【正文】 吳軍為扼守龜山這一軍事要地，依山傍水修筑這鐵門關(guān)，北可防曹魏南下，西可擋蜀漢東進(jìn)，其關(guān)雄峻險(xiǎn)固，易守難攻，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”。鐵門關(guān)在明代初期、中期保存還是比較完好的。因明從“火”，清從“水”，水能克火，而龍則是水中精靈，要使大明朝不滅，須鑿斷龍脈。相傳，三國(guó)英雄人物關(guān)羽曾在龜山東麓長(zhǎng)江邊洗過他的赤兔寶馬，故而將此地命名為洗馬口。復(fù)建后的鐵門關(guān)為三拱城門形制，與北京天安門城門內(nèi)拱相比，此處的鐵門關(guān)要高出一倍，它比南京挹江門之拱也要高出三分之一。相傳大禹治水“功成刻石衡山”。直到南宋嘉定年間這塊碑才被人們發(fā)現(xiàn)，并被人摹刻于三峽的夔門和長(zhǎng)沙的岳麓書院。晴川閣的禹碑就是清朝著名文人毛會(huì)建歷盡千辛萬苦自衡山摹刻于此，后又摹刻于西安碑林?！坝怼本褪侵钢嗡⑿鄞笥?，“稷”則是指后稷，是大禹的助手?；蛟S大家在全國(guó)各地見過不少類似的碑，但我們此刻所見的這塊卻同大禹治水有著不解之緣。大家想想看，禹表彰其功績(jī)，卻為什么碑上一個(gè)字也沒寫呢?之所以只字未寫，是為表明它功績(jī)卓著，書之不盡。你若細(xì)心的觀察體會(huì)，則會(huì)發(fā)現(xiàn)上面許多有趣的裝飾。上方則刻有一只倒飛的蝙蝠，這里，“倒”通“到”，“蝠”通“?！?，合起來就是“福到了”的意思。大殿廊檐下的“萬世蒙澤”四字門額，意思是大禹治水使世世代代炎黃子孫享受幸福和快樂，是由書法大師沙孟海所書。院子兩邊廊亭的壁畫，體現(xiàn)了古時(shí)的社會(huì)風(fēng)情。我們眼前的這座建筑是清同治年間重建的。塑像的背襯是“禹跡圖”，根據(jù)1137年的石刻放大繪制的山川流域圖，該圖記述了大禹治水的歷程。相傳，大禹到涂山(今安徽懷遠(yuǎn))治水，娶一涂山女為妻，剛結(jié)婚三天便奉命去治水，結(jié)果，一去十三載，與洪水搏斗，曾三過家門而不入。各位朋友，我的講解到此結(jié)束。白兆山是文化之山，同時(shí)還是一道教圣地。傳說玉皇大帝手下有一位專司起草圣旨，發(fā)布圣俞之職的官兒太白金星。一天，玉皇大帝令太白金星向人間下達(dá)一道圣旨，要人們?nèi)斐砸徊惋?。這枚棋子自天而降，“轟隆”一聲巨響，落在了安陸西北三十里外的地方，變成了一座高千仞的大山。已在潭中修行千年的六條神龍聞聲而出，其中一條潛入巨山，喜其靈氣，遂盤踞于山內(nèi)。而那棋子落入下界的“轟隆”一聲巨響，把太白金星的酒給震醒了一大半。一天，一位云游高僧來到安陸煙店，見那枚棋子化作的大山被紅光普照，紫氣升騰，有神靈仙氣知是太白金星所造化，便為它取名叫做“白兆山”。竹叢生長(zhǎng)異常稠密，每平方米達(dá)120多株。擴(kuò)展資料：湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞1秀麗的山水，豐富的植物，別致的園中園和濃郁的楚風(fēng)情是磨山景區(qū)的四大特點(diǎn)。這里更是花的海洋，花的品種成千上萬。優(yōu)厚的旅游資源條件吸引了日本陸奧銀行在這里投資興建了與日本的弘前市、美國(guó)的華盛頓并稱世界三大賞櫻勝地的磨山櫻花園，美麗的櫻花燦若朝霞，白如初雪，日式的園林經(jīng)典建筑法隆寺五重塔是中日人民世代友好的象征。楚人經(jīng)過奮發(fā)圖強(qiáng)，產(chǎn)生了包括青銅冶煉工藝、絲織、刺繡工藝、漆器、文學(xué)、美術(shù)、樂舞等在內(nèi)的39。磨山四季皆可游覽。更有長(zhǎng)年楚文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，編鐘磬石交鳴，楚女細(xì)腰歌舞，濃郁的楚民間風(fēng)情表演，無不精彩紛呈，令人目不暇接。文物陳列主體樓為仿古建筑，占地面積1000平方米，陳列面積3000余平方米。館內(nèi)現(xiàn)有《包山楚墓專題陳列》、《館藏歷史文物陳列》、《戰(zhàn)國(guó)女尸及郭店楚簡(jiǎn)展覽》。大家請(qǐng)看和包山墓相對(duì)的展廳就是《館藏歷史文物展覽》，在這里，我們可以看到《荊門古城縱橫》這本老書記載的文物：臥女荷葉三彩枕、人騎駱駝銅燈、越王州勾劍、出行銅俑等生動(dòng)絕倫的珍品。大家請(qǐng)隨我來看一下那個(gè)時(shí)期絲綢衣服的碎片，上面墻壁上掛著的是絲綢衣服繡的針法，我們對(duì)照這些紋樣再看碎片便想象出當(dāng)時(shí)衣衫的華美。短暫的博物館之旅就要結(jié)束了，感謝大家給予我的配合與幫助。在此我再一次向大家表示感謝。河水清清，倒影岸邊桃花，水中魚群追戲，是花是魚確實(shí)難以分辨。這充滿動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。C左右。他當(dāng)年在神農(nóng)架搭架采藥，每天將所采的藥草運(yùn)到這里來清洗后漫漫咀嚼，品味，并將結(jié)果記錄下來。也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。由于空氣新鮮濕潤(rùn)，日照較少，散射和漫射較多，又無寒冬酷暑，氣候溫和宜人，且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香，這得天獨(dú)厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì)造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶，據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載：“神農(nóng)采藥，為民療疾，日遇七十二毒，得茶解之”。三峽人家風(fēng)景區(qū)還獲得了“中國(guó)最具國(guó)際影響力旅游目的地”稱號(hào)，湖北省首批“文明風(fēng)景旅游區(qū)”、“湖北省十佳景區(qū)”、“湖北省生態(tài)文明建設(shè)示范基地”、“湖北省對(duì)外開放先進(jìn)單位”等榮譽(yù)稱號(hào)，吸引著中外各地的朋友前來觀光。走進(jìn)峽江吊腳樓，峽江妹子載歌載舞，手中的`紅繡球飄飄欲落，這時(shí)清秀的三峽少女為您捧上一杯峽州清茶，您會(huì)覺得如夢(mèng)似幻、親切怡然。古往今來，歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文，如，唐代李白，北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅(jiān)，南宋陸游，清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣，輝煌與厚重聯(lián)姻，三峽人家就注定是三峽旅游的傳奇。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動(dòng)，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，形成了“水上人家”。白墻青瓦石板路，小橋流水吊腳樓，枯藤老樹喜鵲窩，機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕，奇石溶洞古城堡，在您進(jìn)入景區(qū)的一剎那，您的心將注定要長(zhǎng)留此地，整個(gè)景區(qū)彌漫如仙境般的夢(mèng)幻景致，這里的美讓人心悸，這里的美讓人窒息!湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞5女士們、先生們：你們好!歡迎你們來到恩施利川!我們今天將要去游覽的是中國(guó)目前的溶洞——騰龍洞!恩施恩施全稱恩施土家族苗族自治州，位于湖北省的西南端，是中國(guó)年輕的自治州。恩施州轄二市六縣，州府恩施市是湖北省九大歷史文化名城之一，因這里硒土含量世界，又被稱作中國(guó)的“硒都”。除此以外，土家族的吊腳樓、侗鄉(xiāng)的風(fēng)雨橋、七月的女兒會(huì)、耕耘時(shí)的薅草鑼鼓、葬禮時(shí)跳的撒爾荷、吉慶時(shí)跳的擺手舞，都展示著絢麗多彩的恩施風(fēng)情。神奇的是，水、干兩洞僅一壁之隔。利川市是世界民歌《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)，這里還有魚木寨、星斗山原始森林等眾多景點(diǎn)。多年前，他們定居于今天的湘西、鄂西一帶，與當(dāng)?shù)氐钠渌贁?shù)民族一起被稱為“武陵蠻”。土家族人在服飾方面崇尚儉樸，以前，土家人多用自織自染的土布做衣料。女兒會(huì)女兒會(huì)是鄂西少數(shù)民族獨(dú)特的節(jié)日，每年舉辦一次，不同地方舉辦的日期也不同，有的是農(nóng)歷五月初三，有的是七月十二，有的是八月十五。如果小伙兒未被相中，價(jià)格則越來越高，他便會(huì)知趣地離開，再重新尋找自己的意中人。為了保證建壩后的順利通航，葛洲壩水利樞紐工程建有三座大型船閘，其中一號(hào)船閘建在大江上，面積相當(dāng)于兩個(gè)籃球場(chǎng)那么大，比著名的美國(guó)田納西河上的威爾遜人字門還要大，可謂“天下門”。若無此裝置，壩的上游只需1就會(huì)被泥沙填平，整個(gè)工程全部報(bào)廢。后來截流大軍用粗實(shí)的鋼絲繩把四個(gè)25噸重的混凝土塊聯(lián)成“葡萄串”,兩岸同時(shí)把兩幢公眾200噸的“葡萄串”拋入龍口,大壩才終于合攏。神農(nóng)架位于長(zhǎng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。 神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，,，是華中峰。文王一支筆，七葉一枝花。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事。神農(nóng)架又是一座野生動(dòng)物王國(guó)，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個(gè)種類的金絲猴20xx只以上。神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，還保存著許多第四冰川時(shí)幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國(guó)特有樹種100種以上。老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里。游人參觀葛洲壩雄姿，可先到葛洲壩工程局接待室觀看大壩電動(dòng)模型和大江截流彩色紀(jì)錄片，然后上壩飽覽壯麗的大壩風(fēng)光。 葛洲壩不僅僅是一項(xiàng)重要的水利工程，同時(shí)也是一座縱貫?zāi)媳钡拈L(zhǎng)江大橋,其壩頂建有鐵路、公路和人行道，連接了鄂西地區(qū)的南北道路。葛洲壩水電站是我國(guó)目前的水電站,強(qiáng)大的電流不斷輸往湖南、湖北、河南等地。葛洲壩水利樞紐工程是一項(xiàng)綜合利用長(zhǎng)江水利資源的工程，具有發(fā)電、航運(yùn)、泄洪、灌溉等綜合效益?！芭畠簳?huì)”一般伴有鄉(xiāng)場(chǎng)，也就是土家人的大集，各種風(fēng)土人情集于一體。鄂西土家族以大米、包谷為主食，以小麥、紅薯、洋芋為副食，菜食多樣，蔬菜和雞鴨魚肉都很豐富，普遍喜好酸辣。建國(guó)后，正式定名為土家族。這里山清水秀，如詩如畫，山歌回蕩在青山坡，笑聲洋溢在吊腳樓旁。一般從恩施市乘車前往利川市需3小時(shí)，車價(jià)30元左右。洞內(nèi)干洞水洞相連，總長(zhǎng)近52公里，內(nèi)有16大天窗，47條瀑布。恩施的美就在于自然景觀和民族風(fēng)情，旅游者不必拘泥于線路，可以興之所至地游玩，這樣往往能隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好風(fēng)景。恩施州是西部大開發(fā)中三大州之一，地形屬云貴高原的東延部，由大巴山、巫山、武陵山、大婁山四大山脈穿境而過，地形奇異復(fù)雜，地貌千姿百態(tài)，形成了“八山半水分半田”的獨(dú)特環(huán)境。三峽人家“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”，這里石、瀑、洞、泉……多種景觀元素巧妙組合，山有山的偉岸，水有水的柔媚，洞有洞的神奇，瀑有瀑的壯麗，石有石的氣質(zhì)。在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了12米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，驚鴻照影來”，如夢(mèng)似幻，令人如癡如醉。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔，一覽無余。它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪軍事漂流等景區(qū)，其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括，即:一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)第一(三峽第一灣明月灣、中華第一神牌石令牌、長(zhǎng)江第一石燈影石)，天下第四泉蛤蟆泉。三峽人家融合三峽文化之精髓，巴風(fēng)楚韻，峽江今昔。三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”。著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個(gè)蒼勁大字，并留下“大三峽不如小三峽，小三峽不如神農(nóng)架”的動(dòng)人詩句，香溪源的美名便流傳開了。上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。有這樣一首打油詩：“昭君何以美，屈原何以偉，探得香溪源，自知其中味”。水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子，經(jīng)常吸收，會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加，對(duì)增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。與靜靜流淌的香溪不同，你看香溪的水是疊瀑式的，那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬，時(shí)而如快速移動(dòng)的`銀蛇。湖北景點(diǎn)導(dǎo)游詞3從此溪水一年四季芳香撲鼻，美麗的傳說寄托了人們對(duì)昭君的追慕，其實(shí)香溪的源頭的林間，野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。希望這次的游覽能給你們留下一個(gè)美好難忘的回憶。一號(hào)墓頭箱，計(jì)有804枚，內(nèi)容有《老子》、《太一生水》、《緇衣》、《魯穆公子自命出》等16篇古籍。下面讓我們帶著對(duì)這些文物的贊嘆，去參觀珍寶館，距今23左右的“中國(guó)古尸”裝在大廳專門的水晶棺內(nèi)，水晶館在不展出的時(shí)候可用升降鏈放到地下室，這樣有利于古尸的保存。大家請(qǐng)看那件青銅飛鳥銅鳥雙足立在一根銅柱上，雙目炯炯，翅膀平舉，蓄勢(shì)待發(fā)，這件青銅裝飾品說明了聰明的匠人展開了想象的天地，展翅騰飛的鳥遠(yuǎn)眺藍(lán)天，體態(tài)輕盈，雄姿矯健，正是楚人奮發(fā)圖強(qiáng)，銳意進(jìn)取和楚國(guó)在荊楚大地勃然崛起的象征。樓頂黃色的琉璃瓦屋頂在陽光下閃耀的先古遺風(fēng)讓人頓感肅穆。好了，各位游客朋友們接下來我們就開始游覽荊門博物館吧！荊門市博物館成立于1984年，是一座集文物考古、文物收藏和文物陳列于一體的綜合性博物館。四月櫻花盛開，湖面平如鏡，鳥雀唱山林；仲夏酷暑，游人入泳場(chǎng)消暑，納涼倚繁蔭，采風(fēng)攀山頂，夏夜篝火晚會(huì)。湖北為古楚國(guó)腹地，根據(jù)歷史典籍和傳說，省、市政府在東湖磨山景區(qū)青山綠水間建成楚文化游覽區(qū)。磨山桂花也一向在民間享有盛譽(yù)，素有“八里磨山，十里飄香”之說。其中，僅梅花品種就達(dá)206種，梅樹、梅樁2萬多株，為全國(guó)之最。在這里登高峰而望清漣，踏白浪以覽群山，能體味到各種山水之精妙。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，包括小神農(nóng)架的竹林，達(dá)46萬余畝，密密麻麻，重疊無垠。大家都稱李白是“詩仙”，以為他詩作得好，才稱之為“仙”，其實(shí)他是“謫仙”，就是被貶謫到凡間的神仙。就似醉非醒的慌慌張張地來到南天門，向人間發(fā)話道：“玉帝有令天下百姓今后一日只準(zhǔn)吃三餐飯，不得有誤！”。其余五龍守于原處，鎮(zhèn)守此地，與仙山遙遙相對(duì)。于是人們就把那地方叫做“煙店”。倆人一局棋沒下完，酒卻喝了一壺又一壺，都不知不覺的有些醉意了。他文思敏捷，才華橫溢，是天廷難得的文官。后同唐高宗朝宰相許圉師孫女許紫煙結(jié)婚后即居住于此，白兆山距大安山（許圉師舊宅）僅5公里，期間李白以安陸白兆山為活動(dòng)中心，以文會(huì)友，發(fā)奮制作，寫下了《山中問答》、《蜀道難》、《送孟浩然之廣陵》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等近百篇著名篇章。詩仙李白“酒隱安陸”十年，即以白兆山為居留地，留下了大量詩篇和諸多遺址遺跡在白兆山。這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于望夫心切，與山石化為一體，人們稱它“望夫石”。墻壁的左邊是古代文獻(xiàn)中有關(guān)大禹治水的文字記載，右邊則是全國(guó)各地現(xiàn)存的大禹紀(jì)念地的圖片。大禹身著布衣，頭戴斗笠，手持疏導(dǎo)流水的工具“耒”。禹稷行宮始建于南宋時(shí)期，距今已有八百年的歷史，原名為禹王廟。下聯(lián)意為大禹經(jīng)過八年治水，治理了黃河、長(zhǎng)江、漢水、淮河等河流。以上這些都反映了清代建筑的裝飾技巧。這個(gè)牌的左右兩邊各有一條龍，上方正中間有一個(gè)珠，合起來為“雙龍戲珠”之意。而赑屃的腳和龍爪一樣，五指是分開的。這只看起來像龜?shù)?，也是龍子之一，名叫赑屃。再看這塊無字碑，它是明代的遺物，用整塊的漢白玉雕刻而成。歷經(jīng)了百轉(zhuǎn)千回，才得以呈現(xiàn)于此。雖各家解釋都不相同，但都認(rèn)為碑文大意是:禹受舜命，堅(jiān)苦卓絕地治理了洪水，使百姓豐衣足食，安居樂業(yè)。唐朝時(shí)期就有關(guān)于禹碑的傳說，當(dāng)時(shí)的大文豪韓愈還為此賦詩。關(guān)上有二層樓，一層廳內(nèi)陳列有《三國(guó)演義》中人物塑像。1990年鐵門關(guān)開始復(fù)建，于1993年元月竣工。然而，此舉并未保住大明江山，卻使得一代名關(guān)鐵門關(guān)毀于一旦，僅剩一段段土基墻座。明代末年，鐵門關(guān)遭到毀滅性的破壞。從三國(guó)到唐初的數(shù)百年間，鐵門關(guān)經(jīng)歷多次攻守激戰(zhàn)，聲名日噪，又被稱為“虎豹關(guān)”。我們現(xiàn)在所看到的這座連接龜山的古代城門就是鐵門關(guān)。大家可以在此憑欄遠(yuǎn)眺，前后龜蛇之巔黃鶴樓、電視塔赫然在目。1983年，武漢市政府在重修黃鶴樓的同時(shí)，依照清光緒年間的樣式修復(fù)了晴川閣