【正文】 市父母的對自己的期望值分別是62%的生活富足和8%的巨大成功。從以上的數(shù)據(jù)看來，成為公務(wù)員和進(jìn)入事業(yè)單位，依舊是父母和子女的第一選擇。壓力或者動力，順從或者堅持在受訪者中，58%的受訪者認(rèn)為父母的成才期望讓他們感覺壓力大于動力，22%的39。而承載著父母理想和期望的學(xué)生們，往往覺得背負(fù)著太多的沉重。而“堅持派”的觀點不一，其中主要的觀點為，未來是自己的未來，父母雖然愛自己但是不能用這份愛和責(zé)任去“綁架”自己的未來，自己的未來需要自己做主。中國傳統(tǒng)父母依舊占據(jù)了現(xiàn)在父母的大多數(shù)，因此大多數(shù)父母依舊習(xí)慣于對自己進(jìn)行居高臨下的思想教育而非平等對待的心理輔導(dǎo)，不過即便是思想教育，就筆者多年的被教育經(jīng)驗來說，還是很有作用的，道藏《參同契》曰：心猿不定，意馬四馳。無論學(xué)到什么，終究還是用在工作上，而找工作顯然是最重要的一環(huán)，雖然相對于金錢付出，在職業(yè)上為子女提供切實幫助的父母并不很多，但是依舊占有一定比例，尤其是家庭富裕的城市父母，很多甚至為自己安排好了就業(yè)，這也是城市父母和農(nóng)村父母的一項重要差別。對于未來，大學(xué)生作為半只腳踏入社會的未來棟梁，需要更加理性的對待，指定好切實可行的科學(xué)計劃，并且持之以恒的實行，這才是成功之道。眾所周知，肯德基是世界連鎖的餐飲企業(yè)之一，主要經(jīng)意漢堡、薯條、炸翅等食品，在廈門sm店肯德基的暑期實踐中，我深刻的懂得了作為當(dāng)代的一名大學(xué)生，并不是坐在教室里接受著所謂的高等教育，養(yǎng)尊處優(yōu)，就能把以后在社會上立足所需要的本領(lǐng)和能力都掌握好，而是我們要付出努力，親自實踐，才能有所體悟，懂得什么才是作為當(dāng)代大學(xué)生所需要的品質(zhì)和精神。為此，我在自己的工作中，通過不斷的學(xué)習(xí)和研究發(fā)現(xiàn)，企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)要求的大體以下幾點：較好的心理素質(zhì)創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展不竭的動力，而能夠勇于和時代同行的員工，是不會被淘汰的。這就是要鍛煉員工的心理素質(zhì)，看到別人的成績，不是產(chǎn)生嫉妒，而是學(xué)會讓自己成為下一個被表揚的優(yōu)秀員工。這是企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的要求之一。這就要求我們要學(xué)會和別人和諧相處，密切合作，善于處理好人際關(guān)系。因此，在工作的同時，我們也還要不忘繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自己的技能以及綜合素質(zhì)。時刻保持活力，工作充滿熱情熱情，就是一個人保持高度的自覺，就是把全身的每一個細(xì)胞都調(diào)動起來，完成他內(nèi)心渴望完成的任務(wù)，尤其是作為服務(wù)行業(yè)，就更需要以高度的熱忱來感染你身邊的每一個顧客，讓他感受到你的微笑，而不是冷冰冰的。為此，優(yōu)秀的員工就是：能不忘初衷而虛心學(xué)習(xí)、有責(zé)任意識、愛護(hù)企業(yè)，和企業(yè)融為一體、不自私而能為團(tuán)隊著想、隨時隨地都具備熱忱，能用自己的激情去感染別人......這就是社會企業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)能力的幾點要求之一。雖然我在實踐中遇到了不少的困難與挫折，但我都堅持了下來，不為別的，只期望自我能在這次得到鍛煉，從而成長。說實話，在之前我并沒有對此類課程有過任何的好感，總感覺這就是一門枯燥無味、政策性的一些課程，學(xué)與不學(xué)在基本面來說似乎沒有任何意義。其后，在明確了調(diào)查目的的同時又制定了調(diào)查問卷的樣板，在不斷的修改與補充中，最終的定稿總算是出來了。在調(diào)查中，我們也遇到了一些困難。參加活動的光榮感幫我們塑造了自我的完美心靈，處于這個時代的我們大多數(shù)都是獨生子女，父母對我們的寵愛，是我們隊勞動的概念了解膚淺，沒有勞動就沒有這個豐富多彩的世界，也就是說只要是勞動，無論是什么勞動，都是光榮偉大的。學(xué)校這次組織的活動讓我們了解勞動的光榮價值。知識的深度廣度比中學(xué)要有很大擴展。所以，培養(yǎng)提高自學(xué)本事是大學(xué)生必須具備的本領(lǐng)。每個大學(xué)生自學(xué)習(xí)慣的養(yǎng)成在很大程度上決定了他能否學(xué)好大學(xué)的課程，并且影響到大學(xué)畢業(yè)以后能否不斷地吸收新的知識，進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，為國家做出更大的貢獻(xiàn)。大家及時做好分工，無論是在做調(diào)查，還是在做統(tǒng)計時，都是高效進(jìn)行，保質(zhì)保量。在組織時，更加有經(jīng)驗。將科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)改變經(jīng)濟發(fā)展方式建設(shè)社會主義新農(nóng)村無疑成為農(nóng)村發(fā)展的新思路。只要你一進(jìn)**村國家級農(nóng)業(yè)示范園區(qū)，但見綠樹成蔭，花果相間，游人如織，在大棚里，游客們也被無土栽培的植物深深吸引， 農(nóng)家樂 風(fēng)俗館還有腳踏水車、木桶提水讓人體驗田園的情趣。但這個 小塊頭 的生產(chǎn)效率驚人，20xx年，全村實現(xiàn)GDP6。在那之前，**人并無這樣的底氣。從1965年起，**為了徹底擺脫貧困，前后用時間，投入43萬勞動工日，硬是將1200多塊高低不平的 靠天田 改造成了大小劃走向一致的 噸糧田 ，不僅解決了村民的吃飯問題，還為國家提供商品糧做出了突出貢獻(xiàn)。農(nóng)業(yè)灌溉條件差。農(nóng)民素質(zhì)差，特別是留守農(nóng)村勞動力素質(zhì)低7點問題，有一半的人支持農(nóng)業(yè)物質(zhì)技術(shù)裝備機械化差這一觀點。毛概社會實踐報告12隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，大批農(nóng)村剩余勞動力涌入城市，受自身經(jīng)濟條件的限制，許多農(nóng)民工無法把子女帶到城市去讀書，只能將子女留守在農(nóng)村，由長輩、親屬照管，因此產(chǎn)生了留守兒童這一新的群體。一、留守兒童基本情況調(diào)查，主要集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)。留守兒童大多與(外)祖父母住在一起或者是在學(xué)校寄宿，所以在飲食方面都有人照顧，89%的留守兒童每天都能按時吃飯，但有62%的孩子偶爾吃到新鮮水果，在另一個側(cè)面可以看出雖然留守兒童可以吃到飯，但質(zhì)量得不到保證。二是飲食消費觀念。衛(wèi)生狀況變差。父母外出打工后，一些留守孩子、特別是男孩子衛(wèi)生狀況下降，衛(wèi)生習(xí)慣變差。留守女孩子，特別是初中階段的女孩子的生理和身體正處于快速發(fā)育和變化的時期，她們更需要得到學(xué)校和家庭、特別是母親在生理衛(wèi)生知識方面的關(guān)懷和教導(dǎo)。由于老人們一般年齡偏大，文化程度偏低一些，對孫輩較為溺愛，只重中孫輩們的身體健康，在教育方面不怎么在意。而在大部份學(xué)校中，學(xué)生成績的好壞是對學(xué)校和教師進(jìn)行評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。(三)不利于兒童健康心理人格的培養(yǎng)014歲時間段是少年兒童基本思想品德、情感、性格、人際交往能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期，在這個時期內(nèi)如果沒有對兒童進(jìn)行良好的引導(dǎo)和教育，將會導(dǎo)致極為嚴(yán)重的后果。但由于留守兒童的父母常年在外務(wù)工，有的半年，一年甚至多年都難以給孩子打一個電話，寫一封信，見一次面，以此維系親情很難溝通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關(guān)懷。如：性質(zhì)柔弱內(nèi)向、自卑心理障礙、孤獨無且心理、產(chǎn)生怨恨父母的心理等。這種安全問題和隱患主要由兩方面的原因造成。二、漣水縣關(guān)愛留守兒童工作的實踐與探索關(guān)愛、服務(wù)留守兒童，既是婦聯(lián)工作的重要職責(zé)，也是全社會的重要責(zé)任，更是加強社會管理創(chuàng)新，構(gòu)建和諧社會的客觀要求。橫向上，部門與部門之間密切配合，協(xié)調(diào)工作，實現(xiàn)左右聯(lián)動。關(guān)愛服務(wù)留守兒童需要全社會的參與，其中鄰里具有人員熟、性格熟、親情熟、話語熟的優(yōu)勢，尤其是中華民族具有互幫互助的傳統(tǒng)美德，我們對留守兒童及其家庭，要求鄰里在生產(chǎn)上相互幫助，生活上相互扶持，情感上相互依靠，安全上相互關(guān)照。目前。三是衛(wèi)生健康服務(wù)隊，讓留守兒童具有身心之悅。(居)。縣婦聯(lián)重點打造百名巾幗志愿者 法律維權(quán)進(jìn)萬家、愛心助成長巾幗在行動志愿媽媽結(jié)對關(guān)愛留守孤困兒童等品牌，全縣目前已發(fā)展關(guān)愛服務(wù)留守兒童巾幗志愿媽媽3000多人。三是縣法院、司法局、衛(wèi)生局、科協(xié)等部門為全縣2萬多名留守兒童普及醫(yī)療衛(wèi)生、法律法規(guī)、科普知識280余場次。讓農(nóng)村勞動力在家門口打工就業(yè)創(chuàng)業(yè)是解決留守兒童不留守的根本。目前，縣工業(yè)園區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集中區(qū)和村創(chuàng)業(yè)點共吸納了本地勞動力就業(yè)近10萬人。五是做大柳編、手工編織、云錦織造等來料加工項目，勞有所得。開展一次愛心結(jié)對活動。開展一次溫馨提示活動。四是繼續(xù)培育巾幗科技創(chuàng)新基地。依托婦女職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校繼續(xù)開展對婦女的各類技能培訓(xùn)?？h婦聯(lián)積極爭取有關(guān)企業(yè)的支持，在關(guān)愛服務(wù)留守兒童工作服務(wù)體系建設(shè)中，讓企業(yè)獻(xiàn)上一片愛心，盡上一份社會責(zé)任，籌集30萬元作為留守兒童關(guān)愛服務(wù)發(fā)展基金。一是在今年中華緣文化節(jié)期間，縣委、縣政府籌集了380萬元資金救助全縣貧困留守兒童。全縣375個村(居)社區(qū)全部建成了婦兒之家，其中大東鎮(zhèn)施洼村等85家達(dá)縣級標(biāo)準(zhǔn)，漣城鎮(zhèn)城東社區(qū)等3家為省示范之家，漣城鎮(zhèn)軍民社區(qū)等31家為市示范之家。即：一校一警維護(hù)校園安全，一村一隊接送留守兒童，一戶一人呵護(hù)留守兒童，一天一巡凈化社會環(huán)境。五是巾幗文體服務(wù)隊，讓留守兒童具有生活之樂。一是愛心助困服務(wù)隊，讓留守兒童不因生活困難而掉隊。我們以家長學(xué)校為陣地，定期交流留守兒童在校學(xué)習(xí)、生活情況，對其監(jiān)護(hù)人進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。(二)建立四大關(guān)愛服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。二是縣政府及時劃撥10萬元留守兒童關(guān)愛服務(wù)體系建設(shè)專項啟動經(jīng)費，其它所需的必要經(jīng)費納入財政預(yù)算。我縣充分發(fā)揮婦女兒童工作委員會的作用，牽頭、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛服務(wù)工作。(一)創(chuàng)新四大關(guān)愛服務(wù)機制。我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在一些農(nóng)村勞動力外出很多的村莊，有些老人要負(fù)責(zé)照顧他們所有外出打工子女留在家鄉(xiāng)的孩子，少則一、二個孩子，多則四、五個留守孩子。他們擔(dān)心孩子夏天到河里游泳，擔(dān)心孩子打架斗毆，擔(dān)心孩子登高爬屋，擔(dān)心孩子觸電等等一系列潛在的威脅孩子人身安全、甚至是生命安全的事情。在情感上缺少健全的關(guān)愛和溝通，容易產(chǎn)生心理障礙。在平時與他們的交流時我們也不難發(fā)現(xiàn)他們很多自信心不足，而且有69%的留守兒童覺得自己很一般，一點也不優(yōu)秀。同時由于教師的教學(xué)任務(wù)和家務(wù)負(fù)擔(dān)都很繁重，他們沒有更多的精力和時間去特別關(guān)照那些留守兒童。因此，留守兒童的家庭教育缺失很多。(二)完成學(xué)業(yè)方面問題突出通過跟孩子的聊天發(fā)現(xiàn)，在學(xué)習(xí)方面，70%的留守兒童認(rèn)為父母外出打工對他們并沒有大的影響，%會選擇向老師求助，從這兩點上可以看出在學(xué)習(xí)中他們更愿意依賴他們的老師。調(diào)查顯示，由于父母雙方、特別是母親位置的缺位，使一些留守女孩子生理衛(wèi)生方面關(guān)懷和指導(dǎo)缺失。但是，調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童在這方面的情況并不是很樂觀。農(nóng)民工長年在外，不免產(chǎn)生對孩子有補償心理，于是就給孩子更多的零花錢。飲食問題主要有兩個方面的因素，一是監(jiān)護(hù)人因素。從調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些正處在成長發(fā)育時期的兒童，在父母不在的情況下，面臨許多有關(guān)于日常生活、學(xué)習(xí)、心理、安全等方面的問題，令人擔(dān)憂。如何教育好留守兒童，使他們健康成長，已經(jīng)成為社會各界廣泛關(guān)注、人民群眾十分關(guān)心、各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視的社會問題。如何提高農(nóng)村生產(chǎn)方式的機械化程度成為我們建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵之一。農(nóng)業(yè)適用技術(shù)推廣難。目前，滕我們小組認(rèn)為**村致富的重要關(guān)鍵點是發(fā)展了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，建設(shè)社會主義新農(nóng)村的關(guān)鍵點也在于此，然而這一點在目前我國的農(nóng)村是不足的，到底是什么原因制約了我國農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)呢?我們提出了耕地少，肥力差。 彼時的**村田地高低不平，且分割混亂，旱澇交替。21億元，人均純收入約為24000元。在**村文化展館的一面墻上 **精神 四個紅色的大字很是醒目，**人就是以 艱苦創(chuàng)業(yè)，永不滿足，兩手過硬，一犁耕到頭 的精神，憑借自己的聰明才智和勤勞雙手，撐起了自己的一片天。村口結(jié)合風(fēng)能與太陽能的路燈，大大的排污管道，干凈的河流，少有雜質(zhì)的空氣，悠然的村民 和諧是這個村子給我們的第一印象。都說一分耕耘，一分收獲。與此同時，也在某種程度上提高了我各方面本事。在我自我反思的同時，也體會到了大學(xué)生的不足之處還是有很多的。這種充分體現(xiàn)自主性的學(xué)習(xí)方式將貫穿于大學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，并反映在大學(xué)生活的各個方面，如學(xué)習(xí)的自主安排、學(xué)習(xí)資料學(xué)習(xí)方法的自主選擇等等。教師課堂講授往往是提綱挈領(lǐng)式的，教師在課堂上只講難點、疑點、重點或者是教師最有心得的一部分，要求做到少而精，其余部分就要由學(xué)生經(jīng)過自學(xué)去攻讀、理解、掌握，這勢必要求大學(xué)生經(jīng)過課外自學(xué)掌握更多的資料。大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)截然不一樣的特點是依靠性的減少，自覺性的增強?；顒咏Y(jié)束的時候讓我們對勞動有一個更深入的認(rèn)識，讓我們親身體會到了勞動的艱辛勞動的光榮，讓我們重視勞動，重視自我的勞動成果。還好，經(jīng)過我們小組成員的共同努力，最終完成了實踐調(diào)查，獲得了真實可信的材料。回收之后小組又一齊將選擇意向匯總，統(tǒng)計各選擇所占回答總數(shù)的比例從而進(jìn)行相應(yīng)的分析，然后將結(jié)果匯總做成調(diào)查報告。所以，當(dāng)聽說需要做實踐調(diào)查的時候，比起以往有了更多的熱情在里面。我們小組訪問調(diào)查了街道上的行人部分大中小學(xué)生，我們也深入居民社區(qū)與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行探討，以及向雅安居民發(fā)放宣傳單等活動。但社會實踐為大學(xué)生供給了了解社會、了解民生，了解國情、鍛煉毅力、培養(yǎng)社會職責(zé)感的廣闊舞臺，大學(xué)生在參與社會實踐活動中能夠產(chǎn)生深化對應(yīng)承擔(dān)職責(zé)的認(rèn)識。e就是目光注視。任何人都是從最低級開始向上爬的，哪怕從事累最臟的活，那也是一種鍛煉，因為每個人都是平等的，不分高低貴賤。這句話意在告訴我們這些大學(xué)生，在校，作為學(xué)子，我們的`任務(wù)是學(xué)習(xí)掌握好知識，但走向社會后，我們?nèi)匀贿€要繼續(xù)的學(xué)習(xí)，提高技能水平，做一個優(yōu)秀的員工，這是每一個企業(yè)都希望自己的員工從進(jìn)入這家企業(yè)后就能明確的意識，對大學(xué)生的要求也不例外。所以，服從管理，這是作為員工必須做到的，處在服從者的位置上，就要遵照指示做事，服從的人必須暫時放棄個人的獨立自主，全心全意去找遵循企業(yè)的價值觀念，當(dāng)企業(yè)和員工都具有強烈的紀(jì)律意識，在不允許妥協(xié)的地方，在不需要借口時絕不找任何借口，比如質(zhì)量問題，比如工作態(tài)度等。現(xiàn)在，我們就要以“沒有任何借口”來要求自己，嚴(yán)肅自己的行為，在工作中，就要以負(fù)責(zé)任的態(tài)度來對待，不能以自我為中心，我行我素，為顧客服務(wù)，就不能有情緒，這是我在社會實踐中得到的最切實的感受，顧客就是上帝，要微笑的去面對，哪怕是超出自己解決能力范圍的難題。這不是簡單的死記硬背，而是要活學(xué)現(xiàn)用，如何把服務(wù)的精神做到為客瘋狂上。雖然只是一個小小的鍛煉，但是我卻經(jīng)歷了一個很大的跨越，學(xué)會怎樣設(shè)計自己的簡歷，把自己的情況大體的做準(zhǔn)確介紹，使得自己能在眾多的應(yīng)聘者中脫穎而出，經(jīng)過選撥后，由分店經(jīng)理的考驗和檢測，才幸運的被選中，有機會去做這樣的一次社會實踐，這也算是我第一次正式的獨立的面對招聘。而大學(xué)生作為現(xiàn)代社會的普遍群體，未來社會發(fā)展的主力軍，其自身所有的就業(yè)能力素質(zhì)，正是企業(yè)招聘人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。但是只有6%的受訪者給自己制定了詳盡的未來目標(biāo)。古人云：學(xué)的文武藝，售予帝王家。根據(jù)受訪者提供的回答，幾乎所有的父母都在金錢上提供了對子女的支持，對子女進(jìn)行思想教育的父母比重也非常高，達(dá)到82%，但是提供心理疏導(dǎo)的則僅僅有21%，替自己關(guān)注求職信息和提供職業(yè)素質(zhì)發(fā)展機會的父母，也有32