山東省德州市20xx屆高三上學(xué)期階段性檢測（12月）歷史試題 word版含答案(文件)
【正文】 的民主政治?！敬鸢浮?D 13.【考點(diǎn)】文藝復(fù)興與宗教改革 ——馬丁?路德宗教改革 【解析】新教并不反對《圣經(jīng)》，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革與世俗的王權(quán)沒有聯(lián)系，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革主要斗爭對象是天主教會(huì)，故 C 項(xiàng)正確；宗教改革矛頭主要針對的是教會(huì)，而不是貴族，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮?A 16.【考點(diǎn)】進(jìn)化論 ——社會(huì)達(dá)爾文主義 【解析】斯賓塞將達(dá)爾文的學(xué)說運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，而不是簡單的借鑒，故 A、 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)達(dá)爾文主義主張國家、民族之間以及 人與人之間的“弱肉強(qiáng)食”“優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)欺弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”，是應(yīng)當(dāng)否定的， 故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤， D 項(xiàng)正確?！敬鸢浮?D 20.【考點(diǎn)】近代中國的民主 革命 【解析】本題考查學(xué)生知識理解、運(yùn)用能力?！敬鸢浮?D 21.【考點(diǎn)】宗教改革 ——馬丁路德思想主張 【解析】中世紀(jì)只有教士才有閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利，教皇以此來加強(qiáng)思想控制，路德宗教改革顯然是打擊教皇的宗教權(quán)威，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能鞏固民眾 的宗教信仰，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；“只要直接閱讀《圣經(jīng)》，有虔誠信仰，靈魂便可得救” 是對教皇統(tǒng)治宗教信仰方式的嚴(yán)厲打擊，故 C 項(xiàng)正確；材料中沒有提及基督教信息，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。從材料看，儒學(xué)一直是少數(shù)士大夫壟斷，而李贄則認(rèn)為普通百姓占據(jù)了人口的大多數(shù)，一種思想學(xué)說要為大多數(shù)人服務(wù)，被大多數(shù)人所擁有，這既是對儒學(xué)被少數(shù)人壟斷的批判，也是對儒學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大。（ 6 分） （ 2）社會(huì)背景：中國商人：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；儒家思想影響。（ 2 分） 人物： ○ 1 ○ 3 ○ 8 。（ 8 分） 示例二 主題：西方人文主義精神的起源和發(fā)展。人文主義的起源與發(fā)展體現(xiàn)了西方文明和人類文明演進(jìn)的歷程。 1917 年俄國十月革命勝利，成功地將社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家誕生。 三等（ 40 分）： ○ 1 偏離歷史主題，觀點(diǎn)不明確； ○ 2 未引用史實(shí)； ○ 3 論證欠缺說服力，表述不清楚。（ 6 分） 趨勢：民眾人身和生產(chǎn)自由權(quán)擴(kuò)大；賦役制度由實(shí)物、勞役制向貨幣制發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)日趨活躍。（ 3 分） 原因：保障官營手工業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)水平；滿足皇室、官僚、貴族奢侈生活的需要；限制民間手工業(yè)以維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。 二等（ 95 分） 。（ 2 分） 人物： ○ 4 ○ 6 ○ 9 解讀： 19 世紀(jì)中期《共產(chǎn)黨宣言》的 發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生，從此無產(chǎn)階級有了科學(xué)理論的指導(dǎo)。 1 14 世紀(jì)以來，面對教會(huì)的反動(dòng)統(tǒng)治，人們再次高舉人文主義的大旗，先后發(fā)動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革運(yùn)動(dòng)，基本摧毀了天主教會(huì)的精神枷鎖和腐朽統(tǒng)治。資產(chǎn)階級代議制在全世界范圍內(nèi)的確立，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（ 10 分） 共同影響：推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)的近代化轉(zhuǎn)型提供了條件。 【答案】 A （ 1）中國商人倫理：智慧、誠 信。 15 至 16世紀(jì)西歐出現(xiàn)了一些民族獨(dú)立國家，世俗的君主權(quán)利不斷加強(qiáng)，文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)抨擊了封建教會(huì)的精神獨(dú)裁和封建專制制度，解放人們的思想，西歐社會(huì)正在發(fā)生深刻的變化，故選 B。近代中國發(fā)展是“沖擊 — 嬗變”即近代中國在西方列強(qiáng)的侵略下，中國人民反抗外來侵略；同時(shí)西方列強(qiáng)的入侵也沖擊中國天朝大國觀念，先進(jìn)的中國人開始向西方學(xué)習(xí)，探索救國救民的真理?！敬鸢浮?A 18.【解析】貝多芬生活的年代，封建等級觀念受到啟蒙思想的猛烈沖擊?！敬鸢浮?A 15.【解析】選項(xiàng) B，杰弗遜的政治思想是分權(quán)制衡；選項(xiàng) C，圣西門是空想社會(huì)主義的代表人物；選項(xiàng) D，盧梭的觀點(diǎn)是社會(huì)契約論；而 A項(xiàng)伏爾泰的觀點(diǎn)是天賦人權(quán)、自由平等，特別是讓人民享有言論、出版、選舉等自由與題干中的 “改進(jìn)司法制度，放松新聞檢查，禁止驅(qū)逐農(nóng)民 ”相符合。 【答案】 D 12.【考點(diǎn)】文藝復(fù)興 【解析】伊拉斯謨是文藝復(fù)興時(shí)斯的代表人物， “如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么 ”反映了追求現(xiàn)實(shí)生活的幸福的思想，體現(xiàn)了人文主義精神， D項(xiàng)正確?！敬鸢浮?D 10.【考點(diǎn)】古代中國的文學(xué)成就 ——唐詩 【解析】結(jié)合所學(xué)可知東晉陶淵明開創(chuàng)了田園詩，其詩歌風(fēng)格古樸自然，陳子昂的詩歌充滿進(jìn)步、充實(shí)的思想內(nèi)容，其詩歌風(fēng)格質(zhì)樸、剛健，兩人詩歌風(fēng)格不同，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；岑參的邊塞詩“雄奇瑰麗”與陶淵明的詩歌風(fēng)格不同，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；王維的山水田園詩“空靈沖淡”自然清淡，其詩師法陶淵明、謝靈運(yùn)等人，故 C 項(xiàng)正確；李白的詩歌雄奇飄逸、真 率自然，屬于浪漫主義風(fēng)格，和陶淵明的詩歌風(fēng)格不同，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】 C 【考點(diǎn)】古代中國的科學(xué)技術(shù) ——四大發(fā)明（造紙術(shù)） 7.【解析】①與題干信息“ 江南竹賤之國，不以為然 ”不符，故①錯(cuò)誤；從題干中“ 耗亦不多 ”的信息可知 還魂紙降低了生產(chǎn)成本 ，故②正確；③與題干中“ 全省從前煮浸之力 ”的信息不符，故③錯(cuò)
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