知行合一明禮誠信（精選5篇）(文件)
【正文】 用這一基礎(chǔ)。而誠信，則是信用制度的思想道德基礎(chǔ)和精神支柱。二、誠信是做人之本“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。在中華民族深厚的文化底蘊(yùn)中，誠信二字的份量可謂沉甸甸的。人們崇拜諸葛亮，敬關(guān)羽，就是崇拜、,隨時(shí)加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng),自重,自省,自警,自勵(lì),自覺地接受老師與同學(xué)的監(jiān)督,只要我們學(xué)生干部首先做誠實(shí)守信的模范,從自身做起,從本職工作做起,從具體事情做起,像珍惜生命一樣維護(hù)誠信,通過堅(jiān)持不斷的努力,誠信就會(huì)回到你我中間,同時(shí)在大學(xué)校園中行成誠實(shí)守信的良好校風(fēng),校園的信用道德觀必將逐步確立,一個(gè)明禮誠信的社會(huì)就一定會(huì)在我們手里建設(shè)好!第五篇：明禮誠信明禮誠信、立志成才小時(shí)候的我，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買些玩具和好吃的。理想是石，理想是石，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路 理想是路，引你走向黎明。前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢？但是，遠(yuǎn)大的志向往往夭折，因?yàn)榇煺?。立志，就要做到零的突破。”這句話是很值得我們青少年朋友們深思借鑒的，在我們看來，這句話中的“提出問題”便是該確定一個(gè)什么樣的志向。志需立，誠信也不可少。誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，“誠信者，天下之結(jié)也”就是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。不精不誠，不能動(dòng)人”。所以誠信是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)。因此，誠信明禮，志高，有理想是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。他可以為我們加分?？傊?，古代的圣賢哲人把誠信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)，生動(dòng)顯示了誠信在中國人心目中的價(jià)值和地位。古代圣賢哲人對(duì)誠信有諸多闡述。我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也?！叭巳糁救げ贿h(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成”，上了大學(xué)也未必成才。人們奮斗過程中巨大動(dòng)力的形成就源于他所確定的目標(biāo)，也就是說立志是奮斗的必要前提。越王勾踐兵敗后給吳王當(dāng)奴仆立志雪恥，以戈為枕，臥薪嘗膽，后終滅吳；秦朝時(shí)的陳涉，少有鴻鵠之志，發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的吶喊，首事反秦；馬克思中學(xué)時(shí)代就立志為人類謀幸福，后來完成巨著《資本論》，為全人類的解放貢獻(xiàn)了畢生精力?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。理想，包含著我們對(duì)未來的向往，對(duì)未來的希望，對(duì)未來美好的憧憬確立遠(yuǎn)大理想，意味著事業(yè)成功了一半，此話并不過分。長大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤，更需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)金色的童年，沉淀著兒時(shí)的快樂沉淀著淡淡的稻香。他充分信任、特別重用諸葛亮，最終成就了一番事業(yè)，同樣因?yàn)橹v誠信，諸葛亮知恩圖報(bào)，輔助后主，力保蜀漢政權(quán)，鞠躬盡瘁，死而后已。古人言，“立信才能立業(yè)”，“人之所助，信也”。十多年前,溫州冒牌劣質(zhì)鞋充斥市場,導(dǎo)致上海、杭州等十幾個(gè)城市火燒溫州鞋,大小商場貼出安民告示:,企業(yè)不敢打本地牌,盡管溫
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