山東省德州市20xx-20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中聯(lián)考試題word版(文件)
【正文】 扎克的《人間喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。 一張豈之著《中國(guó)歷史十五講》 ( 1 ) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期具有“ 天道”和 人道” 思想的主要流派的主張。臣愚以為諸不在六藝之 科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。君與臣，共曳木之人 也；若手不執(zhí)紼，足不履地，曳木者唯娛笑于曳木者之前，徙戈木者以為良，而曳木之職荒矣。 材料一 泰勒斯（公元前 6 2 4 年一約公元前 54 7 年）推測(cè)“萬物皆源于水”。 —— 摘自董小燕《西方文明：精神與制度的變遷》 （ 2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料二中“各自深刻而特定的社會(huì)歷史條件”分別是什么？（ 6分） 材料三 18 世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)就是一群勇于去探索未知的知識(shí)分子的運(yùn)動(dòng)。 —— 杰克遜當(dāng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)行為干預(yù)最小之時(shí)，這些法則運(yùn)行得最好。 材料一 宋應(yīng)星 (1587約 1666)全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》書，書名取 “ 天工人其代之 ”“ 開物成務(wù) ” 之義。（ 4分） 材料三 從古希臘開始，西方人就相信自己由神創(chuàng)造，居住在宇宙中心，是高貴的理性存 在。 荀子提出：“ 天行有?！?、“ 制天命而用之”、禮法并用、性本惡、 . 君舟民水。滿分 4分。 政治方面，明淸君主專制強(qiáng)化。（ 2分） 思想成果：孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說，盧梭闡述 社會(huì)契約論和“人民主權(quán)”學(xué)說。（ 2分） 著作：徐光啟的《農(nóng)政全書》、李時(shí)珍《本草綱目》（ 2分） （ 2）瓦特的改良蒸汽機(jī)解決了工業(yè)革命的動(dòng)力問題，使工廠擺脫了自然條件的限制集中起來，促進(jìn)了英國(guó)的城市化進(jìn)程（ 2 分）；蒸汽機(jī)使用煤做燃料，帶來嚴(yán)重的環(huán)境污染。（ 4分，任意兩點(diǎn)即可） 共同精神：人文主義。（ 2 分） ( 2) ①意大利最早出現(xiàn)資本主義萌芽，古典文化遺存豐厚；（ 2分） ②德意志處于四分五裂的狀態(tài)，羅馬教廷的精神控制與經(jīng)濟(jì)掠奪；（ 2分） ③法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，典型的君主專制激發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)烈反抗。（ 6分 ） ( 4 )關(guān)系 :平等。（答出上述 3 人所提任意 1 點(diǎn)主張即 可得 2 分， 滿分 4分。 —— 王曉華《一只名叫達(dá)爾文的甲蟲》 (3)據(jù)材料三和所知識(shí)指出人類的前兩次 “ 精神創(chuàng)傷 ” 的含義。 —— 摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評(píng)傳》等 (1)根據(jù)材料一概括宋應(yīng)星技成果的特點(diǎn)，列舉明清時(shí)期有類似特點(diǎn)的技著作。（ 2分） 28．（ 12分）技發(fā)展深刻地改變著人類的生活、工作和思維方式，成為人類文明進(jìn)步的基礎(chǔ)和動(dòng)力。加爾文認(rèn)為基督教學(xué)說必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)生活的需要， 每一個(gè)基督徒都可以通過自己在現(xiàn)世的勤奮勞作與成功來證明自己是上帝的“選民”。牛頓可以借助理性發(fā)現(xiàn)規(guī)定著自然世界運(yùn)動(dòng)的自然法則 ，那么啟蒙知識(shí)分子們也可以運(yùn)用理性來發(fā)現(xiàn)那些規(guī)定著人類社會(huì)的法則。 蘇格拉底（公元前 4 6 9 年一公元前 3 9 9 年）的名言 就是“ 認(rèn)識(shí)你自己”。（ 1 分）從經(jīng)濟(jì)、政治角度分析這一思想產(chǎn)生的背景。是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂“良知’”也。（ 4分 ) 材料二 董仲舒說：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。（ 20 分） 材料一 所 謂“ 天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法
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