【正文】 宗教偽善者的化身，表里不一，將自己裝扮成虔誠的教士?！懊莱髮?duì)照原則”在《巴黎圣母院》中的運(yùn)用。浮士德是靈與肉的對(duì)立統(tǒng)一，梅非斯特作惡造善的對(duì)立統(tǒng)一。第一、客觀真實(shí)地反映社會(huì)的本來面目。第五、現(xiàn)實(shí)主義以敘事文學(xué)為主，小說創(chuàng)作特別是長篇小說創(chuàng)作走向成熟與繁榮。個(gè)性剛強(qiáng)、充滿激情、富有毅力。這一創(chuàng)作原則也成為后代現(xiàn)實(shí)主義作家廣泛遵循的原則?！吨傧囊怪畨?mèng)》的情節(jié)線索多達(dá)四條。每個(gè)人物說的話都與他的性格一致，本性一致。①浮士德是“善”的代表。④浮士德形象的意義，在于向人們指出了一條精神凈化的道路，指出了人生的意義和人們應(yīng)追求的生活理想，把人們引向?yàn)槌绺叩睦硐攵鴬^斗不息的偉大道路。①他既是天帝所代表的至極肯定的對(duì)立面，也是浮士德所代表的具體肯定的對(duì)立面。他對(duì)當(dāng)代的邏輯、法理學(xué)、神學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、消極浪漫主義詩歌及誨淫誨盜小說等的揭露淋漓盡致；對(duì)宮廷的荒淫、教會(huì)的貪婪、金錢的罪惡的批判一針見血。第二篇：《外國文學(xué)》復(fù)習(xí)資料外國文學(xué)復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋又稱為僧侶文學(xué)，在中世紀(jì)歐洲文學(xué)史上長期占統(tǒng)治地位。2．流浪漢小說是歐洲近代小說的一種模式，是16世紀(jì)產(chǎn)生于西班牙的一種新型小說，這種小說以流浪漢等下層人物為主人公，多采用自傳體的形式寫成的。大學(xué)才子派是指16世紀(jì)后期在英國出現(xiàn)的一批人文主義劇作家，他們大都受過高等教育，具有深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)和進(jìn)步的人文主義思想傾向，他們的戲劇創(chuàng)作不僅繼承了前人的成果，而且在內(nèi)容和藝術(shù)形式上都有創(chuàng)新。福斯塔夫是莎士比亞在其歷史劇《亨利四世》他是一個(gè)破落的騎士，在封建制度沒落時(shí)期由貴族社會(huì)跌落平民社會(huì)，上與太子關(guān)系親密，下與強(qiáng)盜、小偷、流氓、妓女為伍，通過他的活動(dòng)，莎士比亞展示了上至宮廷，下至酒店、妓院等廣闊的社會(huì)背景，再現(xiàn)了“五光十色的平民社會(huì)”，為塑造人物和展開戲劇沖突提供了廣闊、生動(dòng)、豐富的社會(huì)背景。要求戲劇創(chuàng)作在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)三者之間保持一致性，即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點(diǎn)在一個(gè)場(chǎng)景，情節(jié)服從于一個(gè)主題，即一部劇本只允許寫單一的故事情節(jié)。在創(chuàng)作上，從民族歷史和民間文學(xué)中來選取題材，發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格贊成盧梭“回歸自然”的口號(hào)。是拜倫在東方故事詩中塑造的一系列與社會(huì)對(duì)立和命運(yùn)抗?fàn)幐甙凉陋?dú)的叛逆者形象，他們都具有出眾的才華，堅(jiān)強(qiáng)的意志，反叛的熱情，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)格格不入，高傲倔強(qiáng)，憤世嫉俗，向往自由，忠于愛情，表現(xiàn)出對(duì)專制制度不妥協(xié)的精神，但他們的反抗點(diǎn)是和孤獨(dú)憂郁結(jié)合在一起，終以悲劇告終。③③描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，但并不鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)。在世界文學(xué)史上享有崇高的地位，是研究希臘史前社會(huì)的高貴文獻(xiàn)。詩句流暢，自然優(yōu)美，比喻生動(dòng)形象?！抖淼灼炙雇酢分行娜宋锸怯⑿鄱皇侨跽?，他在邪惡的命運(yùn)面前總是努力抗?fàn)帲皇窍麡O順從，并且敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇于自我懲罰。舊：（1）從世界觀上來看，在詩中維吉爾和貝婭特麗絲的地位是不一樣的。藝術(shù)形式上：（1）在結(jié)構(gòu)上嚴(yán)謹(jǐn)勻稱，整個(gè)長詩分為三部，每部三十篇，每部精心設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)是中世紀(jì)神學(xué)對(duì)數(shù)字的解釋。創(chuàng)作分期：第一時(shí)期：歷史劇、喜劇時(shí)期喜劇(10部)：基本主題：歌頌愛情和友誼。第二時(shí)期(全盛時(shí)期)：悲劇和悲喜劇時(shí)期。（4）語言具有豐富多彩，個(gè)性化形象的特點(diǎn)，例如哈姆雷特裝瘋時(shí)的說話，哈姆雷特是一個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義者得形象，他的憂郁是憂郁理想的美好和現(xiàn)實(shí)黑暗的結(jié)果，他接受人文主義的熏陶，但是面對(duì)父親被殺，母親另嫁，使他憂慮和痛苦，這是他憂郁的原因。2全劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)整緊湊，喜劇沖突集中。一波三折，最后在大家抱頭痛哭時(shí)出人意料的被抓走。答爾丟夫：語言矯揉造作，長篇大論的玩弄教義，符合他偽善的性格。例如他對(duì)奧爾貢說任何東西也不要愛戀，而自己卻貪吃貪睡，不肯錯(cuò)過任何享受的機(jī)會(huì)。13浪漫主義特點(diǎn)表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人情感。對(duì)盧梭的回歸自然的崇尚，描繪異麗的自然景象。同情下層人民的苦難，對(duì)社會(huì)黑暗的控訴。如冉阿讓被米里哀主教感化后，也像主教一樣以德報(bào)怨。五個(gè)階段：（1）追求知識(shí)階段（2）愛情悲?。?）從政失敗（4）追求美（5）事業(yè)悲劇浮士德與梅菲斯特是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。黑”指教職人員的黑教袍，代表封建社會(huì)反動(dòng)力量。辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的政治傾向于連的形象分析：斯丹達(dá)爾的長篇小說《紅與黑》中的主人公于連是法國復(fù)辟王朝時(shí)期個(gè)人奮斗者的典型。受壓后就反抗，當(dāng)個(gè)人名利得到滿足后就妥協(xié)、投降。在這里具有對(duì)抗意識(shí)的青年逐漸成了一個(gè)和教會(huì)同流合污的野心家。法庭演說是于連對(duì)貴族大資產(chǎn)階級(jí)的譴責(zé)和對(duì)社會(huì)的抗議，也是他反抗精神的爆發(fā)和悲劇命運(yùn)的總結(jié)。：高爾基。《瑪麗。10哈代的第一部性格與環(huán)境小說是《綠蔭下》。同時(shí)是一部詩集小說。《變色龍》中最大的反動(dòng)軍統(tǒng)是：奧楚蔑洛夫。《玩偶之家》中的人民公敵是：斯多克芒醫(yī)生。“冰山理論”是在《死在午后》中提出的。27.《茨岡》標(biāo)志普希金創(chuàng)作從浪漫主義向現(xiàn)實(shí)主義過渡。二、多選題。：《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》、《甘地傳》?！峨p城記》中的主要人物有：梅尼特醫(yī)生、厄弗里蒙侯爵、路茜、得伐石、得伐石太太（狄爾絲）、查理斯。（南方長詩）有：《高加索俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、《巴赫奇薩拉伊的淚泉》、《茨岡》。：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、物種進(jìn)化論。：“獵人筆記式”也叫“小玻璃瓶式”、六部長篇式、“悲劇性愛情中篇式”。：它是托爾斯泰晚期時(shí)所形成的世界觀，其基本內(nèi)容是勿以暴力抗惡，道德自我完善，實(shí)現(xiàn)博愛精神，這種思想體系具有麻痹人民，幫助反動(dòng)統(tǒng)治的作用，因而在本質(zhì)上是反動(dòng)的落后的。：多余人是十九世紀(jì)上半期俄國文學(xué)中重要的人物形象，他們是貴族知識(shí)分子，受民族主義思想影響，開始覺醒，不愿與上流社會(huì)同流合污，不甘心沉淪，不站在政府一邊，但他們受舊意識(shí)的影響，有利己主義思想，脫離人民，找不到出路，沒有走上革命的道路，浪費(fèi)了青春才華，他們高傲孤獨(dú)，憂郁痛苦，是反動(dòng)政府和人民都不需要的多余的人。四、簡答題。（4）開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義心理描寫的創(chuàng)作手法。3.《人間喜劇》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。（4）“人物再現(xiàn)法”的獨(dú)特創(chuàng)造。答：（1）愛瑪：在當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣（空虛、鄙俗、腐朽、墮落）的腐蝕和逼迫之下墮落毀滅的小資產(chǎn)階級(jí)婦女形象。《死魂靈》中的五個(gè)地主形象。答：（1）出色的心理刻畫。答：（1）揭露道德淪喪，批判拜金主義，如《遺產(chǎn)》、《珠寶》；（2）諷刺庸俗虛榮，反映世態(tài)炎涼，如《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》；（3）反映下層人民悲慘命運(yùn)，贊揚(yáng)其優(yōu)秀品質(zhì)，如《西蒙的爸》；（4）揭露賣國行徑，如《羊脂球》。答：（1）政論性；（2）心理描寫，深刻細(xì)膩進(jìn)行人物剖析；（3）創(chuàng)造了批判現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，塑造典型環(huán)境中的典型人物。五、論述題。（2）獨(dú)特的雙線結(jié)構(gòu)。例《紅與黑》中的于連形象屬于個(gè)人主義奮斗者。又因?yàn)楦鲊膶?shí)際國情不一樣，導(dǎo)致各國的批判現(xiàn)實(shí)主義又有不同的特點(diǎn)。（如小資產(chǎn)階級(jí)的小官吏、小市民、人民等等）。（運(yùn)用最普遍，最深入，把諷刺手法看著是不是單純的文學(xué)表現(xiàn)手法，而是一種有力的政治斗爭(zhēng)武器，且形成完整的傳統(tǒng)，從果戈理開始到契訶夫結(jié)束，越來越成熟，越來越深刻。（2）通過“硬漢子”形象，塑造出個(gè)性鮮明的人物形象，如《老人與?！分械闹魅斯Ｌ醽喐缱顬榇恚且粋€(gè)典型的硬漢形象，是海鳴威二三十年代所塑造的一系列拳擊師、斗牛士、獵人、戰(zhàn)士等 硬漢形象的發(fā)展與升華。如在《老人與?！分?，馬林魚象征人類追求的幸福，大海象征社會(huì)，獅子象征勇氣力量，鯊魚象征社會(huì)邪惡勢(shì)力，老人與鯊魚的斗爭(zhēng)象征人類與大自然之間的斗爭(zhēng)，等等。沃爾瑪：他也是新人中的一員，他原是俄國接近宮廷的大貴族，但他背叛了其階級(jí)及傳統(tǒng)信仰，酷愛根據(jù)理性重新觀察生活?？心崮取肥怯蓛蓷l主要的平行線索和一條聯(lián)結(jié)性次要線索結(jié)構(gòu)而成的，整體上反映了農(nóng)奴制改革后“一切都翻了一個(gè)身，一切都剛剛安排下來”的那個(gè)時(shí)代在政治、經(jīng)濟(jì)、道德、心理等方面的矛盾。作品的語言淳樸自然，筆法簡練生動(dòng)，許多場(chǎng)景，寥寥幾筆，便形象地展示在眼前。自己的父親竟被愛人所殺，施曼娜心中也萬分矛盾。主題是批判盲目樂觀主義哲學(xué)，小說的主人公老實(shí)人開始相信邦葛羅斯（他的老師）的樂觀主義哲學(xué)：在這個(gè)世界上，一切事物都是完美的，但是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)粉碎了他的夢(mèng)想。作者用第三者的口吻在講述著故事，筆調(diào)出奇的冷靜，從容，我們看不到多少作者的評(píng)論，一切順其自由的發(fā)展，目的在于給我們一種強(qiáng)烈的震撼感。像黃金國那樣理想的國度，從某個(gè)意義上講就是作者的理想，可是這與現(xiàn)實(shí)的沖突表明了它們是不會(huì)有交集的兩條平行直線。古今中外的其他軍事題材的作品，對(duì)參戰(zhàn)者都帶有明顯的傾向性。史詩是題材重大、主題崇高的英雄史詩；史詩規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)完整、剪裁得當(dāng)；史詩中蘊(yùn)含了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種創(chuàng)作方法的因素；其語言都是從民間口頭語言發(fā)展而來的，生動(dòng)、準(zhǔn)確、富于形象性，具有立體感，增添了表達(dá)的色彩和史詩的魅力。？答：他們的創(chuàng)作反映了雅典奴隸主民主制三個(gè)階段的社會(huì)生活和古希臘悲劇在不同階段的發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)后世影響很大。他首創(chuàng)三聯(lián)劇的形式以描寫悲劇英雄的命運(yùn)。歐里庇得斯改造神話題材，真實(shí)的反映了民主制衰落時(shí)期存在的各種社會(huì)問題，特別是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期和婦女問題成為他作品的主題。論述題：《神曲》中所反映的思想的兩面性。泰戈?duì)枙r(shí)時(shí)刻刻都在表達(dá)著：我們都應(yīng)該有意義的活著?！保谖艺啻旱臅r(shí)候讀著這些話，剎那間心頭涌過一絲對(duì)茫無涯際的未來的畏懼，但更多的是擁有了對(duì)抗未來挑戰(zhàn)的決心和信心，我不希望當(dāng)我雙鬢灰白的時(shí)候回顧青春是以一種后悔傷感的心態(tài)，正如泰戈?duì)査f的，我想要“在美麗的平靜的氣氛中等待收獲”，收獲我一生的果實(shí)?！薄x了泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，我真的是感慨良多，字里行間滿是人生永恒的智慧，我相信它所有的讀者都會(huì)從中受到有益的熏陶，有益于人生的熏陶。我從夜的床罩伸出雙手，母親’”，關(guān)于友情——“我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。泰戈?duì)柌粌H對(duì)“生活”充滿愛，他對(duì)“青春”同樣富含深情。讀《飛鳥集》有感——生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美那天在宿舍上網(wǎng)，我無意中瀏覽到泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》，隨便看了看，不禁感嘆：這些雋永的文字洋溢著生命的智慧。一、進(jìn)步性：1.《神曲》是一部充滿隱喻性、象征性，同時(shí)還洋溢著鮮明的現(xiàn)實(shí)性；，對(duì)教會(huì)和宗教神學(xué)給予了嚴(yán)厲的批評(píng)和揭露；；，召喚對(duì)現(xiàn)實(shí)和斗爭(zhēng)的興趣，追求榮譽(yù)的思想；，提倡文化，尊重知識(shí)的新思想；、政治變化和精神道德狀況。心理描寫細(xì)致深刻，是詩人對(duì)悲劇藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)。他把演員增加到三個(gè)，加強(qiáng)了對(duì)話和戲劇動(dòng)作，減少合唱隊(duì)作用，使劇情更加復(fù)雜化。他是古希臘悲劇的奠基人，被譽(yù)為“悲劇之父”，《被縛的普羅米修斯》是他最重要的一部代表作品。作者賦予這個(gè)神話以嶄新的意義，描繪了一個(gè)熱愛人類、反抗暴君、不怕犧牲、敢于斗爭(zhēng)的英雄形象。史詩洋溢著對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的熱情歌頌與肯定。第五篇：外國文學(xué)復(fù)習(xí)資料外國文學(xué)復(fù)習(xí)資料，全詩共14233行，分為（ＡＢＣ）Ａ地獄Ｂ煉獄Ｃ天堂Ｄ新生 從中世紀(jì)向近代文學(xué)過渡的標(biāo)志（Ｃ）Ａ荷馬Ｂ維吉爾Ｃ但?。纳勘葋啠ǎ拢茫模两虝?huì)文學(xué)Ｂ英雄史詩Ｃ騎士文學(xué)Ｄ封建統(tǒng)治（Ａ）Ａ《圣經(jīng)》Ｂ宗教Ｃ神權(quán)Ｄ封建統(tǒng)治（埃斯庫羅斯 索?？寺逅箽W里庇得斯阿里斯托芬）（地理?xiàng)l件歷史原因資產(chǎn)階級(jí)的提倡與重視）（悲劇和喜?。ㄏＥD人圍攻特洛亞城的故事；伊大嘉國王奧德修在特洛亞戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后回國途中在海上漂流10年的故事?！袄蠈?shí)人”這個(gè)概念在作品中，作者賦予它一個(gè)特定的的內(nèi)涵，除了說他生性溫和，性格率直，思想單純外，作者更多的是把老實(shí)人塑造成為一個(gè)盲目崇拜完美主義者，行為是愚蠢可笑的。直到他到了一個(gè)黃金國，國內(nèi)遍地都是黃金、碧玉和寶石，人人過著自由平等，快樂而富裕的生活，他終于慢慢認(rèn)識(shí)到社會(huì)的殘酷和冷漠，于是他拋棄了以往的哲學(xué)思想，并開始相信人生應(yīng)該通過勞動(dòng)來獲得幸福，因?yàn)閯趧?dòng)使人們遠(yuǎn)離三大痛苦：煩惱、過錯(cuò)和欲望，這是讓生活輕松的唯一辦法。正當(dāng)她打定主意時(shí)，唐羅狄克手里拿著劍請(qǐng)求施曼娜殺死他。唐羅狄克的父親跑回家中，向兒子說明了經(jīng)過。安娜形象分析：1不滿封建婚姻追求摯愛 具有個(gè)性解放思想的貴族婦女2同渥倫斯基的愛情是她張生命的唯一途徑他的一切人生價(jià)值都寄托于此 賦予它新生的是愛情置他于死地的也是愛情3他的死有社會(huì)原因神權(quán)天權(quán)的壓迫和愛情的幻滅 也有自身原因愛情至上主義和濃厚的舊有傳統(tǒng)烙印4作者對(duì)安娜主要是同情但又從宗教觀念出發(fā)對(duì)他進(jìn)行譴責(zé)5形象意義 勇敢向權(quán)威力量和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出挑戰(zhàn)的叛