【正文】 ?！澳_著謝公屐，身登青云梯”（謝公屐：據(jù)載，謝靈運(yùn)游山時(shí)所穿的木屐，上山時(shí)去其前齒，下山時(shí)去其后齒）③詩(shī)人立在了前人開(kāi)拓的古道上，展開(kāi)了豐富的想象，他看到了什么？聽(tīng)到了什么？讀出相應(yīng)詩(shī)句。霓為衣兮風(fēng)為馬，云上君兮紛紛而來(lái)下。神仙排云而出，身著云霞般華美的衣裳，乘清風(fēng)，紛紛而來(lái)。忽然“魂悸以魂動(dòng)”，詩(shī)人夢(mèng)中覺(jué)得心中悸動(dòng)，恍恍惚惚醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，口中仍發(fā)出驚嘆之聲。小結(jié)：詩(shī)人因越人傳說(shuō)天姥險(xiǎn)峻綺麗，而起游興，還未啟程，已先夢(mèng)游，情到酣處，仙境忽現(xiàn)，虛境之中又生幻境，使讀者隨著詩(shī)人的筆觸搖曳生情，起伏跌宕。別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?！按菝颊垩保?dāng)指在長(zhǎng)安生活這一時(shí)期得出的的體會(huì)（引導(dǎo)學(xué)生回答）（2）你們是如何理解這飽蘊(yùn)詩(shī)情的兩行詩(shī)句的？這一切在你的心目中疊合出了詩(shī)人怎樣的藝術(shù)形象？ 參考：長(zhǎng)安曾是李白一生的向往，在這里，詩(shī)人寄意壺酒，布衣供奉翰林，曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴，在這里李白因一曲《烏棲曲》得到了“四明狂客”賀知章的賞識(shí)，為其解金龜換酒，極盡榮華，肆意放誕，然而熙熙攘攘，鬧鬧哄哄的帝都亦不過(guò)如此，外戚專權(quán)，同僚爭(zhēng)權(quán)，詩(shī)人無(wú)意留戀，詩(shī)人寧愿選擇自己的生存空間，選擇放鹿青崖，踏尋名山，釋放自由與率氣。四言處：“列缺霹靂，丘巒崩摧。請(qǐng)學(xué)生再找出幾處壓韻的地方：如“巔”、“煙”、“山”和“顏”；“摧”、“開(kāi)”和“臺(tái)”；“下”和“麻”；“嗟”和“霞”?！?這樣的句法韻法適應(yīng)了李白狂放的性格，奇絕的想象，忽高忽低的情感流程。三：布置作業(yè)：背誦這一首詩(shī)。天臺(tái)山雖高一萬(wàn)八千丈，對(duì)著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，使幽靜的樹(shù)林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹。湖月照我影，送我至剡溪。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。信：果真。摧眉：低眉。天臺(tái)山，傳說(shuō)高達(dá)四萬(wàn)八千丈，面對(duì)天姥山，象拜倒東南偶下。當(dāng)年謝靈運(yùn)的住處，至今猶在，清波蕩漾猿猴長(zhǎng)啼，景致凄凄。熊吼聲龍吟聲，在巖泉間震響，深林為之驚ⅲ峰巒火之抖顫。洞里天空青暝暝，望不到邊際，日月交相輝映，照耀著金銀臺(tái)。醒來(lái)時(shí)看見(jiàn)的，身邊唯有枕席，方才美麗煙霞，已經(jīng)無(wú)影無(wú)跡。詩(shī)寫夢(mèng)游名山，著意奇特，構(gòu)思精密，意境雄 偉。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！古詩(shī)簡(jiǎn)介《夢(mèng)游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代著名詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)，是一首記夢(mèng)詩(shī)，也是游仙詩(shī)。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測(cè)于虛無(wú)飄渺的描述中，寄寓著生活現(xiàn)實(shí)。吳越一帶的人談起天姥山，在云霧忽明忽暗有時(shí)還能看見(jiàn)。我根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。（上到）半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，在半空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的叫聲。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)駕著車。人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。天姥山，在浙江新昌東面。煙濤，波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。明滅：忽明忽暗。拔，超出。一萬(wàn)八千丈：一作“四萬(wàn)八千丈”。之，指代前邊越人的話。ng）州南面。淥（l249。《南史?謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒，上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。天雞：古代傳說(shuō)，東南有桃都山，山上有棵大樹(shù)叫桃都，樹(shù)枝綿延三千里，樹(shù)上棲有天雞，每當(dāng)太陽(yáng)初升，照到這棵樹(shù)上，天雞就叫起來(lái)，天下的雞也都跟著它叫。熊咆龍吟殷巖泉：熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響。栗、驚，使動(dòng)用法。洞天石扉，訇（hōng）然中開(kāi)：仙府的石門，訇的一聲從中間打開(kāi)。青冥浩蕩：青冥，指天空。鸞回車：鸞鳥(niǎo)駕著車。覺(jué)時(shí)：醒時(shí)。東流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返。摧眉折腰：低頭彎腰摧眉，即低眉。越，就是浙江紹興一帶。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！俺喑恰保巧矫?，在浙江天臺(tái)北，因?yàn)樯缴铣嗍?，遠(yuǎn)看好像紅色的城，所以叫赤城。從“我欲因之夢(mèng)吳越”一句開(kāi)始，詩(shī)人就進(jìn)入了夢(mèng)境?！爸x公”，指的是魏晉貴族詩(shī)人謝靈運(yùn)。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。站在高山之巔，看見(jiàn)東海的紅日在半山腰涌出，聽(tīng)見(jiàn)天雞在空中啼叫。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。天氣也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。且看：“列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)”，節(jié)奏參差錯(cuò)落，鏗鏘有力，把天門打開(kāi)時(shí)的雄偉聲勢(shì)，充分地寫了出來(lái)。為神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景。夢(mèng)境寫到這里，達(dá)到了最高點(diǎn)，詩(shī)人的幻想真像“天馬行空”，無(wú)拘無(wú)束地任意奔馳。唯覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。這一段由寫夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示了全詩(shī)的中心意思。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。他的求仙訪道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無(wú)窮的貪欲，而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的39。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。腳著謝公屐，身登青云梯。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外；山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。奇花異草，怪石林立，令人陶醉。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥(niǎo)拉著車。人世間的歡樂(lè)也是像夢(mèng)中的幻境這樣，自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。瀛洲：古代傳說(shuō)中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴，讓自己不能有舒心暢意的笑顏！注釋天姥山：在浙江新昌東面。忽然我魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，不禁長(zhǎng)聲嘆息。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。上到半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng)，空中傳來(lái)天雞報(bào)曉的啼鳴之聲。我想根據(jù)越人說(shuō)的話夢(mèng)游到吳越，一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？譯文聽(tīng)海外來(lái)客們談起瀛洲，在煙波浩淼的遙遠(yuǎn)地方，實(shí)在難以找到。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。洞天石扉，訇然中開(kāi)。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。湖月照我影，送我至剡溪。夢(mèng)游天姥吟留別原文翻譯及賞析3夢(mèng)游天姥吟留別李白〔唐代〕?？驼勫?，煙濤微茫信難求；越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。但是，我們?cè)u(píng)價(jià)這首詩(shī)里所表現(xiàn)的李白的思想，決不能只看到這一面，還要看到另一面，更強(qiáng)烈的一面。這一段是全詩(shī)的主旨所在，在短短的幾句詩(shī)里，表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心矛盾，迸發(fā)出詩(shī)人強(qiáng)烈的感情。讀詩(shī)，尤其是讀古體詩(shī)，全篇的波瀾起伏是應(yīng)該注意體會(huì)的。使人讀了心往神馳，宛如置身神仙世界?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。在天門打開(kāi)以前，詩(shī)人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲，而天門打開(kāi)以后，景象又是一片光輝燦爛，壯麗非凡。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。這里采用了楚辭的句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想到楚辭的風(fēng)格，更增添了浪漫主義的色彩。倚靠著巖石，迷戀繽紛的山花，天忽然昏黑了。正面展開(kāi)一個(gè)迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界：“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝?！疤祀u”，是古代傳說(shuō)里的一種神雞，相傳住在東海桃都山頂?shù)囊豢么髽?shù)上，天雞一叫，天下的雞都跟著叫起來(lái)。謝靈運(yùn)在登天姥山的時(shí)候，曾經(jīng)在剡溪這個(gè)地方住宿過(guò)，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的詩(shī)句。詩(shī)人夢(mèng)見(jiàn)自己在湖光月色的照耀下，一夜間飛過(guò)紹興大都市的鏡湖，又飛到剡溪。這里的“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈”，只是說(shuō)天臺(tái)山非常高，并不是說(shuō)它實(shí)有四萬(wàn)八千丈。再拿天姥山跟其他的山相比，它既超過(guò)以高峻出名的五岳，又蓋過(guò)在它附近的赤城。先說(shuō)“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，這一筆是陪襯，使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩；再說(shuō)“越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹”，轉(zhuǎn)入正題。詩(shī)人說(shuō)：海上回來(lái)的人談起過(guò)瀛洲，那瀛洲隔著茫茫大海，實(shí)在難以尋找；越人談起過(guò)天姥山，天姥山在云霞里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，也許還可以看得到。白鹿，傳說(shuō)神仙或隱士多騎白鹿。向來(lái)，原來(lái)?；?，旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。扉，門扇。澹澹：波浪起伏的樣子。殷，這里用作動(dòng)詞，震響。ng）：迷戀著花，依靠著石，不覺(jué)天色已經(jīng)很晚了。青云梯：指直上云霄的山路。清：這里是凄清的意思。謝靈運(yùn)喜歡游山。剡（sh224。意思是天臺(tái)山和天姥山相比，顯得低多了。）山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。橫，直插。信，確實(shí)，實(shí)在。?？驼勫?，煙濤微茫信難求：經(jīng)常出海的人談起瀛洲這個(gè)地方，都說(shuō)大海煙波浩渺，瀛洲實(shí)在難以找到。豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，倘若使我不能舒心暢意，笑逐顏開(kāi)！注釋唐玄宗天寶三年（744），李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴的排擠，被放出京。忽然（我）魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，不禁長(zhǎng)聲嘆息。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。熊在怒吼，龍?jiān)陂L(zhǎng)鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。謝靈運(yùn)住的地方如今還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。山勢(shì)高峻超過(guò)五岳，遮掩過(guò)赤城山。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。詩(shī)才橫溢，堪稱絕世名作。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。列缺霹靂，丘巒崩摧。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。夢(mèng)游天姥吟留別原文翻譯及賞析2夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。雖離奇，但不做作。我與諸君作別，不知何時(shí)回還？暫且放養(yǎng)白鹿，在那青崖之間，要走隨即騎去，訪問(wèn)名川大山。老虎奏起琴瑟，鸞鳥(niǎo)拉著車駕，仙人翩翩起舞，列隊(duì)縱橫如麻。閃電劃破長(zhǎng)空，一聲驚雷巨響，山丘峰巒，仿佛突然崩裂倒塌。在云間的山腰，可見(jiàn)東海日出，身體懸在半空，可聽(tīng)天雞鳴啼。一夜飛越，夢(mèng)里見(jiàn)到鏡湖明月。越中來(lái)人，說(shuō)起那里的天姥山，盡管云霞或明或暗，間或可見(jiàn)。赤城：山名。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。列缺霹靂，丘巒崩摧。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開(kāi)了，洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無(wú)際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。無(wú)數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒(méi)有一定（的方向）。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。板書設(shè)計(jì)：夢(mèng)游天姥吟留別 李白 ㈠ 吟 一種形式比較自由的古詩(shī)體㈡ 留別 作于天寶四、五年間，剛被“賜金還鄉(xiāng)” ㈢ 夢(mèng)游天姥譯文：航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實(shí)不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時(shí)可以看到。李白采用這一形式，自出新意。③對(duì)仗無(wú)嚴(yán)格要求，此詩(shī)中出現(xiàn)的對(duì)仗處為“腳著謝公屐，身登青云梯。七言處：“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”，輕松暢快 雜言處：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，余韻裊裊。這一切在我們的心目中疊合出了一位傲視權(quán)貴卻又才華橫溢的詩(shī)人形象，詩(shī)人氣質(zhì)不俗，瀟灑浪漫，富于幻想充，對(duì)自由充滿向往。提供資料： ①李白詩(shī)賦《大鵬遇希有鳥(niǎo)賦》仗劍遠(yuǎn)游至江陵遇道士司馬禎時(shí)作《行路難》（三首）天寶三年（744年）離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)作《將進(jìn)酒》天寶十一載（752年），時(shí)詩(shī)人已五十二歲，自長(zhǎng)安放還歷九載時(shí)作②李白生平資料出生——辭親遠(yuǎn)游，仗劍出蜀——第一次南北漫游——長(zhǎng)安——第二次南北漫游討論結(jié)束，教師提問(wèn)：（1）根據(jù)提供的資料我們來(lái)推測(cè)此詩(shī)大約創(chuàng)作于李白的哪一段時(shí)期？ 參考答案：賜金還鄉(xiāng)，東游梁宋、齊魯，即將南下剡中，開(kāi)始吳越之游之際。）“夢(mèng)游天姥”，詩(shī)人極盡想象，直到眼前煙消云散，詩(shī)人才又回到了現(xiàn)實(shí)之中。只有睡著時(shí)候墊的枕席還在，夢(mèng)中的煙霞勝景已全部消失了。眾仙像麻束一樣列隊(duì)立在金銀臺(tái)上。” 情到酣處，詩(shī)人的想象紛至沓來(lái)。正在此時(shí)，忽然“列缺霹靂，丘岳崩摧”，眼前出現(xiàn)了另外一個(gè)世界。風(fēng)光綺麗的天姥山正處這險(xiǎn)要地段，因而名聲大振?！钡搅素呦?，詩(shī)人已到了天姥山的入口。齊讀這一部分，這是詩(shī)人入夢(mèng)之緣。驕陽(yáng)酷暑，我們向往去海邊，那么對(duì)“東海蓬萊”會(huì)有所耳聞，這“蓬萊”相傳是一座仙島，上有長(zhǎng)生不老藥，當(dāng)年秦始皇曾遣三千童男童女上島采藥，詩(shī)中所言的“瀛洲”為這東海上三座神山之一，還有一座是“方丈”。超五岳，壓倒赤誠(chéng)，連絕高的天臺(tái)山也只好傾倒在它的東南方。越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹?，F(xiàn)在讓我們一起找出相應(yīng)的內(nèi)容。n 古代傳說(shuō)中的一神鳥(niǎo)。訇然：hōng 大聲。殷巖泉：yǐn 雷聲。 穿。n 在嵊縣境內(nèi)，溪水名。）天姥： mǔ 瀛洲：y237。那么“吟”是怎樣的一種詩(shī)體呢？學(xué)完之后，我們可以一起用自己的詞匯去理解這種古詩(shī)體。他是誰(shuí)呢？先別急著翻課本，讓我吟出他的詩(shī)句，我們來(lái)猜： “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。意境雄偉，變化惝恍莫測(cè)，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來(lái)為人傳誦，被視為李白的代表作之一。（告別諸位朋友離開(kāi)（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來(lái)？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。（猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長(zhǎng)聲嘆息，醒來(lái)時(shí)見(jiàn)到的只有枕頭床席還在，剛才夢(mèng)中的煙霧云霞消失了。（云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來(lái)了；）虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。）熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（在半山腰就看見(jiàn)從海上升起的太陽(yáng)，在山頂上可以聽(tīng)到天雞啼鳴。（詩(shī)人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。湖月照我影，送我至剡溪。(航海的人談起瀛洲