【正文】 輩子要是不被偽命題綁架，可以避掉很多的煩惱。你與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。怕爹是孝順，怕老婆是愛(ài)情。寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。1關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。1信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。2人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。篇7：于丹語(yǔ)錄無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。我們感慨生命無(wú)常，其實(shí)無(wú)常中一定有著一些恒常的期許，有很多人是用了畢生的努力，默默完成了對(duì)別人的成全。善良與愛(ài)，是人性中最蓬勃的種子，可以薪火相傳。我一直深深地相信，每一個(gè)中國(guó)人生命的深處都蟄伏著詩(shī)意，也許認(rèn)得年歲越長(zhǎng)越需要這樣一種溫暖，需要我們生命年華中的浪漫，讓我們從現(xiàn)實(shí)的糾葛中擁有一種掙脫地心引力的力量?！队诘ぃ褐販刈蠲拦旁?shī)詞》我們的今生不過(guò)是從歲月里借來(lái)了一把光陰，冠上自己的名字，走自己人生的節(jié)序如流。哪怕是一些陌生人，他們都會(huì)讓你覺(jué)得，有些心愿一旦錯(cuò)過(guò)，可能就萬(wàn)劫不復(fù)，永不再來(lái)。《論語(yǔ)心得》人總要為自己買(mǎi)單的。同樣的工作，也許別人力不從心，無(wú)法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步，悠然自得，有著不敗的從容，這才是個(gè)人評(píng)價(jià)體系中真正的成功?！队诘とて啡松穬?nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。無(wú)論秋與冬，最關(guān)鍵的是人心能不能安頓，人在流年中能不能把持住自己的心，不讓心跟著流年漂泊。人人都希望過(guò)上幸?？鞓?lè)的生活，而幸?？鞓?lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)，同內(nèi)心相連。《莊子》里面我很喜歡的一段話(huà)是：“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。一種意義了。再傳播的前提就是使它簡(jiǎn)單、傻瓜。1一個(gè)人，在你年輕的時(shí)候，你有責(zé)任把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說(shuō)在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。表面看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給你一個(gè)淡定的起點(diǎn)。不要把別人的關(guān)心當(dāng)成理所當(dāng)然。耳根太輕，只能讓心沉重，親眼看到的都未必是真的，何況只是聽(tīng)說(shuō)。不要過(guò)分關(guān)注身邊的人，也不要刻意去在意他人的事。你對(duì)事不在乎，它就傷害不到你；你對(duì)人不在乎，他就不會(huì)令你生氣。人生失意時(shí)容易失態(tài)，就不知自己的未來(lái)，于是消極和絕望就趁隙而入。能夠適時(shí)地彎下腰，才是人生大智慧。1學(xué)會(huì)克制，該放下時(shí)且放下，與其怨天尤人，不如反躬自省。而未全開(kāi)未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。1中國(guó)一向以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不一樣聲音不一樣觀(guān)點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。2咱們對(duì)生活一種歡欣的態(tài)度，就是對(duì)古典最高的致敬。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自我所能夠做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。如果婚姻里堵死了浪漫這條路，你就會(huì)去婚姻外去尋找。能力關(guān)乎細(xì)節(jié)，能力關(guān)乎過(guò)程，能力其實(shí)也關(guān)乎一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)。3飛機(jī)一會(huì)兒就停止了，這里的人都是有著自己的方向的，匆匆地起飛，匆匆地下降，帶走別人的故事，留下自己的回憶。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。3中國(guó)哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。4三十而立的這個(gè)“立”字，首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。4心齋（審視內(nèi)心、反躬自省）是認(rèn)識(shí)自己、獲得人生效率的好方法。”“君子矝而不爭(zhēng)，群而不黨。4用一個(gè)月的時(shí)光，盼一次圓滿(mǎn)；用一年的時(shí)光，盼一次團(tuán)聚；用一生的時(shí)光，去盼生命中的那一輪明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，隨萬(wàn)古光華映照自己的一顆心。沒(méi)有道德約束的勇敢,是世界上最大的災(zāi)害。真正崇尚學(xué)問(wèn)的人，他的學(xué)習(xí)是為了人心靈的建樹(shù)，學(xué)習(xí)一種把握幸福的能力，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)作炫耀的資本。要成為君子，就要有恒心。君子應(yīng)該是理想主義者。我們的周?chē)泻芏嗳?，他們的生活方式和他們的處世態(tài)度，都可以成為我們的鏡子，關(guān)鍵是我們自己要做個(gè)有心人。——于丹名言交到一個(gè)好朋友就是開(kāi)創(chuàng)了一段美好生活。一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心?！诘そ?jīng)典語(yǔ)錄因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問(wèn)題。現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)晶。寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。真正的勇敢是有約制的，有前提的，這個(gè)前提就是義。人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬(wàn)多字的《論語(yǔ)》，“君子”這個(gè)詞就出現(xiàn)了一百多次。有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話(huà)你?！诘っ袁F(xiàn)在中國(guó)文化需要上課的人，比需要下課的人多。一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有了“憂(yōu)”“惑”“懼”，自然就少了對(duì)外界的抱怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力?！诘そ?jīng)典語(yǔ)錄用平和的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難。世界上%的人是吃小虧而占大便宜，而%的人是占小便宜吃大虧。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志?！诘そ?jīng)典語(yǔ)錄它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。什么叫天人合一？就是人在自然中的和諧。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。對(duì)自己的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。孔夫子能夠教給我們的快樂(lè)秘訣，就是如何去找到你內(nèi)心的安寧。笨男人＋笨女人=結(jié)婚；笨男人＋聰明女人=離婚；聰明男人＋笨女人=婚外情；聰明男人＋聰明女人=浪漫愛(ài)情。該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空?！诘っ浴诘そ?jīng)典語(yǔ)錄婚后的男女莫不“喜出”“望外”。生命猶如一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見(jiàn)。真正的文化經(jīng)典，都是那種可以無(wú)比深刻，但也可以無(wú)比簡(jiǎn)單的東西，它的深刻是它的精神內(nèi)涵，簡(jiǎn)單是它的表面形式?！诘っ浴诘っ怨嫒绱?，不如歷經(jīng)風(fēng)雨，把自己培養(yǎng)成名貴花卉。越是競(jìng)爭(zhēng)激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。信仰的力量，足以把一個(gè)國(guó)家凝聚起來(lái)。不少平庸者與周?chē)岁P(guān)系融洽，不少出眾者與周?chē)岁P(guān)系緊張。思想的力量是世界上巨大的力量之一。我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實(shí)的道路。1我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。對(duì)外無(wú)限寬廣拓展世界，對(duì)內(nèi)無(wú)限深刻發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。1從某種意義上說(shuō)，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么?！鄙裼谔欤ビ诘亍?，這六個(gè)字其實(shí)是中國(guó)人的人格理想?；嫉没际У娜耍粫?huì)有開(kāi)闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢。2“危機(jī)”兩個(gè)字，一個(gè)意味著危險(xiǎn)，另外一個(gè)意味著機(jī)會(huì)，不要放棄任何一次努力。君子應(yīng)該是理想主義者。理想主義和現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。2一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。1每個(gè)人的一生都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。1失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話(huà)。1人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。它可以成為你生命中的一個(gè)陰影，影響到你的生命質(zhì)量。這個(gè)世界既不是有錢(qián)人的世界，也不是有權(quán)人的世界，它是有心人的世界。篇12：于丹經(jīng)典語(yǔ)錄于丹經(jīng)典語(yǔ)錄于丹經(jīng)典語(yǔ)錄少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。中國(guó)一直以和諧為美，而真正的和諧是什么？就是在堅(jiān)持不同聲音不同觀(guān)點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。我們可以躲開(kāi)大家，卻躲不開(kāi)一只蒼蠅。關(guān)愛(ài)別人就是仁慈，了解別人就是智慧。真正的財(cái)富是一種思維方式，而不是一個(gè)月收入數(shù)字?！诘っ晕蚴且粋€(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地參悟歷練，就是你心中有一種儀式。只有自己的心清楚了，才能去善待他人。花未全開(kāi)月未圓。第二，友諒，諒即誠(chéng)實(shí)?！诘っ砸栽箞?bào)怨不可取，以德報(bào)怨同樣不可去。有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。戀愛(ài)是想一個(gè)人的心，婚姻是拴一個(gè)人的心，愛(ài)情是吞一個(gè)人的心。經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能使你人生增值；經(jīng)營(yíng)你的短處，能使你人生貶值?！翱偂币獮閻?ài)人著想，“經(jīng)”得起愛(ài)人嘮叨，“理”應(yīng)對(duì)愛(ài)人謙讓?zhuān)腥藨?yīng)當(dāng)“總經(jīng)理”。我們要交上好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿；第二，要有辨別能力。要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失?！诘そ?jīng)典語(yǔ)錄三種人生態(tài)度：悲觀(guān)主義職業(yè)主義理想主義。一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是一種友誼，在對(duì)手的幫助下提高你的聰明度，害怕競(jìng)爭(zhēng)的人已經(jīng)輸給了對(duì)手。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。——于丹名言理想主義與現(xiàn)實(shí)主義就是我們的天和地。失言就是一不小心說(shuō)了實(shí)話(huà)。今天我們都在說(shuō)避免資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。成功是一種觀(guān)念，致富是一種義務(wù)，快樂(lè)是一種權(quán)利。人如果靠吃飯活著，那飯不叫飯，叫飼料。人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。——于丹經(jīng)典語(yǔ)錄——于丹經(jīng)典語(yǔ)錄心態(tài)不同，也許會(huì)帶來(lái)完全不同生活質(zhì)量?！诘そ?jīng)典語(yǔ)錄這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑?！诘そ?jīng)典語(yǔ)錄——于丹經(jīng)典語(yǔ)錄篇11：于丹經(jīng)典語(yǔ)錄于丹經(jīng)典語(yǔ)錄我們要交上好朋友，第一要有仁愛(ài)之心，愿意與人親近，有結(jié)交朋友的意愿。君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)力量，而不是語(yǔ)言的力量。只有內(nèi)心真正有了一種從容淡定。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。關(guān)愛(ài)別人就是仁慈?！贝四司拥娜龢?biāo)準(zhǔn)。——摘編自《于丹論語(yǔ)心得》4“君子喻于義，小人喻于利。“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”。而能夠交上什么樣的朋友，先要看自己有什么樣的心智，有什么樣的修養(yǎng)；看自己的朋友圈子里面，是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素，是有害的還是有益的。3要想做一個(gè)別人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最關(guān)鍵的是你要有一個(gè)敞亮的心懷。3一個(gè)人的自信心來(lái)自?xún)?nèi)心的`淡定與坦然。勇敢是每臨大事從容不迫，找到自己的出路。2就在今天緊張繁忙的生活之中，在我們必須遵守的過(guò)分現(xiàn)實(shí)的秩序之外，是不是還有可能給我們一個(gè)夢(mèng)想的空間？也許我們每個(gè)人在夢(mèng)幻中可以觸摸到的是心靈最深處那份最真摯的情感。2現(xiàn)在中國(guó)文化需要上課的人，比需要下課的人多。2人首先要能夠正確應(yīng)對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)刻內(nèi)理解下來(lái)。一個(gè)人，在你年輕的時(shí)候，你有職責(zé)把你的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，你不能說(shuō)在你年輕的時(shí)候一個(gè)人就逍遙去了。1每個(gè)人的生命都難免有缺憾和不如意，也許咱們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而咱們能夠改變的是看待這些事情的態(tài)度?；ㄎ慈_(kāi)，未圓。1我們不幸福，是因?yàn)槲覀兊难劬?，看外界太多，看心靈太少。抬頭需要底氣，彎腰需要勇氣。對(duì)不必在乎的事都不在乎的人才是無(wú)敵的。并不是他們有多壞，而是因?yàn)槟愫茉诤?。不同年華，尊重它本來(lái)的狀態(tài)就好。所有的刻骨銘心，有一天都會(huì)在嘴角微微的笑意中得到詮釋?zhuān)袆?dòng)在心的依然是歲月留下的嫣然，那些愛(ài)，永遠(yuǎn)都記得。進(jìn)入婚姻時(shí)，其實(shí)兩個(gè)人第一都是一無(wú)所有，第二都是富比天下。1人生其實(shí)就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問(wèn)你那塊最高板——你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。1我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。簡(jiǎn)單與深刻有時(shí)并不矛盾。悟是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不斷地參悟、歷練，就是你心中有一種儀式。關(guān)愛(ài)別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧?！吨販刈蠲拦旁?shī)詞》篇8：于丹的語(yǔ)錄于丹的語(yǔ)錄我們的眼睛，總是看外界太多，看心靈太少。心如止水，便如明鏡，方見(jiàn)本真?！队诘とて啡松啡嗽诔砷L(zhǎng)之中，意志會(huì)越來(lái)越堅(jiān)定，而心靈會(huì)越來(lái)越柔軟。悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是生活的一種樂(lè)趣，悠閑是生命的一種節(jié)奏。所以，堅(jiān)持你所堅(jiān)持的，不要太在意外人的看法。歲月的一朝一夕，一城一池，無(wú)不在每一段尋常的生活中，每一個(gè)從容的微笑里。但是我想，如果我們真的愿意相信詩(shī)意是中國(guó)人生命中的必需品，我們也許真的就可以過(guò)得詩(shī)意盎然。距離和獨(dú)立，是對(duì)人格的尊重。站在現(xiàn)在，你會(huì)知道自己的未來(lái)應(yīng)該要成全什么人，你怎么才能不辜負(fù)曾經(jīng)的成全和托付，你怎樣才能一步一步在無(wú)常之中把恒常走得更好。《發(fā)現(xiàn)你的心靈》天空的飛鳥(niǎo)，是你的寂寞比我多，還是我的憂(yōu)傷比你多，剩下的時(shí)光，你陪我,好不好，這樣你不寂寞，我也不會(huì)憂(yōu)傷……男性就是自強(qiáng)不息，女性就是厚德載物。2對(duì)自己的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。世界上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。1有所得是低級(jí)快樂(lè)，有所求是高級(jí)快樂(lè)。1外在世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深?；楹蟮哪信弧跋渤觥薄巴狻?。最好的進(jìn)攻就是進(jìn)攻自己。本文將介紹于丹語(yǔ)錄。你若匍匐驚惶，即使走到最好的地方，仍是毀滅。27) 喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。我喜歡門(mén)，是喜歡門(mén)上磨舊的黃銅。23) 我喜歡把生活分成兩個(gè)層面：生命層面，生存層面，而且越大越能分得清了。19) 真正的領(lǐng)導(dǎo)不在于誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)多少君子，而在于誰(shuí)能駕馭多少小人。16) 我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。天地通過(guò)食物與我們每個(gè)人結(jié)緣，但我們學(xué)會(huì)和它相守了嗎?14) 很多時(shí)候?qū)σ粋€(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。一方面，我