【正文】 是管理和用好文化器材。通過經(jīng)常開展基層文化活動，增強官兵的參與意識，在娛樂性和群眾性的文化活動中，培養(yǎng)集體榮譽感，提高官兵政治思想覺悟，增強兵的凝聚力，促進戰(zhàn)斗力的生成，是我軍“打得贏、不變質(zhì)”的根本保證。第四篇：淺談警營文化建設文化工作是部隊政治工作的重要組成部分，是加強部隊思想政治建設的重要陣地，在部隊政治和業(yè)務建設中起著不可忽視的作用。這樣不但使文化工作變得單一化、庸俗化，而且大大降低了文化工作在部隊建設和業(yè)務工作中的地位和作用。人們研究文化的視角不同，背景各異，造成了文化研究內(nèi)容和重點的差異，這是正常的。廣義的文化，也有人把它劃分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。只有經(jīng)過人類有意無意加工制作出來的東西才是文化，自然的存在物不是文化。如男男女女不是文化，男女“授受不親”就是文化。第四，文化是一個連續(xù)不斷的動態(tài)過程。一般文化是從抽象意義上講的，現(xiàn)實社會只有具體的文化，如古希臘文化、中國現(xiàn)代文化等。在中國的古代典籍中，“文”指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等。這里的“化人”，可以解釋為“文治和教化”，與我國古籍中“化”的意義基本接近。本文所述“警營文化”，主旨是談談從促進官兵全面發(fā)展的角度開展警營文化工作。二、做好警營文化工作的重要意義(一)做好警營文化工作是提高官兵思想道德素質(zhì)的需要隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，當前正處于社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌、觀念轉(zhuǎn)化時期，再加上新舊兩種體制并存、碰撞和裂變，以及信息社會各種良莠不齊的思維、觀念和言行在網(wǎng)絡中暢行無阻，尤其是不良思想和頹廢生活的侵蝕，部隊有些官兵在思想素質(zhì)方面發(fā)生一些偏差，其表現(xiàn)為：思想觀念、價值取向出現(xiàn)偏移，拜金主義、極端個人主義、享樂主義思想有所滋長，吃苦精神、奉獻意識、服務宗旨有所淡化。近年來，隨著部隊接收地方高等院校畢業(yè)生力度的加大，本科及大中專等高學歷士兵的增多，部隊院校培養(yǎng)人才層次的提高，部隊官兵整體科學文化水平有了很大提升，為提高部隊戰(zhàn)斗力打下了較好的科學文化基礎。(三)做好警營文化工作是促進官兵身心健康的需要身體素質(zhì)和心理素質(zhì)是官兵綜合素質(zhì)的基礎，強健的體魄是其它素質(zhì)的基本保證，是部隊戰(zhàn)斗力基礎的基礎。一方面，開展各種體育競賽活動，增強官兵的體質(zhì)，錘煉官兵完成各項任務必須具備的速度、耐力、靈敏、力量等身體素質(zhì)和跑、跳、攀、爬、鉆等基本技能。三、警營文化建設的主要內(nèi)容(一)物質(zhì)文化指警營物質(zhì)所承載的文化。還有計算機，計算機本身就是現(xiàn)代高科技文化的產(chǎn)物，同時它也承載著無比豐富高深莫測發(fā)展空間巨大的計算機文化。這種關系表現(xiàn)為各種各樣的法規(guī)制度，包括條令條例、法律法規(guī)、規(guī)范規(guī)定和規(guī)章等。另一方面，任何法規(guī)制度，都是一定時期一定群體一定環(huán)境的產(chǎn)物，隨著時間的推移、人群的更替和環(huán)境的改變，就需要對其不斷完善改進，甚至是重新修訂。通過以上扎實有效的工作，在部隊中形成良好的安全文化，在這種安全文化氛圍中，我們的安全穩(wěn)定工作就一定會卓有成效。：穩(wěn)定而獨特的文化心理行為結構和精神氣質(zhì)，構成了部隊官兵的形象氣質(zhì)文化。具體表現(xiàn)為：熱愛祖國，聽黨指揮的堅定信念；守紀如鐵，軍紀如山的紀律觀念；堅韌不拔，處變不驚的心理素質(zhì)；忠貞不渝，威武不屈的革命氣節(jié)；不畏艱險，敢打敢拼的戰(zhàn)斗作風；英勇頑強，視死如歸的英雄氣概等。：主要包括文學藝術、體育活動等，反映部隊生活特點和軍人的陽剛之氣、豪放之美，體現(xiàn)兵味、兵心、兵情、兵趣，宣揚良好業(yè)績，褒獎英雄典型，弘揚浩然正氣，樹立良好形象。針對部隊在新時期完成中心任務對人才素質(zhì)要求高的特點，文化工作尤其要把培養(yǎng)高素質(zhì)復合型人才作為最重要的時代課題，立足部隊當前需要，在努力培養(yǎng)和造就具有較高政治覺悟、熟悉專業(yè)知識、掌握專業(yè)技能、勝任各項工作的優(yōu)秀人才上狠下功夫。沒有領導的積極帶頭，文化工作就會失去有力的組織保證和示范效應；沒有官兵的廣泛參與，文化建設就會缺乏甚至失去群眾基礎。新的歷史時期，《軍隊基層建設綱要》也明確規(guī)定干部要與戰(zhàn)士實行“五同”，其中就有同學習同娛樂。所謂教，是指警營文化建設作為部隊政治、業(yè)務建設的重要組成部分和特殊手段，應注意工作內(nèi)容的思想性、原則性和戰(zhàn)斗性，對提倡什么、反對什么，必須旗幟鮮明，不能含糊其詞、摸棱兩可。教和樂這兩種功能，是互相促進、有機統(tǒng)一的辨證關系。因此，建設先進的警營文化，應在科學發(fā)展觀指導下，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，處理好繼承與創(chuàng)新的關系，在繼承的基礎上不斷進行創(chuàng)新。(五)拓寬文化活動領域，突出重點，兼顧一般，豐富多彩部隊生活具有艱苦、緊張、紀律嚴格等特點，這種特殊的環(huán)境要求警營文化要高揚愛國主義、社會主義、集體主義以及革命英雄主義的主旋律，謳歌官兵無私無畏、英勇犧牲的豪情壯志，表現(xiàn)他們視祖國和人民利益高于一切的愛國情懷，展現(xiàn)軍人的陽剛之美。同樣，建設一個積極向上，正能量滿滿的的公安家園文化對于公安工作至關重要。公安機關的性質(zhì)是武裝性質(zhì)的治安行政力量和刑事司法力量，是國家的暴力機關，那么，人民警察必須忠誠于祖國。忠誠是公安家園文化中最旗幟鮮明的文化要素之一，忠誠作為一種精神，貫穿于整個公安工作的始終，滲透于整個公安家園文化的表里。建設家園文化，就要堅持以人為本的工作理念，切實改善人民警察的工作環(huán)境和生活條件。建設家園文化，就要從根本上進一步改善民警的學習生活和工作環(huán)境，上級公安機關要積極為基層所隊工作的 民警營造溫馨舒適的健康和諧家園，要結合自身實際情況，對各個基層所隊進行統(tǒng)一規(guī)劃，按辦案區(qū)、生活區(qū)劃分區(qū)域，突出警營特色和鐵路特點，制定相應主題，全力打造以精品“小食堂”、“小浴室”、“小健身房”、“小閱覽室”、“小榮譽室”、“小文娛室”、“小網(wǎng)絡室”、“小菜園”等為內(nèi)容的工程建設，以提高基層民警的文化生活水平。建設公安家園文化，必須踐行“以人為本”的工作理念，改善民警的工作和生活環(huán)境，只有這樣，才能提升民警的工作積極性，提升公安隊伍整體素質(zhì)，順利完成上級機關交辦的各項任務。鐵路民警中有一大部分家在外地，民警與親人長期兩地分居，建設家園文化，就要從生活上主動關心他們，建立與青年民警的聯(lián)系，了解他們的所思所想，了解他們的所需所盼，這樣，公安工作才能掌握主動。在這種現(xiàn)實環(huán)境下，建設家園 文化就顯得更加重要。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，治安形勢越來越嚴峻，新形勢下，人民警察必須在工作上更加扎實有力，在工作作風上更加廉潔高效，嚴格遵守工作紀律，兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守，從一點一滴做起，從每一件小事上做起，不拿群眾一針一線，不接受群眾的吃請，營造一個清正廉潔的警風警紀。人民警察是法律的捍衛(wèi)者，是法律的執(zhí)行者，人民警察必須忠誠于法律。首先，忠誠對于人民警察隊伍來說至關重要。同時我們也應該看到，部隊官兵由于年齡、知識、專業(yè)等因素，文化愛好如文藝體育愛好呈現(xiàn)明顯的個性差異，官兵的需求表現(xiàn)出多樣化的特征，有的喜歡球場拼殺，有的喜歡寧靜苦讀，有的喜歡集體活動，有的喜歡自娛自樂，這就要求我們在積極開展集體活動的同時，不斷拓寬文化活動領域，開展各種各樣的讀書、看報、演講、影評、書法、繪畫、體育競賽及學術技術研討等生動活潑、健康有益的文化活動，滿足部隊工作需要，滿足官兵的個性文化需求，正確處理好主旋律與多樣化的關系，既弘揚主旋律，也提倡多樣化，使警營文化的百花園里既有紅花，也有綠葉；既有大樹，也有小草，讓文化活動百花齊放，豐富多彩。優(yōu)秀的，傳承；錯誤的，批判；不合時宜的，改造；缺少的，創(chuàng)新。因此，必須把教和樂有機結合起來，把教育放在第一位，同時做到寓教于樂，樂在其中。所謂樂，就是要適應青年官兵思想活躍、朝氣蓬勃的特點，開展生動有趣、喜聞樂見的文化活動，增強文化活動的藝術性，達到豐富知識、增長才干、抒發(fā)感情、陶冶情操、愉悅身心的目的。改變過去文化工作中出現(xiàn)的“少數(shù)人說、多數(shù)人聽”、“少數(shù)人演、多數(shù)人看”的局面，引導官兵變被動參與為主動參與，變骨干支撐為全員活動，提高警營文化工作參與率，達到普遍參與的目標。官兵同樂是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有認真處理好當前工作需要和官兵長遠發(fā)展的關系，我們的警營文化工作才能切實可行，才富有生命力，才能真正增強對官兵的吸引力。加強部隊建設，確?！皟蓚€穩(wěn)定”，促進社會防火和滅火救援工作任務的圓滿完成，是我們消防部隊的中心任務。：學術技術是最能體現(xiàn)警營文化思想性和創(chuàng)造力的部分，主要包括部隊建設和業(yè)務工作的思想、理論及軍事業(yè)務知識和技能、發(fā)展戰(zhàn)略，科學文化教育等。形象氣質(zhì)是軍人區(qū)別于非軍人的符號，需要濃厚氛圍熏陶、一點一滴培養(yǎng)、堅持不懈要求才能形成。我們這支人民的軍隊，自誕生之日起，經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭、實踐和考驗，逐步形成了愛國奉獻、革命人生觀、艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造出了長征精神、延安精神、老山精神、抗洪精神、抗震救災精神等具有豐富文化內(nèi)涵的革命精神，提出了“人在陣地在”等震撼人心的口號、“視人民為父母，把駐地當故鄉(xiāng)”等深入人心的口號。比如安全穩(wěn)定工作，首先需要經(jīng)常進行教育，時刻進行警示，使部隊官兵對安全穩(wěn)定工作的制度規(guī)定入腦入心，就如同人饑餓時要吃飯，瞌睡時要睡覺一樣，使安全穩(wěn)定規(guī)定要求變成官兵一種自覺行動。對以上所述的法規(guī)、條令條例和制度，以前我們是作為專業(yè)知識或管理知識來組織部隊學習貫徹執(zhí)行的，但從文化角度來講這也是警營文化工作的組成部分。另一方面，我們應把警營物質(zhì)文化納入官兵文化教育的范疇，用營房營院、官兵服飾及飲食等文化來教育感化官兵，增強官兵作為消防部隊一員的自豪感和責任感；用車輛、器材、個人防護裝備及計算機文化武裝官兵，使官兵了解其性能，掌握其使用方法，力求達到裝備與人員的完美結合，最大限度地形成和增強部隊戰(zhàn)斗力。如消防中隊樓房，一層碩大排列整齊的紅漆消防車庫大門，形成了消防中隊特有的營房文化，使群眾一看便知道這里是消防隊。實踐證明，文化工作在疏導、調(diào)節(jié)官兵心理狀態(tài)，完善官兵心理素質(zhì)方面有著其他工作難以替代的特殊作用。同時，隨著消防部隊任務職能不斷拓展，危險復雜的火災撲救、搶險救援、應急事件等任務大量增加，尤其在那些強烈震撼、巨大破壞、異常殘酷的場面中容易引發(fā)官兵的各種心理問題。這些問題如果不認真加以解決，同樣會阻礙官兵自身的發(fā)展，制約部隊戰(zhàn)斗力的提高。因此，我們必須充分認識文化工作在部隊官兵思想道德教育中的地位和作用，充分發(fā)揮文化工作所蘊含積極因素的引導啟迪作用，通過有力的文化工作加強官兵的優(yōu)秀思想道德品質(zhì)養(yǎng)成。狹義的“警營文化”亦即我們平常所說的警營文化，即警營精神文化。(二)什么是警營文化？我們部隊平常所談的文化，更多地是站在狹義的角度，并在狹義的范圍內(nèi)開展文化工作，如俱樂部建設、組織文藝節(jié)目會演、組織體育比賽等，實際上這是文體活動，是警營文化工作的一部分。近代有學者進一步把“文化”理解為兩個方面，即“人化”和“化人”。如一個民族使用共同的語言，遵守共同的風俗習慣，養(yǎng)成共同的心理素質(zhì)和性格，從而形成這一民族獨特的文化。如人的婚姻，從父母之命、媒妁之言到以感情為基礎的結婚自愿、離婚自由。必須為一個社會或群體的全體成員共同接受和遵循，才能成為文化。其次，文化不是先天的遺傳本能，而是后天習得的經(jīng)驗和知識。為了述說簡便的需要，本文均簡稱為“物質(zhì)文化”、“制度文化”和“精神文化”。正確理解文化的概念及內(nèi)涵，對做好文化工作具有極其重要的意義。一、關于“文化”和“警營文化”(一)什么是文化？有史以來，文化的定義之多，無可考證，也不必考證。一是大量擠占文化工作時間，整天忙于具體事務，無暇顧及文化工作，甚至錯誤地認為文化工作搞得再好也難以提高部隊戰(zhàn)斗力?，F(xiàn)在一有活動，一些單位為了取