北京市海淀區(qū)20xx屆高三歷史下學(xué)期期中試題含解析-免費(fèi)閱讀
【正文】 (6分 ) 看法：時(shí)人認(rèn)為這是一種不值得提倡的風(fēng)俗。 外交禮儀的變化，反映了中國(guó)國(guó)家實(shí)力、國(guó)際地位的變化，也反映了中國(guó)近代化進(jìn)程中的發(fā)展與沖突。因此，中國(guó)古代在對(duì)外交往中自尊自信的思想意識(shí)有其客觀的歷史根源。 (2分 ) 原因：宗教改革簡(jiǎn)化了宗教儀式；啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性，沖擊了宗教信仰；資產(chǎn)階級(jí)革命推進(jìn)了社會(huì)的自由和平等；工業(yè)革命改變了社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式。 【答案】變化：外地商幫搶占當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，并且引起當(dāng)?shù)亟?jīng)商熱潮；讀書人也從事商業(yè)活動(dòng)；當(dāng)?shù)厝说纳铒L(fēng)尚日趨奢華。明代以前，這里民好稼穡，俗尚淳厚。 中國(guó)深化對(duì)外開放；融入全球化，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，努力建立國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序。（ 10分） 【知識(shí)點(diǎn)】新中國(guó)初期的對(duì)外關(guān)系；改革開放 以來我國(guó)的重要外交活動(dòng)； 20世紀(jì) 60年代外交關(guān)系 【試題解析】材料中的三個(gè)階段分別對(duì)應(yīng)新中國(guó)初期的外交、新時(shí)期外交以及兩極格局解體后的外交。同治帝接見外國(guó)公使，打破了自古以來的傳統(tǒng)禮制，是中外禮儀之爭(zhēng)的根本轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志著晚清外交禮儀 邁出了由傳統(tǒng)向近代化轉(zhuǎn)型的重要一步。這些國(guó)家和民族仰慕和學(xué)習(xí)中華文化禮儀。 (2分 ) (2)趨勢(shì)：禮儀逐漸簡(jiǎn)單化、自由化。（ 12分） 要求：提取信息充分；總結(jié)和歸納準(zhǔn)確、完整；解釋和分析邏輯清晰。許多國(guó)家的君王使臣 “ 慕中華而王歆化久矣 ” ， “ 奉跽鼓舞（跪拜舞蹈），順附如歸，咸仰天而拜曰：何幸中國(guó)圣人之教沾及于我 ” ， “ 仰慕中國(guó)衣冠禮儀，乞帶冠還國(guó) ” 。如果說馬丁羅馬法在治理國(guó)家和協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系方面發(fā)揮了重大作用。閱讀材料，回答問題。達(dá)爾文和進(jìn)化論的貢獻(xiàn)，就像牛頓對(duì)物理學(xué)和天文學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，將有機(jī)生命從宗教制度中解放出來。 【答案】 B 19．閱讀下表并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以得出符合這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況的結(jié) 論是 A．追求高速度導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)比例失調(diào) B．三年經(jīng)濟(jì)困難造成經(jīng)濟(jì)巨大破壞 C．壓縮投資以實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整 D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作已經(jīng)基本完成 【知識(shí)點(diǎn)】 50年代至 70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐 【試題解析】材料不能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)比例失調(diào)，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料看不出經(jīng)濟(jì)被破壞，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)表中數(shù)據(jù)可以看出，基建總額不斷下降，結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)困難，壓縮投資意在對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)整，故 C項(xiàng)正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作基本完成是在 1952年，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。當(dāng)改良社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。二十四節(jié)氣通過表示地球在軌道上運(yùn)行的二十四個(gè)不同的位置，刻劃出一年中氣候變化的規(guī)律。 北京海淀區(qū)高三年級(jí)第二學(xué)期期中 文綜歷史試題 12． 2021 年，在江西南昌發(fā)掘一座漢墓，因出土文物數(shù)量多，所含信息量大，倍受關(guān)注。兩千多年來，它在安排和指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，發(fā)揮了重大的作用。 D．我輩須極力振興實(shí)業(yè)，講求民生主義，使我五大族人民，共濬富源。 【答案】 C 20．英國(guó)利物浦（見圖 6）在 13世紀(jì)初期 是從事農(nóng)業(yè)和漁業(yè)的人口聚集地，是一個(gè)公認(rèn)的 “ 小漁村 ” ，在中世紀(jì)晚期僅與愛爾蘭有少量的商業(yè)往來。 “ 現(xiàn)在，上帝只是一個(gè)旁觀者 ?? 人類的思想和創(chuàng)造愈發(fā)重要了。 材料一 西周時(shí)期家族組織與國(guó)家政權(quán)組織合而為一，形成宗法等級(jí)制國(guó)家。 —— 摘編自王和《 歷史的軌跡：基于夏商周三代的考察》等 （ 1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分別說明古代中國(guó)和古代歐洲不同的治國(guó)模式。路德宗教改革本身還不能使新教徒徹底擺脫那些繁瑣禮 節(jié)影響的話，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則深深地觸動(dòng)了人們信仰的靈魂，極大的簡(jiǎn)化了宗教儀式，并且也影響到傳統(tǒng)的天主教徒。這種情況，必然促使中國(guó)的統(tǒng)治者和士大夫逐漸形成天朝大國(guó)、唯我獨(dú)尊的心理。 【知識(shí)點(diǎn)】物質(zhì)生活和社 會(huì)習(xí)俗的變化 【試題解析】 (1)第一小問模式，根據(jù)材料一“西周崇尚禮制”、“西周的禮制具有強(qiáng)大的感召力”得出西周采取以禮治國(guó)的方式，根據(jù)材料一“依法治國(guó)的觀念和羅馬人崇尚法治的意識(shí)”得出古代歐洲采取以法治國(guó)的方式；第二小問背景，根據(jù)材料一“西周時(shí)期家族組織形成宗法等級(jí)制國(guó)家。 (2 分 ) 原因：宗教改革簡(jiǎn)化了宗教儀式；啟蒙運(yùn)動(dòng)提倡理性，沖擊了宗教信仰；資產(chǎn)階級(jí)革命推進(jìn)了社會(huì)的自由和平等；工業(yè)革命改變了社會(huì)的生產(chǎn)和生活方式。因此，中國(guó)古代在對(duì)外交往中 自尊自信的思想意識(shí)有其客觀的歷史根源。 外交禮儀的變化，反映了中國(guó)國(guó)家實(shí)力、國(guó)際地位的變化，也反映了中國(guó)近代化進(jìn)程中的發(fā)展與沖突。第一階段，根據(jù)“追求國(guó)家復(fù)興與民族自強(qiáng)”、“中國(guó)對(duì)非洲的援助”得出中非關(guān)系的特點(diǎn)是對(duì)非洲國(guó)家進(jìn)行援助，幫助非洲國(guó)家的民族復(fù)興；結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期發(fā)展中國(guó)家的狀況是：爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反對(duì)殖民主義，萬隆會(huì)議召開，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起，發(fā)展中國(guó)家登上政治舞臺(tái)；中國(guó)的對(duì)外政策是在外交上提出和平共處五項(xiàng)原則和“求同存異”的方針，積極發(fā)展與亞非國(guó)家的友好關(guān)系。 ，位于運(yùn)河北段的通州已經(jīng)成為北京行政副中心。運(yùn)河通暢以后， 社會(huì)風(fēng)尚習(xí)俗為之大變。 (6分 ) 看法：時(shí)人認(rèn)為這是一種不值得提倡的風(fēng)俗。 (4分 ) 影響：打破神學(xué)的思想束縛；促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 ；推動(dòng)和適應(yīng)了歐洲社會(huì)的現(xiàn)代化。但是，另一方面也造成了統(tǒng)治者妄自尊大，片面強(qiáng)調(diào)華夷之辯，不了解世界 形勢(shì)的閉塞的思想意識(shí)。 40．（ 10分）（ 2） 時(shí)期 中非關(guān)系的特點(diǎn)（ 2分）
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