【正文】 能力的人就非得很平庸的過一輩子嗎?他要追求幸福，當他在木材場的時候他的愿望就是看喜歡的書，當他踏入市長家中的時候，他就開始被那個骯臟的社會給染色了，他那時才快滿十九歲。所以，我們沒有必要去責怪于連，我們要痛恨的是那個社會。雷納爾夫人那樣心靈的愛情已經很難了。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現實，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。當于連自認為自己已經踏上了飛黃騰達的坦途和得到了兩位女人超越階級的愛情時，但卻最終失敗，被社會無情地推上了斷頭臺。于連死后，德瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開了人世，這也說明德瑞納夫人是如此的愛于連。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權貴，他扼住了命運的喉嚨。于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵著千萬讀者。學會一門與眾不同的語言，掌握一種不同他人的藝術技藝，嘗試一次有趣的經歷，這些多么可貴！有時，放棄真的是一種奢侈，人的一生禁得起幾次放棄？勇于面對，逆流而上，這個“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個人，在明確自己的人生目標后，就堅強地走下去。他擁有驚人的記憶力和一些才華，當然他也有一副美好的面容。時刻怕被上流社會的貴族們藐視。瑞那夫人是一個單純溫柔的貴族夫人，她有著天使般的臉龐，她即軟弱有堅強，在與于連發(fā)生了關系后，她受到良心的譴責但有無法拒絕于連，在深深的矛盾中，她因看到小兒子的病情嚴重而更加自責。當她知道于連被判死刑后，打算和他一起自殺但她瘋狂愛著的于連阻止了她的這個可怕的念頭。經常受到父親和兩個哥哥的打罵，他周圍人因此也輕視他，這對他以后的悲劇發(fā)生有一定的影響。但在他失去一切之后，他才大徹大悟，才勇敢面對一切，坦然地承認自己的虛偽與野心，悔恨自己以前的所作所為，他因此更加珍惜他真正愛著的德。這本著作有兩處使我感動：一處，當德在讀完《紅與黑》后，某個書評網站中看到的這句話，使我愣在當場，幾秒鐘里——或者甚至一分鐘里，像一塊石頭一樣僵在自己的座位上。他的一生不到六十年，而過了一半多才開始進入文學領域，卻留下了巨大的精神遺產——數部長篇，數十個短篇或故事，數百萬字的文論、隨筆和散文，游記。首先，關于標題——這可以說是有關于本書的討論里最熱門的話題之一了，百年以來，眾說紛紜：軍裝與道袍，劍與十字架，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯淡的幻滅，體內沸騰的鮮血與身上拘謹的黑袍，革命的激情與結局的死亡，在紅道和黑道上下注的輪盤賭，紅黑相間的勛章……司湯達本人也給出了一種方案：書中主人公于連想去當兵并且建功立業(yè)的理想即是“紅”；迫于生活與社會環(huán)境，不得不成為僧侶，披上“黑”的道袍?！昂凇眲t是陰影，隱秘、黏連、無處不在，吞噬一切。種種解釋層出不窮，實際是不必要強辯的。瑞那夫人善良單純，深情順從，而彼時的于連尚是個初出社會的青澀男孩，社會地位與經濟基礎在與身為市長夫人的女郎比起來更顯低下，因此放大了他的自卑與不安，對包容與認可的需求幾乎達到渴望的程度，因此對瑞那夫人的感情更為依賴、信任。于連本身也由于社會地位的提高，心理不斷強化，人格不斷完善。紅與黑讀書筆記10司湯達是我最喜歡的作家之一，他三十幾歲才發(fā)表作品，并且英年早逝，然而他精準的人物心理分析和凝練的筆法卻觸動著每一個人。她居然能剪下一邊的頭發(fā)給自己非同一等級的情夫，農民的兒子于連我始終覺得他是個高潔的人，我不想在那些指責于連虛偽、不擇手段的人面前為這個二十二歲就匆匆離世的孩子辯護在神學院，于連的聰明在于炫耀，而其他人的聰明才是深刻的，他們懂得利用自己或真或假的愚蠢并獲得成功。所以他們在生活中無需痛苦地與自己的天性作斗爭，而是只需貫徹自己的本能。是誰將自己的虛榮之愛變成了真正的激情之愛。這樣的他跟瓦勒諾和福利萊等“社會成功人士”多么不同啊。將追求大眾眼中的成功作為自己的目標是這個青年一生最大的悲劇。一部小說是沿著大路來往的一面鏡子。那時我無力區(qū)別平和和平庸，高傲和高貴。死亡驅走了一切虛榮，演給別人看的戲應當落幕了，偉大也罷，卑微也罷，于連只能在市長夫人那里獲得完全屬于他個人的關注和愛，因此也就只能將愛情回報給這個女人。紅與黑讀書筆記11在一篇讀書筆記里，我曾經說，一部好的小說可以沒有華麗的辭藻，沒有離奇的巧合，卻總應該有一些精彩的章節(jié)或段落，使人讀來拍案叫絕。更多的時候是，讀者和作者失之交臂或者形同陌路。主人公于連野心勃勃，一心想躋身上流社會。后來事情敗露，于連離開維里埃爾市。雷納夫人的一封信妨礙了他飛黃騰達，于連向她開搶報復。小說分為上下兩個部分，各寫主人公的一段愛情經歷。前后兩段戀情形成了強烈的對比，同時也為于連入獄后的悔恨和理想的幻滅埋下伏筆。當作者寫到這里的時候，我以為這本書一定會越來越精彩，那料想，這神來之筆竟如曇花一現。大到思想感情的千變萬化，小到某個人物做某事的動機，簡直無所不包。歌德就曾經批評司湯達筆下女人有著很濃的浪漫主義色彩。作者敢于正視并揭露這種痛苦，即使不是振聾發(fā)聵的高聲吶喊，也不會是沒有價值的?！都t與黑》是十九世紀法國批判現實主義文學的代表作品。事情敗露后，于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德好景不長，正當于連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最終被送上了斷頭臺，成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品。無論是對夫人占有式的愛情還是與小姐的政治結合，于連最終都已失敗而告終。讀這本書時開始感受到的是于連膨脹的野心，階級存在的不公平，隨著情節(jié)的發(fā)展，領會到更多的是人性的虛偽和復雜。在社會現實阻礙實現抱負時只有兩種選擇：退避或是反抗。身為大學生得我們正處在人生最美的階段，正為自己的未來憧憬著，我們要得是于連的那分熱情，為了自己的夢想奮斗，給我們的警示就是我們要用一份真心去對待身邊每一個人，不要象于連那樣虛偽得最后把自己的一切都打破了。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。但他畢竟是個好苗子，所以在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了本質的幸福。他的兩個戀人——德起初，他只是在履行所謂的“責任”，這是一種對貴族老爺的報復，一種虛榮的滿足。萊納夫人。所有這些都吸引著于連?？梢哉f是嫉妒和寂寞使瑪蒂爾德瘋狂地愛上了于連。但這種愛卻不是自然的流露。于連的取舍正是司湯達本人的取舍。在司湯達47歲的時候，《紅與黑》這部作品終于與世人見面。先記錄下目前的一點短淺認識。在個人地位上，他從卑微——假裝高傲——欣喜有錢人——野心權利地位，、紅衣教士完全不同的一類人，因為他有自己的思想和人格。來自紅色——紅衣天主的拉扯，來自黑色——貴族階級的打壓，怎么可能讓一個普通人，一個不屬于上流社會的人輕易越級，給他劃出了重重牢籠。？會是什么樣的結果。我還是愿意理解于連，理解為對“背叛的沖動懲罰”。在愛情里，她單方面的付出顯然比于連更多，在一個階級觀念劇烈的法蘭西，對一個陌生男子從俯視、仰視、依從、跟隨、救助……紅與黑讀后感：真正的愛情不就是這樣嗎？在付出里找到自己的幸福。只要有政治，有國家，這種階級關系就不會消失。小說主人公于連的經歷和遭遇反應了當時廣大小資產階級青年的普遍命運。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。他那驚人的背誦能力讓他跨進了維立葉爾市長家，當起家庭教師來。于連進入陰森恐怖的神學院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。正當于連一步步走向他所向往的“光明”時，因槍擊德。作為一部優(yōu)秀的批判現實主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個追求功利的符號。于連給木爾侯爵當秘書后雖然還不時流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關系，大部分是為了反抗和報復貴族階級對他的侮辱。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。紅與黑讀書筆記15《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經久不衰？原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連像馬蒂爾德這樣的思考和行為，還是不那么順溜。就算你們說她是依靠階級背景也好，說她是依靠巨額財富也好，在我看來她的行為更像現代女性的標榜。在現代，我們也會因為沖動對親近的人做出許多過分的行為。，他在思索什么？沖動？怨恨？野心？現在。一個生活底層的會拉丁文的普通市民，崇拜拿破侖的反叛和權利，在階級晉升的這條路上，他不僅沒有辦法控制他內心的自卑和渴望，還要洋裝自己適應上流社會的外在表現。一個年輕人從17歲22歲的生命歷程，在這段旅程中，他以一個打工者的身份一步一步升級著自己階級角色，經歷著兩段因為純愛，因為利益攪動的愛情。只看了一遍，說實話，我并沒有辦法完全參透。名字好熟悉，是啊，讀書的時候熟記了許多國家許多作者的許多代表作品，但是幾乎都沒怎么看過。萊納夫人的愛卻是自然地同她在一起，于連會感到自由平等和獨立。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪蒂爾德。（自然也包括于連的英俊、才學）。而于連和瑪蒂爾德的愛情更多的是一種征服和反征服的關系，誰征服了對方，就會讓對方受到情感上的折磨。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動了于連。于連和德對于于連的愛情，我們同樣懷著強烈的興趣。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時，他想到了報復，最終被投進了監(jiān)獄。我們不難發(fā)現于連在這種幸福的標準是以社會和他人標準為標準，追求他人和社會的承認。他渴望幸福，渴望飛黃騰達，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達。于連的一生都在追求幸福。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲??；一個野心家的毀滅；一個反封建斗士的犧牲等等。讀完〈紅與黑〉感受到一是人性的復雜，再就是要有于連那樣的熱情，但要真誠對待身邊每一個人。能不斷樹立人生目標，決定實現人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。讓我感受到，那段法國大貴族和資產階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。第一次與瑞那夫人的地下愛情于連表現出的是拿破侖式的占有的勝利感，以及報復心理的滿足。由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。王朝復辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。紅與黑讀書筆記12雖然很早就聽說過《紅與黑》這本書，但真正讀到它還是一次偶然。他的幻滅和覺醒，其實也正是那個時代有良知的知識分子的幻滅和覺醒。單說這樣的敘述，使讀者失去了自由想象的空間這一點，也明顯是個缺陷。這時候淡淡的筆觸，適可而止不見了。他筆下的市長德上半部，寫于連和市長夫人德雷納夫人。拉莫爾家做秘書，并與侯爵的女兒瑪蒂德結婚。雷納家當家庭教師，與德難道僅僅因為他們的風格之不同，我就能說他們孰優(yōu)孰劣？當然不是這樣的，這情形就象我讀司湯達的《紅與黑》。舍此，我實在無法想象讀書，尤其是讀一部小說還會有什么樂趣可言。而對于德萊納爾夫人那種柔和的、充滿了自我犧牲的愛情曾被我忽視。萊納爾夫人的看法也跟初讀時截然相反。像這樣容易激動的心靈頂多適于產生藝術家。但是他做出了最壞的選擇，于連從不會從利益出發(fā)考慮問題，他只知道真情、榮譽或者虛名。是誰對失勢的彼拉神甫不離不棄，……這些作法跟他必須建立在完全的冷酷無情基礎上的成功大計南轅北轍，因此，我認為，促使于連死亡的恰恰不是他的功利心，而是他功利心不足。于連的心里充滿感情，這些感情總是跟他的計劃格格不入。三年過去了，我還在談論虛偽和高潔，但是對于很多人來說，只有了成功和失敗。至今我還能清楚地記得讀到瑪蒂爾德高唱“我愛得太多，我要懲罰自己”時內心極度的激動。三年前我在此書中最欣賞的人倒是行為頗為狂熱的德《紅與黑》全文不過兩百多頁，在西方名著中實在算是比較簡短了，但其中值得探討的問題卻有不少，我今天在這里提到的只不過是其中的一小部分而已。這種說法是有一定道理的。于連的兩段感情，其實都有著同一個起點：于連通過運用外貌與學識征服這些高階層的女人，獲得打敗貴族的快感，并證明個人的才能與知識才是決定命運的要素——而非出身或者信仰?！凹t”與“黑”相互對立而相互成就，形成于連——這位人性代表，表現出人的雙面性?！凹t”象征著火，熱烈、光明，又有恐被灼傷的危險。事實上《紅與黑》出現在我的書單中很久了，由于中學期間繁忙的學習任務一直被擱置，高三那年的暑假本來是絕佳的機會，又由于我對《基督山伯爵》和《平凡的世界》長度的錯誤估計，計劃中排在第三與第四位的《呼嘯山莊》和《紅與黑》不得不再次被延后，直到現在。幾乎與從冰凍狀態(tài)中解脫的同時，我決定將它放在我讀書筆記的開頭——倘若不摘抄下來，我該有多遺憾。另一處是結局，太不幸了。最后于連這令我憐惜的人物在平靜的心態(tài)下離開了人世，我不能理想于連這種狂妄的心，我喜歡沒有野心的他，喜歡他在沒有偽裝下的俊俏動人的相貌。他能判斷是非，但是他沒有堅持他本來的意愿辦情，我不喜歡瑪帝爾德，他太驕傲而藐視比她地位低下的人，他還喜歡挖苦別人。我比較同情和佩服她。最后她因為于連而坐牢，他為了能見到他而四處奔波，為了于連她不顧一切。瑞那夫人的感情，開始是為了報復那些他厭惡的貴族老爺們，但后來卻不知不覺愛上了她。但他不是，他為自己的地位感到自卑，為什么會是這樣呢？于連天生有溫柔易感動的心，他也善良，但是他把這些都隱藏起來了，裝作冷酷的樣子。在今天仍被公認為歐洲文學皇冠上一枚最為璀璨精致的藝術寶石，一直以來被譯為多種文字流傳同時也被多次改編為戲劇