【正文】 大戰(zhàn)期間，中國的資本主義經(jīng)濟得到了相當迅速的民展。再次，俄國的十月革命對中國的影響為五四運動提供了借鑒經(jīng)驗，促進了五四運動的發(fā)生。五四運動由此爆發(fā)。十月革命一聲炮響, 給我們送來了馬克思列寧主義。李大釗同志寫的《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、《我的馬克思主義觀》等文章, 是最早運用馬克思主義觀察中國命運的代表作。其次，工人階級在五四運動中以獨立的階級力量登上了政治舞臺。五四運動中, 無產(chǎn)階級取代資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級而成為革命的領(lǐng)導階級, 這是它成為中國新民主主義革命開端的又一重要標志。從革命陣線來說,則是世界無產(chǎn)階級社會主義革命一部分,是世界社會主義革命戰(zhàn)線的同盟軍。五四運動后,社會主義思潮在中國蓬勃興起，馬克思主義開始在知識界中得到傳播。1920年9月，他發(fā)表《談?wù)巍芬晃?，指出由少?shù)資本家所把持的共和政治為社會主義所代替“乃不可逃的命運”，公開宣布，“我承認用革命的手段建設(shè)勞動階級（即生產(chǎn)階級）的國家，創(chuàng)建那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治、法律，為現(xiàn)代社會的第一需要”。毛澤東是湖南學生運動的領(lǐng)導人之一?！边@三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》（馬克思、恩格斯著）、《階級斗爭》（考茨基著）和《社會主義史》（柯卡普著）。其中李大釗、陳獨秀屬于先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運動的左翼骨干則是其主體部分。正如韋典華在紀念五四運動70周年時說：“科學絕不只是科學技術(shù)；更主要的，它是一種世界觀，一種方法論，是我們認識世界、改造世界的一種態(tài)度，一種精神。于是，有了這樣的詞“不科學”。所以我們倡導的是科學精神和理性,而不單單是科學。（2）用道德超越民主民主是和平的對話，而不是暴力的對峙。過分地使用暴力，就會對暴力產(chǎn)生“習慣”，對暴力產(chǎn)生“路徑依賴”，凡事喜歡動拳頭來解決。換言之，當代青年對民主的理解更加深刻，對民主的要求更加強烈，而其行為卻更加理性，更具建設(shè)性。他們認識到,“勞工是社會的臺柱子,”“改造社會”,“不能不由勞動者擔任”；覺悟的知識分子,“應該打破‘知識階級’的觀念, 投身到勞動界中去,和勞動者聯(lián)合一致”。首次會議決定，推陳獨秀為書記，并函約各地社會主義分子組織支部。中國共產(chǎn)黨是一個以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。這標志著共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義的旗幟在中國大地上樹立起來了。中國工人階級政黨最早的組織，是在中國工人階級是密集的中心城市上海建立的。五四運動最偉大的成果之一, 是促進知識分子同工農(nóng)群眾的結(jié)合, 馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合, 為中國共產(chǎn)黨的成立作了必要的準備。事實上，由于主導政治文化的導控、市場經(jīng)濟的消解以及世俗文化的沖擊，理性、智能、變通、效果和社會價值這些現(xiàn)代政治意識已經(jīng)進入當代青年的政治道德范疇，他們中大多數(shù)人的心態(tài)已不同于改革初期的浪漫亢奮，而是趨向于現(xiàn)實、冷靜。我不相信暴力可以解決問題，歷史告訴我們暴力帶來的往往是更多的暴力。更為重要的是，他們大多能夠客觀正視改革發(fā)展中存在的問題，能夠?qū)χ卮笫录蜕鐣F(xiàn)象做出比較理性的判斷。然而，今天檢測不到，未來一定觀察不到嗎？如果這樣推理的話，那么當時的牛頓會說“相對論不科學”，今天的我們也會說“沒有外星人”?！睂τ谑澜绲慕忉屃Γ茖W是不斷地進步的，同時科學始終有它的局限性。（1）用理性超越科學科學的本義自然包括科學技術(shù)，而不局限于此。其代表為董必武等。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。其次，是五四愛國運動的左翼骨干。其代表除李大釗以外，就是陳獨秀。四、五四運動的發(fā)展和如何促進馬克思主義進一步在中國的廣泛傳播（一）五四運動所以成為中國馬克思主義思想運動的開端,一方面,是由于中國無產(chǎn)階級的成長壯大, 為馬克思主義的傳播造成了堅實的階級基礎(chǔ)；另一為面, 五四前新文化運動促進了人們思想的解放和對真理的追求, 為馬克思主義的傳播提供了思想條件。第一次世界大戰(zhàn)和俄國 3十月革命,改變了整個世界歷史的方向,劃分了整個世界歷史的時代,開辟了世界無產(chǎn)階級革命和殖民地解放運動的新時期。在此以前,中國工人階級雖然也參加了革命（如辛亥革命等）,但還“沒有當作一個覺悟了的獨立的階級力量登上政治舞臺,還是當作小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的追隨者參加丁革命”,是被領(lǐng)導的階級。指導五四運動的理論基礎(chǔ),不再是西方資產(chǎn)階級的社會政治學說,也不是孫中山的舊三民主義，而是嶄新的無產(chǎn)階級宇宙觀馬克思列寧主義。走俄國人的路—這就是結(jié)論。五四運動所以具有這種性質(zhì), 是由以下因素決定的。在1919年上半年召開的巴黎“和平會議”上，中國政府代表提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍 2等七項不平等條約和取消日本強加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。這樣，五四運動就獲得了比以往的革命斗爭更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。這個運動是在新的時代條件和社會歷史條件下發(fā)生的。中國工人階級從此登上了政治舞臺，拉開了中國新民主主義革命的序幕，顯示了中華民族的進一步覺醒。相信大家對“五四”運動的相關(guān)情況也是有所了解了。五四運動最偉大的成果, 是促進了馬克思主義與中國工人運動的結(jié)合, 在思想上和干部上為1921年中國產(chǎn)黨的成立作了準備。[關(guān)健字]:五四運動、馬克思列寧主義、愛國運動五四運動, 是一次群眾性的反帝反封建的愛國民主運動。為止，母親用共產(chǎn)主義為其命名—中國共青團！1919年的青年已過，青春不會再回，年輪不會再回，歷史不會再回，但她卻永遠記：青春獻祖國當/愛國的種子/在長城內(nèi)外萌芽當/蘇武牧羊的故事/在大江南北開花當/岳飛的滿江紅/寫滿忠誠當/文天祥的正氣歌/震撼人心當/林則徐的銷煙一舉/叫洋人/膽戰(zhàn)心驚當/吉鴻昌的/ “我是中國人”/在海外/擲地有聲我們驕傲/我們自豪 巍巍珠穆朗瑪/興奮地/沸騰浩浩長江/卷起/激動的/浪濤我們偉大的/祖國/搭上/改革的快車與/時代/一/起/奔/跑/即使/我們是一滴水也深深眷戀小溪即使/我們是一棵草也/深深熱愛/九百六十萬平方公里的/每一寸土地神州大地一十三億人民你們就是那/清澈的江水你們就是那/樸實的大地我們/深深地/愛/著/您 /青春的熱血/即將沸騰誓要播撒在/祖國的/遼/闊/大/地用我們/幼嫩/但卻堅定的臂膀共同托起/明日/鮮/艷/的/紅/日中學生詩歌朗誦稿：青春飛揚[字體：大 中 小] 青春是人生最美好的時光青春是人生最可貴的年華青春時代充滿著年少輕狂充滿著無限生機充滿著美麗自信青春的步伐不會因困難而停止青春的旋律不會因風雨而阻撓青春是陽光是自信的標志青春是月光是優(yōu)雅的代表青春是星光是引領(lǐng)時尚的先鋒讓我們揚起青春的衣角架起起航的風帆讓生命在這里飛揚讓青春在這里啟航第五篇：五四運動的意義20112012年第一學期《中國近現(xiàn)代史綱要》科目考查卷專業(yè)：應用化學 班級： 任課教師：盧誠 姓名：XXX 學號：1011406XXXX 成 績：五四運動的意義[摘要]:五四運動