北京市海淀區(qū)20xx屆高三歷史下學(xué)期期中試題（含解析）(文件)
【正文】 司法產(chǎn)生重要影響。(4分 )(言之有理，可酌情得分。 示例：古代歷史上，先進的中華文明，強大的國力，發(fā)達的經(jīng)濟文化對于周邊的國家和民族具有很大的影響力，促進其社會發(fā)展。由此形成要求來訪者必須遵守中華禮儀的文化傳統(tǒng)。西方列強要求廢除跪拜之禮，一方面有其合理性，另一方面也包含侵略意圖和傲慢。 新中國與非洲國家的外交關(guān)系始于 20世紀 50年代，它是中非雙方在 20世紀為追求國家復(fù)興與民族自強而在外交領(lǐng)域所作努力的一部分。 —— 摘編自王逸舟《中國對外關(guān)系轉(zhuǎn)型三十年》 （ 2）依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，任選一個時期，完成下列表格。 【答案】 時期 中非關(guān)系的特點 (2分 ) 發(fā)展中國家的狀況 (4分 ) 中國的對外政策 (4分 ) 第一階段 對非洲國家進行援助，幫助非洲國家的民族復(fù)興 爭取民族獨立，反對殖民主義；萬隆會議召開，不結(jié)盟運動興起，發(fā)展中國家登上政治舞臺。 第三階段 加強經(jīng)貿(mào)合作，以投資帶動貿(mào)易發(fā)展 面臨全球化的機遇與挑戰(zhàn)；兩極格局解體后所面對的沖突與動蕩。 材料一 明代流經(jīng)山東境內(nèi)的運河會通河段疏浚通航，徽商迅速在運河的這一區(qū)域開拓市場。 運河經(jīng)過的區(qū)域是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)區(qū)。此皆五十年前所無也。你如何看待時人對這一變化的評價？（ 10分） 【知識點】古代中國商業(yè)的發(fā)展 【試題解析】第一小問變化，根據(jù)“徽商迅速在運河的這一區(qū)域開拓市場”、“ 此后，晉商進入該區(qū)域”、“刺激了當?shù)厝说慕?jīng)商熱情，他們也結(jié)成商幫來往于運河各地”得出外地商幫搶占當?shù)厥袌霾⑶乙甬數(shù)亟?jīng)商熱潮，根據(jù)“埋頭經(jīng)史的儒生們也紛紛降尊紆貴，加入到經(jīng)商行列”得出讀書人也從事商業(yè)活動，根據(jù)材料第二段可以看出當?shù)厝说纳铒L(fēng)尚日趨奢華；第二小問評價，從“風(fēng)俗自淳而趨于薄也 ，猶江河之走下，而不可返也”得出時人認為淳厚的社會風(fēng)俗遭到破壞，而奢華的社會風(fēng)尚是不值得提倡的，結(jié)合所學(xué)可知時人的評價未看到這種風(fēng)俗變化的實質(zhì)及其所產(chǎn)生的積極影響，實際上當時生活方式的變化反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，沖擊傳統(tǒng)等級秩序。 (4分 )(言之有理，可 酌情得分。 (2分 ) (2) (10分 )變遷趨勢：禮儀逐漸簡單化、自由化。 ) (3) (12分 )評分標準： 第一等（ 12— 9分）①觀點明確； ②能有機結(jié)合材料并充分利用史實，多角度論證觀點； ③邏輯嚴密，論述充分，表達清晰。這些國家和民族仰慕和學(xué)習(xí)中華文化禮儀。 鴉片戰(zhàn)爭中，清朝政府面對政治經(jīng)濟制度更加先進的西方列強， 慘遭失敗。 同治帝接見外國公使，打破 了自古以來的傳統(tǒng)禮制，是中外禮儀之爭的根本轉(zhuǎn)折點，它標志著晚清外交禮儀邁出了由傳統(tǒng)向近代化轉(zhuǎn)型的重要一步。 第二階段 中非之間“合作”與發(fā)展，追求現(xiàn)代化 反對霸權(quán)主義；爭取建立國際經(jīng)濟新秩序。 41.（ 10分）（ 1） 變化：外地商幫搶占當?shù)厥袌觯⑶乙甬數(shù)亟?jīng)商熱潮；讀書人也從事商業(yè)活動；當?shù)厝说纳铒L(fēng)尚日趨奢華。 ) 。實際上當時生活方式的變化反映了商品經(jīng)濟的發(fā)展，促進社會經(jīng)濟發(fā)展，沖擊傳統(tǒng)等級秩序。 第三階段 加強經(jīng)貿(mào)合作，以投資帶動貿(mào)易發(fā)展 面臨全球化的機遇與挑戰(zhàn)；兩極格局解體后所面對的沖突與動蕩。 40．（ 10分）（ 2） 時期 中非關(guān)系的特點（ 2分） 發(fā)展中國家的狀況（ 4分） 中國的對外政策（ 4分） 第一階段 對非洲國家進行援助，幫助非洲國家的民族復(fù)興 爭取民族獨立，反對殖民主義；萬隆會議召開，不結(jié)盟運動興起，發(fā)展中國家登上政治舞臺。 傳統(tǒng)的 外交 禮儀已經(jīng)無法維持。但是，另一方面也造成了統(tǒng)治者妄自尊大，片面強調(diào)華夷之辯，不了解世界 形勢的閉塞的思想意識。 第三等（ 4— 0 分） ①觀點不明確； ②未能利用材料或史實解釋觀點； ③論述欠充分，表達不清晰。 (4分 ) 影響：打破神學(xué)的思想束縛；促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展 ；推動和適應(yīng)了歐洲社會的現(xiàn)代化。 (2分 ) 背景：西周的治國模式是因為國家政權(quán)組織中家族血緣關(guān)系占據(jù)核心地位； (2分 )古代歐洲則在政治中去除家族血緣關(guān)系，為以法治國鋪平道路。 (6分 ) 看法：時人認為這是一種不值得提倡的風(fēng)俗。 ” 時人嘆息說 “ 風(fēng)俗自淳而趨于薄也，猶江河之走下，而不可返也。運河通暢以后， 社會風(fēng)尚習(xí)俗為之大變。徽商晉商在運河區(qū)域的活動，刺激了當?shù)厝说慕?jīng)商熱情，他們也結(jié)成商幫來往于運 河各地。 ，位于運河北段的通州已經(jīng)成為北京行政副中心。 第二階段 中非之間“合作”與發(fā)展，追求現(xiàn)代化 反對霸權(quán)主義；爭取建立國際經(jīng)濟新秩序。第一階段，根據(jù)“追求國家復(fù)興與民族自強”、“中國對非洲的援助”得出中非關(guān)系的特點是對非洲國家進行援助，幫助非洲國家的民族復(fù)興；結(jié)合所學(xué)可知這一時期發(fā)展中國家的狀況是：爭取民族獨立，反對殖民主義，萬隆會議召開，不結(jié)盟運動興起，發(fā)展中國家登上政治舞臺；中國的對外政策是在外交上提出和平共處五項原則和“求同存異”的方針，積極發(fā)展與亞非國家的友好關(guān)系。 20世紀 80年代，中國在表達與非洲國家的經(jīng)濟關(guān)系時，越來越多地使用 “ 合作 ” 而不是 “ 援助 ” 一詞，把以往簡單的援助方式，提升為雙方在互惠互利基礎(chǔ)上
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