【正文】 種才華來自于什么地方呢？回答很簡單：讀書！正是因為對方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來參加辯論。難道我們要讓中國衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說：“史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。馬克思開卷，獲益甚多。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學和語文基礎，曾寫過幾百首詩詞，還寫過許多散文和通俗生動的科普讀物。書是全世界人的營養(yǎng)品，讓我們身體強壯，不斷增高，意志堅強。我們語文書的第一課，是毛主席寫的，因為他也喜歡讀書，所以才有那么好的文采。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。所以說，人是決不能離開書籍的。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復羅嗦的話。?這句名言是說什么書都讀的人，什么事都做得出來。梨子吃了對心脾有害；紅棗吃了對牙有害；藥吃了對身體有益，但也有副做用。也沒有一本書的內(nèi)容是全部正確的。一些不法書商為了賺錢，喪盡天良，夾雜一些不健康的書，甚至是黃色書刊銷售。誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但?開卷?只是?有益?的必要條件，而不是充分條件。?不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害?。有位哲人曾說過，能夠攝取必要營養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。?確實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯論，受人尊敬。所以說：?開卷未必有益?這一說法也并不是完全正確的。由于我們的年齡還小，無法正確判斷這些書籍到底是有益，還是有害，所以，讀那么多書，未必是完全正確的。書是人類進步的階梯，書是人類智慧的源泉。近朱者赤，近墨者黑。而讀壞書，我們又可以學到些什么？是一些不健康的東西，現(xiàn)在有許多商販，他們賣的書名字寫得好象青少年可以看一樣，但是里面的內(nèi)容卻是些對我們的成長非常不利的東西，難道我們應該看這樣的書嗎？ 現(xiàn)在的我們并沒有自控能力，控制不了自己，比如上網(wǎng)吧著迷的人，他們整日整夜的泡在網(wǎng)吧里，不僅對身體有害，學習成績也會下降。一些高中生就是這樣的，整天沉迷于一些無用的書籍。他看書越多，與人交流的機會就越少，就會變得性格孤單，這樣持續(xù)下去，就會造成一系列的疾病。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。當今社會上的一些少年的犯罪事實就是一個很好的證明，就是被那些不良書刊污染了心靈，染上了不良惡習，導致最后走上違法犯罪之路。我以為，我們的老師們，有責任經(jīng)常提醒他們讀書一定要多讀好書，至少要讀無害的書，而絕不能去讀壞書?！伴_卷有益”這個成語原出自于王辟之的《澠水燕談錄》，它歷經(jīng)百年，延續(xù)至今，仍有使用，可見其實有一定的價值和意義?！遍_卷者古來就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王維所謂的三種讀書境界??但終歸來看，開卷是有益的.② 首先,好書對于人是有益處的,:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功。為此，他的父親鼓勵他多讀書，并把自己認為好的記下來，再用自己的語言闡明道理，然后與原文對照，比較彼此的優(yōu)劣。⑤古人云：人可一日不食肉，不可一日不讀書?！贝_實，博覽群書能使人擁有高深的學問，能言善辯，受人尊敬。書，是人類的營養(yǎng)品，是人類知識的源泉，就像一個文明的國度如果失去了書的文化，那么這個曾經(jīng)富麗繁華的國 度便會遭受到滅亡的威脅。⑦博覽群書不僅可以促使一個人走向成功，而且還可以增強一個人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。別林斯基說過的：“好的書籍是最貴重的珍寶。敢于嘗試，樂于接受不同方面的書，從書中汲取豐富的營養(yǎng)，才能更全面的完善自己，從而經(jīng)受的住多方面的挑戰(zhàn)。其實讀書不一定要認真地讀，只要隨便翻閱，積少成多，時間一長，腦子里也自然有了一個知識的寶庫。⑨漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。⑧也許有人說要有選擇，有目的地“開卷”，我不同意這個說法。在外交會議上，毛澤東能一次又一次巧妙地反擊外國記者傲慢的挑釁，為什么他如此機智?因為他博覽群書。開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙?！边@一點是不能否認的，杜甫所博覽 過的群書不可記數(shù)，看書的范圍很雜雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。也表明了讀書的重要，點明了中心。由此可見，富蘭克林的進步都是他勤于“開卷”，善于“開卷”結(jié)果。③ 也許你想說:“假設有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......”直到?jīng)]有優(yōu)點可尋?！弊源?開卷有益便成為一個成語?！边@一點是不能否認的，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的：高爾基，他開始只不過是一個店里的小伙計。當然，?開卷未必有益?這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。開卷不一定有益,有時（假如讀了壞書）：?有關家過書常讀，無益身心事莫為。也許有人說要有選擇，有目的地?開卷?，我不同意這個說法?？磿幢赜幸妫驗橛行鴮嵲诓贿m合我們少年兒童來看，不是因為書出得不好，而是因為有些書的內(nèi)容，會影響我們的身心健康，思想就會跟著走，所以就影響了學習。本來我們是想從網(wǎng)上和書上學習一點有用的東西，來開拓我們的視野，廣泛地吸收一些知識。讀書有益，我并不贊同。可是你看那些毫無意義的書，對你有什么好處，又有什么作用，看那些不健康的書，會使你純潔的心靈變得骯臟起來，我剛才所陳述的一切，就是我方觀點，?開卷未必有益?。這時如果不懸崖勒馬，只能讓他/她陷得更深。如果一個人選擇了那些不健康的書，那么他的前途將會是一片黑暗。當然?開卷未必有益?這一說法并不是說多讀書無益，而是說多讀那些不健康的書籍便會對身心造成影響，沒有好處。有的人看書不認真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的?開卷?，又何益之有？?開卷有益?這個成語，作為強調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，但若作為?開卷?就?有益?的斷語，卻是不妥當?shù)?。試想?開?這樣的書?卷?，能說是?有益?的嗎？?一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強盜更壞。?書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，臵人于死地。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，滑向犯罪的深淵。如果我們對每一本書都感到興趣，那?開卷有益?也就未必有益了。?如果片面理解?開卷有益?任為一切書皆讀，而不取舍，不問內(nèi)容，讀了就有益，其實不對！我們必須學灰一種本領選擇最有價值有所感悟的適合自己閱讀的好書才有益。果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜；《莊子〃列御冠》中的朱澤漫，他學了一門特殊的殺龍技術，其實沒有什么地方有龍可殺，他才明白世間無龍，其本領白學也。小能小到學會幾種寫作方法,幾個詞,:第一 只要被稱為壞書的,它必定會影響人的性格,如果那些壞書如果無法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達方式,構(gòu)思描寫,