺(jué)得傳統(tǒng)就是在夕陽(yáng)西下時(shí)面對(duì)楊柳感慨萬(wàn)千,就是在中秋節(jié)散座裕石凳對(duì)月當(dāng)歌,就像無(wú)憂無(wú)慮的童年一樣,安閑而又恬靜。傳統(tǒng)與歷史無(wú)法改變,但未來(lái)我們可以創(chuàng)造,讓我們做好社會(huì)主義的接班人,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神!傳統(tǒng)文化進(jìn)校園我們中國(guó)是文明古國(guó),有很多值得炫耀的文明利文化?!备嬖V我們遇到困難不要心切,困難后面一定會(huì)有出路,朱熹的“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。終于在1935年的10月,這長(zhǎng)征才結(jié)束,他們憑著這種精神創(chuàng)造了人間的奇跡。華羅庚本在美國(guó)有著優(yōu)越的生活條件,卻為了祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)毅然放棄在美國(guó)的優(yōu)裕生活,用一顆愛(ài)中華的赤子之心做出了令世界矚目的突出成績(jī),為祖國(guó)爭(zhēng)得了極大的榮譽(yù)。大家知道,我們偉大的祖國(guó)擁有數(shù)千年的傳統(tǒng)文化,五彩繽紛的文學(xué)遺產(chǎn),讓我們領(lǐng)會(huì)了博大的情懷,感悟精深的文化。每個(gè)人都承擔(dān)起自己的人物,這就是愛(ài)。同學(xué)們,從今天起,我們倡議:(1)遵守紀(jì)律,文明有禮不破壞校紀(jì)、班規(guī),熱愛(ài)我們的國(guó)家。從古到今,華夏大地涌現(xiàn)出了許許多多的藝術(shù)瑰寶。二、活動(dòng)準(zhǔn)備 :了解有關(guān)民族傳統(tǒng)文化,了解傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)容。作為新世
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