【正文】 會相互滲透，所以我們要在了解本國文化的基礎上接受理解其他國家的文化，已達到更好的交流。從美國教育來看，,一般對孩子不表揚也不批評,理由是:批評了你的孩子會刺激你的孩子,表揚了你的孩子會刺激其他的孩子,他們注重兒童自身的縱向發(fā)展而避免對兒童進行相互比較。而中國的虎媽，狼爸，這種壓迫式教育有時會讓孩子受不了，所以才會爆出學生頻頻自殺的事件。通過這次活動，我們了解中美文化差異，感受了美國的思想，文化精髓，讓我們關注國際動態(tài)，引起對英語學習的興趣，增強分析能力，加深理解，提高政治素養(yǎng)。本文針對宗教在中美兩國的影響力、價值觀導向、社會作用、用語習慣等方面的不同產開論述，以期能夠從宗教的角度來深入了解中美兩國的差異。通過宗教我們可以清楚地窺見人類社會，因此，正確地認識宗教文化差異有助于我們更好地理解中美差異，更有效地進行交流和增進了解。中國人信仰比較復雜，主要信的教有佛教、道教、伊斯蘭教、基督教等等，但以信仰佛教的人數(shù)最多，但差距不是十分巨大。前美國總統(tǒng)布什在清華大學的演講中更是說有95％的美國人自稱信仰上帝。反觀中國，雖然是佛教大國，但在我們身邊，信教人數(shù)的比例卻一直不高，或者自認為信教，其實只是在遇到不幸的時候才想起來消災祈福，又有幾人家中像美國人一樣每日禮拜，餐前祈禱呢？四、中美宗教精神關注點的比較西方的基督教文化認為，基督教的一切理論都是以神為中心而建立的，它的核心是對神的本質的論述。人類的最大幸福就是修復與上帝的父子般的關系，重新回到上帝的身邊。與印度佛教相比，中國佛教認為佛性是人的本性，人人都具有先天菩提智慧，因此又能覺悟本性而成佛，眾生沒有成佛，就是因為被世事迷惑，一旦頓悟，真智顯露，就內外徹悟，見性成佛，所以才說“放下屠刀，立地成佛”。最關鍵的是在佛教融合儒家過程中，儒家教人入世的思想沒有因為印度佛家出世的思想而改變，相反，佛教越來越走上世俗化道路。在美國的宗教文化中，基督教教義的許多具體成分被揚棄之后，其核心價值經過人類理性的整理和發(fā)展之后，形成對人類生存的終極關懷，即拯救與博愛精神。在他們的語言體系中，用于贊美、感嘆、詛咒、發(fā)誓、表達愿望或形象描繪時，宗教色彩比較強烈。例如“Endof the World”，對中國人來說，看到這個字眼往往會聯(lián)想到“大難臨頭，人類即將毀滅的世界末日”，但對美國人來說，它只是表示有朝一日現(xiàn)世終將終結，所有人都將接受上帝的最后審判，好人升天堂，壞人下地獄，與漢語里講的“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”有類似含義?！妒ソ洝分械牡涔省⒈扔?、諺語、俗語等習語廣為世人所接受和使用，成為英語語言中不可或缺的重要組成部分。所以，在基督教的影響下，教徒們的道德約束逐漸自覺，越來越發(fā)自內心。哈佛大學神學院“婦女與宗教研究項目”主任安布羅迪女士說：“宗教團體提供服務與政府機構提供的社會服務是有區(qū)別的。反觀中國，在這些方面還有所欠缺。而中國在宗教上的精神追求還無法與之相比。對于不同的宗教，不論是基督教、佛教還是其他教派，我們都應給予尊重，避免由于宗教問題所引發(fā)的沖突。因為無論在哪個國家，兒童總是一個民族的希望和未來，而家庭教育對兒童思維模式和世界觀的形成都有至關重要的作用。同時希望提出切實有效的建議幫助更多的兒童健康快樂成長。而美國家長認為孩子的成長必須依靠自身的能力和經驗，因此更加注重培養(yǎng)孩子們適應環(huán)境和獨立生存的能力。對大多數(shù)中國家長來說，“望子成龍”是父母最殷切的希望和矢志不渝努力的方向；而美國家長則更多希望自己的孩子成為一個有能力的人。如在生活上包辦代替，包括鼓勵孩子只要好好學習，任何家務都不需要做；在社交上過度保護，生怕孩子“學壞”，不愿意讓孩子與外界接觸；在學習上過于嚴厲，中國家長把孩子的學習成績和能否考取高等學府視為孩子成材的唯一標準，所以讓孩子們把所有時間都放在學習上，其他都是在浪費時間。截止目前，中國的社會保障和養(yǎng)老制度還不很完善，許多家長把孩子當做自己的私有財產，中國人的觀念認為“養(yǎng)兒防老”，他們也就更希望孩子有個好未來，也能更好地肩負起贍養(yǎng)父母的責任；而美國社會保障制度健全，不指望孩子的贍養(yǎng)，只希望把他們培養(yǎng)成一個有獨立人格和社會責任感的個體。如 更加注重培養(yǎng)孩子的社會責任感，獨立意識，自立能力，合作精神；在中國大力倡導和實施素質教育；同時，中美兩國在家庭教育方面還有互相借鑒學習、取長補短。如大多數(shù)美國孩子比中國孩子更能適應社會，面對挑戰(zhàn)和挫折；中國孩子獨立生活的能力不強，人機交往能力弱；而許多美國孩子缺乏贍養(yǎng)父母的責任感；中國家庭成員之間的關系也更加和諧親密。二． 產生差異的原因 中國文化歷史悠久，價值觀內斂保守，缺乏冒險精神和創(chuàng) 造意識；而美國是一個歷史較短的移民國家，在多元文化的影響下，能夠較快接受新的思想和文化，更富有冒險精神。不同的教育觀念和目的導致了不同的教育方式。恰恰相反，美國孩子擁有更 多自主權，因為美國家庭更加注重公正和自由?；谶@種期望，大多數(shù)中國父母認為他們的主要責任就是盡自己最大的努力為孩子們創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件，為此他們愿意付出所有。以中、美文化影響下的中美家庭教育為例，兩者在家庭教育觀念、教育目的、教育方式和教育內容上都存在諸多差異。只有這樣，我們才能更好地了解中美在經濟、政治和文化方面的不同，為相互學習，共同進步提供前提條件。在世界大融合的今天，探討宗教文化差異應具有一種辯證意識和全球化意識。二是現(xiàn)在的多數(shù)中國人往往處于快節(jié)奏的生活中，為物質的追求而耗盡精力而往往忽視了精神上的追求。政府機構提供的社會服務，則往往幫助你是因為這是他們的工作。他們以助人為快樂，看到別人有困難時經常講的一句話是：“我能幫助你嗎？”宗教組織積極參與慈善活動，包括為窮人提供住房、為無家可歸者發(fā)放食物、探望老年人和病人、收養(yǎng)孤兒和受虐兒童、為酗酒者和吸毒者提供戒酒和戒毒幫助等。美國的基督教教徒們習慣于通過自我反省來約束自己，一旦違反道德原則，就會產生愧疚感、不安感。漢語中有許多成語出自佛教的語言，它們主要來源于佛經的譯作，還有一些成語雖不是直接出自佛經，但卻是受佛教思想的影響之后產生的，例如“天花亂墜”，相傳佛說法時，天人感動，飄散香花作為供養(yǎng)，又相傳梁武帝請云光法師在南京講經，天花亂墜。如西方人常說“By God”(向上帝起誓)，中國人說“老天爺作證”；西方人說的“God bless me”(上帝保佑)相當于我們的“菩薩保佑”等。六、中美宗教文化差異對語言的影響宗教文化會對交際模式產生影響。五、中美宗教價值觀的比較中國是世界四大文明古國之一，長期處于農業(yè)社會，以家庭為社會再生產的基本單位，在相對封閉的自給自足的自然經濟環(huán)境中，逐步形成了以血緣為紐帶，以家庭為本位，以忠孝為核心的價值觀，雖然不同時期表現(xiàn)為不同的內容和特點，如儒家的道德價值觀、道家的自然主義價值觀、墨家的兼愛功利主義價值觀、法家的權勢功利主義價值觀等等，但是其價值觀均未超出以陰陽五行和“天人合一”為基礎、以“三綱五?！币?guī)范體系為核心的封建主義價值觀，宗教也不例外，不論是本地的宗教還是外來的宗教，它們深深地影響著中國人的生活方式、價值觀念和思維方式。而且，中國佛教說：“稱名念佛為外因，實想念佛、觀想念佛為內因，內外相應，往生極樂凈土佛國。與基督教不同，中國宗教關注的中心是人，主張“神人合一”。因為上帝無所不在，無所不能，并且關懷著人類，用自己親生子的血為人類贖罪，所以人應該服從上帝。據(jù)有關報道，美國一年參加