【正文】 響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。越人語天姥，云霞明滅或可睹。半壁見海日，空中聞天雞。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空。仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻。拔，超出。淥(l249。殷，這里用作動(dòng)詞，震響?；?，旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。n)淥水(l249。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。譯文：（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。譯文：猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。李白所寫的是他幻想中的天姥山，這座天姥山是現(xiàn)實(shí)天姥山被夸張后的幻影。藝術(shù)特色（1）《夢游天姥吟留別》富于浪漫主義的色彩。明確： 從主題看，《夢天》中詩人求生的意志、對天國的向往與人生的短促、現(xiàn)實(shí)的困厄構(gòu)成尖銳的矛盾，困擾詩人的心靈。此類詩有的直陳時(shí)事，有的借古諷今。由于太注意雕琢，有的詩往往詞意晦澀，堆砌詞藻。桂香陌：《酉陽雜俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下來一陣凍雨，仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。葛洪的《神仙傳》記載說：仙女麻姑有一回對王方平說：“接待以來，已見東海三為桑田；向到蓬萊，水又淺于往日會時(shí)略半耳。通過這四首詩歌體會李白豪放飄逸而清新明快的語言風(fēng)格。杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。其它的如“歌”、“行”等。指名背誦《夢游天姥吟留別》。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。請大家讀《哭》。此處用擬人化的手法，通過寫白云有愁來寫詩人自己之愁，將悲痛之情渲染得厚重蘊(yùn)藉。這樣的石頭采之不盡，輸之不竭，而纖夫之苦足以感傷千古，沒有盡頭。答：所謂“清水出芙蓉，天然去雕飾”的特色就是指詩歌語言清新而自然，也就是說語言給人的感覺很別致有情趣，但又沒有刻意使用語言技巧；“實(shí)話實(shí)說”而又感人至深。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。（我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個(gè)夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。（閃電迅雷，使山巒崩裂。（2）教學(xué)重難點(diǎn)：理解詩歌中寄托的詩人的思想感情； 夢境對于表達(dá)思想感情的作用。淥水：l249?；昙? j236。來往海上的人淡起仙人居的瀛洲，印象中是煙霧繚繞，波濤迷茫，實(shí)在難以尋求。在這里，詩人看到了什么？（學(xué)生在詩文中尋找）明確：“青冥浩蕩不見底，甘月照耀金銀臺?，F(xiàn)實(shí)之中的詩人是如何狀態(tài)呢？讓我們一起來讀詩文的最后一部分：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。半壁見海日，空中聞天雞。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。列缺：閃電。神仙石府的石門，在隆隆聲中打開。越人語天姥，云霞明滅或可睹。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。天臺山雖高一萬（一萬為正確版本，四萬經(jīng)考證為誤傳）八千丈，對著天姥山，（卻矮小得）好像要向東南傾斜拜倒一樣。醒來時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。勢拔五岳掩赤城：山勢高過五岳，遮掩了赤城。游天姥山時(shí)，他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。栗深林兮驚層巔：使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。恍：恍然，猛然。以下就極力描寫天姥山的高大：“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。接著，李白寫道：“腳著謝公屐，身登青云梯。突然間景象又起了變化：在我們面前，霹靂閃電大作，山巒崩裂，轟隆一聲，通向神仙洞府的石門打開了，在一望無邊、青色透明的天空里，顯現(xiàn)出日月照耀著的金銀樓閣。但是，好夢不長：“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動(dòng)蕩生起了薄薄的煙霧。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音，山因此得名。無數(shù)山巖重疊，山道曲折，盤旋變化不定。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。在李白的思想當(dāng)中，和“人生無?！毕喟槎鴣淼模皇菍θ松那?，不是跟權(quán)臣貴戚同流合污，而是對上層統(tǒng)治者的蔑視和反抗?！痹S多神仙紛紛走出來，穿著彩虹做的衣裳，騎著風(fēng)當(dāng)作馬，老虎在奏樂，鸞鳳在拉車。熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[，震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。他看到：謝公投宿過的地方如今還在，那里淥水蕩漾，清猿啼叫，景色十分幽雅?！板蕖笔且蛔裆?，中國古代傳說，東海上有三座神山，一座叫蓬萊，一座叫方丈，一座叫瀛洲。云之君：云里的神仙。暝，日落，天黑。n）溪：水名，在浙江嵊（sh232。越人：指浙江一帶的人。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。翻譯/譯文海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。洞天石扉，訇然中開。內(nèi)容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。山中盡是躚遙道路千回萬轉(zhuǎn)，迷戀倚石賞花，忽覺天色已晚。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！注解瀛洲：神山名。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。②壓韻自由，可以換韻 這首詩時(shí)而兩句一韻，如“城”和“傾”，時(shí)而四句一韻，如“溪”“啼”“梯”“雞”等。夢已盡而思無窮。李白追慕前賢高情雅致，神思飄飄，深入了天姥山。李白自青年時(shí)代就向往吳越的山水，曾在《秋下荊門》中就抒發(fā)了自己這份向往之情，“此行不為鱸魚膾，自愛名山入剡中”，天姥山的奇景瑰形激發(fā)了李白的游興。青冥: m237。ng云霓：n237。）安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。搖船時(shí)還唱著歌，可見行船之輕松歡快；“人”是“笑”著劃船鉆入荷花里面，欲出不出，假裝害羞，天真活潑之態(tài)，歷歷在目。纖夫們拖著船，唱著號子，歌聲凄切哀怨，故口中唱，心中悲，淚水更是如雨一樣零落不止。明月，是說晁衡高潔的人品如明月般皎潔。（聯(lián)想和夸張）《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。⑷自由熟讀“夢游天姥”部分，力求背誦。理清本詩結(jié)構(gòu)一、入夢緣由 現(xiàn)實(shí)天姥 神奇雄峻入夢緣由（夢前）心馳神往二、夢游幻境 夢到剡溪 清幽寂靜白天景象 壯美奇絕游夢歷程（夢中）迷離恍忽 夜間景象 離奇險(xiǎn)怪 神仙洞府 壯麗輝煌 夢境消失 無限留戀三、抒情表態(tài) 蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實(shí)夢醒嗟嘆（夢后）惆悵感懷思路：不滿現(xiàn)實(shí)→夢游→反抗現(xiàn)實(shí)[主旨]：對黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡，對自由生活的向往四、課時(shí)小結(jié)這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，體現(xiàn)了李賀詩歌變幻怪譎的藝術(shù)特色。這兩句可能就是仙女說出來的?！薄短圃娍臁罚骸懊}奇創(chuàng)。此句說在一個(gè)幽冷的月夜，陰云四合，空中飄灑下陣陣寒雨，就像兔和蟾在哭泣。李賀詩想象豐富奇特，幽深奇譎，句鍛字煉，色彩瑰麗，富有浪漫氣息。李賀天才奇曠，熔古爍今，又獨(dú)辟路徑，自成面目，以不同凡響的創(chuàng)意，給人們留下了二百四十多首詩篇，在唐代詩歌史上卓然絕立，為后人所不及。詩中有時(shí)用了一些很普通的字眼，但有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。這個(gè)主旨是統(tǒng)帥全詩的?！安皇聶?quán)貴”是全詩的主旨?？上В脡舨婚L，心驚夢醒，夢中的一切頓時(shí)消失得干干凈凈?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。雖然出翰林已有年月了，然而政治上遭受挫折的憤怨始終郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出激越的吶喊。天姥：所夢內(nèi)容?！鹃喿x答案】中注音有誤的一組是()(mǔ)天臺(tāi)覺時(shí)(ji224。金銀臺：金銀鑄成的宮闕，指神仙居住的地方。暝(m237。ng)州南面。明滅：忽明忽暗。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。須行即騎訪名山。洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月照耀著金銀做的宮闕。向天橫：直插天空。謝公：指南朝詩人謝靈運(yùn)。ng)，日落，天黑。云之君：云里的神仙。o)暝色(m237。吟：是詩體名稱，屬于歌行體?？梢?，這首詩就是他的“發(fā)憤之作”。（2）腳著謝公屐，身登青云梯。譯文：云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風(fēng)當(dāng)作馬，一個(gè)接一個(gè)地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。第三部分世間行樂亦如此，古來萬事東流水。探討研究（1）李白是用什么手法表現(xiàn)天姥山的雄奇和高大的？第二段結(jié)尾又說“惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”，這反映了李白怎樣的人生態(tài)度？ 明確：李白用夸張和幻想來寫天姥山。這首詩的主要部分是寫夢境，寫幻想世界。例如，“天姥連天向天橫”“對此欲倒東南傾”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”等等。李賀詩歌一直讓后人交口稱譽(yù)，深為贊嘆，李賀是中唐至晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要人物，在唐代詩壇和我國詩史上永放異彩。但也有少數(shù)明白易懂的詩，他擅長短篇，《天上謠》、《夢天》、《帝子歌》、《湘妃》等是其代表作，被稱為長吉體。：忽然云層變幻，月亮的清白色的光斜穿過云隙，把云層映照是像海市蜃樓一樣。詩中句句是天，亦句句是夢，正不知夢在天中耶？天在夢中耶？是何等胸襟眼界，有如此手筆！”在這首詩中，詩人夢中上天，下望人間，也許是有過這種夢境，也許純?nèi)皇抢寺髁x的構(gòu)想。“黃塵清水”，換句常見的話就是“滄海桑田”；“三山”原指傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座神山。瀏陽九中李淑輝第三篇：《夢游天姥吟留別》江鴻【教學(xué)目標(biāo)】一、知識與能力通過介紹了解李白的生平及其詩歌創(chuàng)作。前人評李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。⑴夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。全詩通過夢境的描寫反映了作者政治上的不得意和對權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。研習(xí)第三節(jié) ⑴正當(dāng)夢入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。這正是本詩的主題所在。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。而晁衡之遇難，正如皓月沉于湛藍(lán)的大海，所比自然貼切，帶出末句無限惋 惜和悲愁?！叭f人鑿磐石”二句給我們展示了一個(gè)怎樣的場面？這二句又和詩中的哪句是照應(yīng)的？ 給我們展示的是：磐石大且多，即使有萬人之力拖曳也難以達(dá)至江邊，的確是讓人驚心動(dòng)魄的場景。思考?探究：李白詩歌的語言風(fēng)格多樣。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向東南方傾倒一樣。（巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。（怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子?。窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】 古典詩詞的學(xué)習(xí)是學(xué)生的知識薄弱環(huán)節(jié)，也是能力薄弱環(huán)節(jié)，教學(xué)中應(yīng)從詩歌鑒賞的基礎(chǔ)入手；學(xué)生在此前已掌握了一些鑒賞詩歌的方法，對詩歌的一些常識，如“意象”“意境”也進(jìn)行了解，本節(jié)課就是要學(xué)以致用。 副虹，雨后天空中與虹同時(shí)出現(xiàn)的彩色圓弧。ng 深遠(yuǎn)。那么詩篇起筆卻沒馬上寫天姥山，詩人先寫“海客淡瀛洲”，這樣落筆是什么原因，“瀛洲”指什么？（給學(xué)生時(shí)間考慮。“腳著謝公屐，身登青云梯”（謝公屐：據(jù)載，謝靈運(yùn)游山時(shí)所穿的木屐，上山時(shí)去其前齒，下山時(shí)去其后齒）③詩人立在了前人開拓的古道上，展開了豐富的想象，他看到了什么？聽到了什么？讀出相應(yīng)詩句。小結(jié)：詩人因越人傳說天姥險(xiǎn)峻綺麗，而起游興，還未啟程，已先夢游，情到酣處，仙境忽現(xiàn)，虛境之中又生幻境，使讀者隨著詩人的筆觸搖曳生情，起伏跌宕。請學(xué)生再找出幾處壓韻的地方：如“巔”、“煙”、“山”和“顏”；“摧”、“開”和“臺”；“下”和“麻”；“嗟”和“霞”。（我）腳穿謝公游山時(shí)穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。湖月照我影，送我至剡溪。信：果真。熊吼聲龍吟聲，在巖泉間震響，深林為之驚ⅲ峰巒火之抖顫。形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。吳越一帶的人談起天姥山，在云霧忽明忽暗有時(shí)還能看見。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車。明滅：忽明忽暗。ng）州南面。熊咆龍吟殷巖泉：熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響。鸞回車：鸞鳥駕著車。越，就是浙江紹興一帶?！爸x公”，指的是魏晉貴族詩人謝靈運(yùn)。天氣也急劇地變化，青青的云天像要下雨，蒙蒙的水面升起煙霧。夢境寫到這里，達(dá)到了最高點(diǎn)，詩人的幻想真像“天馬行空”，無拘無束地任意奔馳。他的求仙訪道，也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿足無窮的貪欲，而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對權(quán)臣貴戚的39。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。奇花異草，怪石林立，令人陶醉。瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）。熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，巖中的泉水在震響，使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。夢游天姥吟留別原文翻譯及賞析3夢游天姥吟留別李白〔唐代〕?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。使人讀了心往神馳，宛如置身神仙世界。這里采用了楚辭的句法，不僅使節(jié)奏發(fā)生變化，而且使讀者聯(lián)想到楚辭的風(fēng)格，更增添了浪漫主義的色彩。謝靈運(yùn)在登天姥山的時(shí)候，曾經(jīng)在剡溪這個(gè)地方住宿過，留下了“暝投剡中宿，明登天姥岑”的詩句。先說“?？驼勫?，煙濤微茫信難求”，這一筆是陪襯，使詩一開始就帶有神奇的色彩；再說“越人語天姥，云霞明滅或可睹”，轉(zhuǎn)入正題?；?，旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。殷，這里用作動(dòng)詞，震響。謝靈運(yùn)喜歡游山。橫，直插。忽然（我）魂魄驚動(dòng)，猛然驚醒，不禁長聲嘆息。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。夢游天姥吟留別原文翻譯及賞析2夢游天姥吟留別?？?