狼圖騰讀后感（合集）(文件)
【正文】 不景氣的原因。狼是一種多么神秘的動物！它的智慧無人能比，它的 組織能力超于尋常，它無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它并非人類所想的那么壞，其實，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、團結(jié)等眾多品德的化身。,，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,，,群狼便會排山倒海,四面楚歌,它們依然鎮(zhèn)定自若,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,誰與爭風(fēng)? 在草原上,人類成了名副其實的學(xué)生,人從狼那里學(xué)來了智慧,艾森豪威爾告戒美國軍人永遠(yuǎn)不要做兩件事,一是永遠(yuǎn)不要進攻莫斯科,大家腦海里的第一幕可能就是“風(fēng)吹草低見牛羊”,可以大口吃肉大碗喝酒,黃羊的數(shù)量得以控制,同時也愛狼,那里人們的歌聲,舞蹈,以及人性的豪放,那里的生機勃勃,那里悠久的歷史都是拜狼所賜!然而,這一切被一些自以為是,抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼,費盡了最后一點力氣,而人,罷了,不讀也罷,就讓草原的騰格里來懲罰那些在草原展開屠殺的人好了,，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。他們把天看作自然的化身。游牧民族敬天的深層理解是，他們把自然的位置放在人之上，以仰望的姿勢來面對自然。短視地看，這是人的自相殘殺，是不人道的；而長遠(yuǎn)的看，這保住了人的生存環(huán)境，使全人類不會走向滅絕，這是順應(yīng)了自然規(guī)律的正確之舉。他們以能“改造自然”為榮，鄙視“落后”的游牧民族。以此來看，游牧民族的“仰望”文明才是真文明，大文明！人把自然放在什么位置，決定了人是否能常存于自然之中。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。成功的團體和幸福的家庭也是如此。二、和平共處狼不僅與同類密切合作，還可以與其他種類的生物和睦相處。這時，狼群中的一匹狼猛沖到鹿群中，抓破一頭“指定”的馴鹿的腿。狼群最終勝利的形勢越來越明顯了。為什么它們不干脆直接進攻結(jié)果那頭馴鹿呢？ 因為像馴鹿這樣體型較大的動物，如果踢得準(zhǔn)，一蹄子就能把比它小得多的狼踢翻在地，非死即傷。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。第四篇：《狼圖騰》讀后感《狼圖騰》讀后感這是一本紀(jì)實體的長篇小說。起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。狼是智慧的。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。狼是團結(jié)的。狼是勇敢的。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風(fēng)? 在草原上，人類成了名副其實的學(xué)生，人從狼那里學(xué)來了智慧，團結(jié)和勇敢。故事以狼為主題，寫出了當(dāng)時的環(huán)境,展開了由幾十個有連貫的“狼故事”。但也對漢族的的變節(jié)者為何那么多，尤其是宋朝以后的漢族，為何一個強大的唐朝后期未過百年，漢族就被外族稱為“漢狗”等充滿蔑視的稱謂??我也曾想過為什么僅僅百年，我們漢族到底發(fā)生了什么變化，使我們一直沉淪下去，自宋朝以后，漢人的天下很少出現(xiàn)有大作為的皇帝，沒有能繼續(xù)開疆裂土，再也沒有漢唐盛世的雄風(fēng)??。狼是智慧和團結(jié)的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,。主人公陳陣作為一名北京知青，到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。犧牲自己，保全群體。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。然而，讀，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。這種耐心正是放遠(yuǎn) 眼光的一種重要體現(xiàn)，而只有把眼光放遠(yuǎn)才能獲得更加長遠(yuǎn)的利益。是耐心保證了勝利必將屬于狼群。這一幕一遍一遍、一天一天地重演著，狼群耐心地等待著時機，受傷的馴鹿?jié)u漸失掉大量血液、力氣和反抗的意志。另外，狼與狼之間的默契配合成為了狼成功的決定 性因素，由此想到個人，想到國家，我們一直貫徹執(zhí)行的建設(shè)和諧社會的偉大目標(biāo)也體現(xiàn)了這種精神，這種和諧不僅僅體現(xiàn)著國人與國人的和諧，也要求與其他國家 的和諧，在這種和諧的環(huán)境之下才更有利于我們中華民族的發(fā)展，只有政治經(jīng)濟發(fā)展上去了，才能使我們國家更加強大，才能在世界的民族之林中立于不敗之地。一個團體的生命力很可能就維系于此。也許你會認(rèn)為可以把我所說的狼性概括為一種永往無前，不屈不撓的精神，但是單單這樣認(rèn)為確又太過狹隘，在這狼性的背后也隱藏著其他許多東西值得我們?nèi)ソ梃b。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠(yuǎn)不能接受。但自然的一再被破壞，人類越來越嚴(yán)重的環(huán)境危機證明，他們錯了。他
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1