【正文】 政治組織的基本特色有哪些？(1)人群以氏族和部落為單位,構成了孫氏族—子氏族—宗主氏族—聯(lián)合體的金字塔式的政治組織結構形式。(2)在皇帝與各具體執(zhí)行部門之間,宰相這一中間機構被撤消,決策機構與職能部門之間直接聯(lián)系。答:,預示了近代中國社會轉型S ,個中國精英社會來說,1宋朝統(tǒng)治者是怎樣強化中央集權的？答:(1)宋朝統(tǒng)治者鑒于唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的弊端,將強化中央集權作為基本國策.(2)根據(jù)宰相趙普的建議,趙匡胤將地方軍權,政權,財權,司法權全部收歸中央,實行高度的中央集權,而中央之權又全部集中于皇帝手中.(3)宋將各級文臣武將的事權加以分割,設立樞密院掌管軍事,三司使掌管財政,考課院和審官院等負責對官員的考核與監(jiān)督,1唐朝遇有重大案件由御史臺會同中書省、門下省共同審理，謂之“三司推事”。春秋戰(zhàn)國時期的社會轉型在中國歷史上的意義是重大的,中國傳統(tǒng)社會的基本制度和文化樣式S ,轉型主要表現(xiàn)在層層分封為主要特征的分權體制逐漸為中央集權所取代,傳統(tǒng)的分封制退居到次要的地位,郡縣制成為主要的制度形態(tài),凝固不變的“世卿世祿”制讓位于流動性很強的選官制,文官制度的成熟等技術角度來看,:春秋戰(zhàn)國時期的政治轉型是在中國既定傳統(tǒng)所允許的范圍內的一次重要轉變,但它沒有改變中國傳統(tǒng)社會的基本結構形態(tài),中國政治體制的核心精神發(fā)生根本改變,君主制仍然是基本體制形式,、試論隋唐創(chuàng)建的科舉制的意義。另一方面列強為實現(xiàn)其“以華制華”的S 目的,也極力向清政府施加壓力,促其“速行變法”以“革新”,清政府內部逐漸出現(xiàn)了力圖通過改革克服危機的努力.“新政”的內容包括:(1)政權機構方面的改革.(2)軍事方面的改革.(3)文化教育方面.(4),無論是其涉及的范圍,還是實施的力度,都遠遠超過了戊戌變法的內容,但這些改革并沒有阻止辛亥革命的爆發(fā),當然也沒能延長清政府的統(tǒng)治壽命.“新政”事實上根本就缺乏改革所必須憑借的政府權威性,不僅使中國失去了通過改革解決危機的可能性,為什么說皇權時典型的全能型權力？答:要點:首先,皇權可以干預國家的經濟和社會事務,社會各個領域在皇權面前均沒有自主性,皇帝一直保持,作為政治性權威,皇帝還被看作是意識形態(tài)領袖,從現(xiàn)代政治學理念上看,皇帝既是國家元首,皇權具有明顯的個人性質,且不受法律和任何機構制約,、怎樣分析中國歷史上宦官亂政的原因？答:要點:作為皇帝制度和后宮制度的派生物, 官參與朝政可能帶來的危害都有明確的意識,也在制度上作了種種努力,但仍無法避免宦官亂政的現(xiàn)象,外朝官一般有家族和師友背景,一些勢大權重的朝臣也確實有可能奪取皇帝的權位,宦官與皇帝朝夕相處,比外朝官更有機會摸透皇帝的稟性,投其所好,易討得皇帝歡心,從制度設置上看,隨著歷史的演變,外朝官的權力逐漸趨向于分散,直到廢除宰相,這就失去了能夠于宦官相抗衡的體制力量.第五篇：中國政治制度史(一)一、選擇題一般把政體分為（君主制）和共和制兩類。中國傳統(tǒng)社會的國家結構形式是（中央集權制）。1司馬遷寫（《史記》）是為了“鑒往事，知來者”。(錯)政治制度是一國各階級意志的集中體現(xiàn)，它由經濟基礎所決定同時又反作用于經濟基礎。(對)君主制政體始終與農耕文明相聯(lián)系。(對)三、名詞解釋政治：政治的歧義頗多，大體可歸納為三種觀點：①政治指管理國家公共事物的一種行為和活動。中央集權制：指的國家權力機構的聯(lián)系與運作方式?！笆ā保菏且惶卓嫁q中國歷代典章制度，經濟文化，社會生活，軍事圖籍的重要工具書。論述中國古代政治制度形成與運作的社會環(huán)境特點。（2）為自身成才和志向的完成奠定基礎。滕尼斯提出的一種與現(xiàn)代社會（法理社會）相對應的社會類型。它的特征是：規(guī)模大、分工復雜、角色分化多、社會組織為社會的核心單位，非情感型的次級關系是社會關系的主體，人的行為受制度和法律制約，社會具有很強的異質性。（2）缺乏進取意識和創(chuàng)新精神。概述梁啟超和王國維在中國政治制度史研究方面主要成果。答：這一階段可以說是中國政治制度史研究的初步繁榮時期。談談政治學在研究中國政治制度史的方法特點。概述郭沫若、王亞南和陳寅恪在中國政治制度史研究方面的標志性成果。答案要點：皇（王）權、族權和神權三位一體，聯(lián)系密切。而中國封建君主專制政體則是通過自上而下的政治改革，從奴隸社會的宗法等級君主制直接轉化過來的，它的形成、發(fā)展與演變是與封建經濟、社會的形成、發(fā)展與演變相始終的。封建君主專制制度直到15世紀左右，在新興資產階級的擁護下才得以在英法等主要歐洲國家確立，至1640年英國資產階級革命和1789年法國大革命，封建君主專制制度的歷史不過二、三百年的歷史。論述20世紀以來，用現(xiàn)代學術研究的理論與方法研究中國政治制度史的四個階段。②出現(xiàn)了一批中國政治制度的通史、斷代史和專史性質的學術著作?？涨胺睒s階段：（1978－迄今）主要表現(xiàn)是：①學術性論文和專著成倍增長。怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是一個建立在宗法（家族）血緣關系基礎上的宗法（家族）制社會？答案要點：家族關系根深蒂固，滲透到社會生活的各個方面。怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是禮教為本的倫理型社會？答案要點：中國傳統(tǒng)社會是一個強調群體性、禮法合一（或禮法并用）的倫理型社會。怎樣理解中國傳統(tǒng)社會是一個以人本文化為主導的泛宗教社會？答案要點：在人與自然、人與鬼神的關系問題上，中國人更突出并強調（現(xiàn)實）人的地位和作用，中國文化是一種以人為核心的人本文化。其表現(xiàn)是：政治上，神權從屬于皇權；思想上，宗教（佛教和道教）不能取代儒學的官方正統(tǒng)地位而只能作為儒學的附庸和補充；中國人的人生觀或者說生活信念是重現(xiàn)世而輕來世，宗教觀念相對淡泊；佛、道對中國傳統(tǒng)文化的影響雖然比較大，但遠不及基督教和伊斯蘭教對西方文化和阿拉伯文化的影響。（2）歷史與現(xiàn)實相結合，理論與實際相結合。這一特點使中國能夠較早地進入文明社會并形成君主制的國家政體，便于產生大一統(tǒng)的中央集權制國家，政體不易變化、維系的時間較長。論文超過2000篇、各類專著超過百部。（2）禁區(qū)沖破后多種理論和多學科方法的綜合運用。（4）以史資治。與國內以往中國政治制度史著述最大的不同點就是側重從政治學的角度，通過制度設置的靜態(tài)描述和制度運行機制的動態(tài)分析來研究中國政治制度史。在這樣一種君主政體一貫制的農耕國家，內部調節(jié)機制相對完善，政治氛圍中的游離因素較少，社會集團中的異己力量難以發(fā)展壯大，故整個社會有緩慢的漸變而難以發(fā)生質變。論君主制政與農耕文明的聯(lián)系及其影響。談談學習中國政治制度史的方法。）和實用（為現(xiàn)實政治服務）相結合的態(tài)度。儒學（經學）獨尊并成為官學。社會關系的取向主要依據(jù)血緣關系及由血緣關系外延的地緣關系，由親情關系到地緣關系到政治關系，社會網(wǎng)絡關系往往通過這種多重的人情關系來構建，重群體、輕個體。③中國政治制度史研究有向政治學轉移的趨勢。②局限在歷史學的領域，缺乏從政治學角度研究中國政治制度運行機制的成果。初步繁榮階段：（20世紀20年代－40年代末），中國政治制度史研究領域中，馬克思主義唯物史觀、西方資產階級進化史觀及實證方法以及中國傳統(tǒng)治史方法齊頭并進的時期。論述中國傳統(tǒng)政治制度的基本特征。君主專制下的中央集權制度、文官制度以及具體的行政、司法、監(jiān)察和人事管理制度的完備嚴密可以說是相應歷史時期其它國家和地區(qū)的政治制度所無法比擬的。五、論述題中西封建君主制異同比較。私有制和國家的起源和特點；王亞南的《中國官僚政治研究》理論性強，主要從政治體制的角度研究中國官僚政治產生的社會基礎、特點、變化及官僚主義的流弊；陳寅恪的《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代政治史述論稿》用西方史學理論、方法與中國傳統(tǒng)史學方法相結合是研究中國政治制度史的典范成果。② 理論的整體建構－如國體與政體，政治制度與政治體制，政治制度與政治制度的管理機制、運行機制、政權結構與政治關系、公共權利與公共事物等等，這些對政治學來說比較常用的理論概念對歷史學來說則比較生疏。其中用馬克思主義唯物史觀研究中國政治制度史的最具代表性的是郭沫若的《中國古代社會研究》②出現(xiàn)了一批中國政治制度的通史、斷代史和專史性質的學術著作。殷本紀等》）相互印證的“二重證據(jù)法”，這種方法對現(xiàn)代史學形成了重大的影響。缺乏自然科學和辨證邏輯思維的訓練。因此，傳統(tǒng)社會的官僚只是君主的奴仆而非民眾的公仆?，F(xiàn)代社會又稱“法理社會”、“工業(yè)社會”，是由德國社會學家費迪南德傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的概念解析。學習中國政治制度史的意義。四、簡答題中國政治制度史的研究對象和具體領域是什么？答：中國政治制度史研究奴隸社會、封建社會及半殖民地半封建社會的中國歷代國體和政體形成、發(fā)展及其演變的歷史和規(guī)律。中國古代國家政權的性質：指中國奴隸社會和封建社會由哪個主導階級掌握國家政權。③政治是制定與執(zhí)行政策的過程。(對)中國傳統(tǒng)社會是一個以漢族文化為主體，具有強大內聚力、擴散性和凝固力的外放型社會。(對)中國傳統(tǒng)社會在政治上是神權從屬于皇權；思想上，宗教【佛教和道教】與儒學同處于官方正統(tǒng)地位。(對)國體是國家政權的組織形式、國家結構形式和管理形式。中國封建社會的君主專制制則是建立在封建（家庭）制度基礎上的一種封建專制君主制。下列哪一項不屬于中國政治制度史的研究范圍。:要點:(1)說明中國古代的中央集權事實上是十分脆弱的,它尚沒有建立起行之有效的財政制度,以應付各種突發(fā)的自然或社會災難,不得不以貲選的方式作為解決財政困難的一種補充手段。答:兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗,西方在中國影響的擴大,使清政府中的一些官C ,只有這樣才能了解外國,只有了解外國才能因勢利導,他們主張在理解西方國家長處的同時,:“師長論”付諸實踐,它的出現(xiàn)和持續(xù)發(fā)展使得中國社會離開了既定軌道,、試述西周分封制的特點及其后果。(2)改革過多地考慮了滿族貴族的利益,對減緩日益加劇的滿漢矛盾并無直接的作用。(3)血緣氏族組織構成了政治性組織的基礎,漢代察舉和征辟制度的特點是什么？,答:,將國家職官的推薦權及部分錄用權交給了各部門主管,特別是交給了地方州郡主管,說明兩漢時各部門及地方還保留相當大的權力,中央集權的政府體制在其草創(chuàng)時期,不論是征辟還是察舉,考察標準都是面察和行為道德的考察,文字考試居于次要的位置,漢武帝時監(jiān)察機構的設置出現(xiàn)了哪些變化？(1)開始重用內朝官,監(jiān)察權力逐漸轉移到內朝尚書令手中.(2)于丞相府設置丞相司直,秩位與御史大夫相同,(3)設置司隸校尉,、簡述早期改良主義者的思想主張及其局限性。答:,但臨時政府總統(tǒng)的權力實際上兼有司法權,、魏晉南北朝的三省制對以后官僚體制有重大影響。A．湘軍B．淮軍三、辨析題（每小題6分，共12分）F分封制是西周政權的基本體制形式。3戰(zhàn)國時的任官符信制度有ABCD。 袁世凱當政時期的中央政治制度，經歷了ABC幾個階段。A．華夏集團 B．東夷集團 C．苗蠻集團2西周政治制度的基本支柱是AB。A．樞密院B．三衙C．兵部2隋唐宋的中央司法機構有ABC構成。A．太尉B．司徒C．司空1隋唐時掌握國家重要權力的機構，即所謂的“三省”是ABC。A．御史大夫B．丞相C．太尉1清朝的地方行政建制依次為ABCD。A．批閱奏本B．傳宣旨意明代的宦官領導一個全國性的特務機構，其系統(tǒng)有BCD。A．軍政時期B．訓政時期C．憲政時期皇帝制度的重要內容包括ABD。 東漢成帝時的“三公”為ABD。3作為正式機構，宰相制度出現(xiàn)于春秋，當時被人們稱為“執(zhí)政”或“相”。3最高權力的稱謂，夏代稱后，商代稱王。31859年清政府設置了總稅務司，但最重要職務一直以來為英國人所壟斷，尤其是赫德，在位45年，成為西方列強特別是英國在華的代理人。2辛亥革命后頒布的第一個帶有憲法性質的文獻是《鄂州約法》(《臨時約法》)。2夏代在王之下有少量的高級貴族組