【正文】 華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在反復(fù)論證基礎(chǔ)上，最終形成了以弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神為核心，從愛(ài)國(guó)、處世、修身三個(gè)層次概括凝練中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容。引導(dǎo)青少年學(xué)生正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)心存善念、理解他人、尊老愛(ài)幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會(huì)、尊重自然，培育集體主義精神和生態(tài)文明意識(shí)，形成樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱心公益慈善的良好風(fēng)尚。：各學(xué)段開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)和主要任務(wù)是什么？答：文件的這一部分需要解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各學(xué)段“教什么、怎么教”的問(wèn)題。在初中階段，以增強(qiáng)理解力為重點(diǎn)，提高對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的文化傳統(tǒng)和基本國(guó)情。二是教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括課堂教學(xué)、課堂外教學(xué)、家庭教育和社會(huì)教育。：教育系統(tǒng)在落實(shí)《指導(dǎo)綱要》方面將采取哪些重點(diǎn)舉措？答：教育部將圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù)，逐步落實(shí)課標(biāo)修訂和課程開(kāi)發(fā)工作。要培養(yǎng)和造就一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)名師和學(xué)科領(lǐng)軍人才，推動(dòng)師范院校開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，在“中小學(xué)教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)計(jì)劃”示范性項(xiàng)目中專(zhuān)設(shè)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育骨干教師培訓(xùn)項(xiàng)目”，建設(shè)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承特色學(xué)校和基地，完成“中華經(jīng)典資源庫(kù)”建設(shè)，出版中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及讀物。具體來(lái)講，學(xué)校應(yīng)充分依托校內(nèi)文化資源和主題活動(dòng)，發(fā)揮獨(dú)特的校園文化育人功能。第四篇：傳統(tǒng)文化教育語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育河南省第三初級(jí)中學(xué)董遂紅中華文明綿延五千年，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，先人們留下了無(wú)數(shù)燦爛的文化精髓。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，在講授相關(guān)課文時(shí)，應(yīng)重視結(jié)合一些重要的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行輔助教學(xué)，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建自己的精神家園，使他們的思想得以?xún)艋袨榈靡猿C正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)得到提高。例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，看起來(lái)是一首很簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩(shī)歌，但是短短的十幾行字中，蘊(yùn)涵了中國(guó)幾千年的歷史和文化。（4）品讀回味，賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言美。又如，在學(xué)習(xí)《核舟記》一課時(shí)，我向?qū)W生講述了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷史及其著名的雕刻藝術(shù)品，如云岡、龍門(mén)石窟雕刻規(guī)模之大，形象之逼真，在中外是無(wú)與倫比的，有著非常高的藝術(shù)價(jià)值。雪》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”體現(xiàn)出來(lái)的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現(xiàn)的父子深情。語(yǔ)文是民族文化的載體，而民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文的靈魂。近年來(lái)，我們學(xué)校語(yǔ)文教研組嘗試開(kāi)設(shè)了中華傳統(tǒng)文化選修課。②經(jīng)典詩(shī)詞（古文）賞析課經(jīng)典詩(shī)詞（古文）賞析課以賞析為主，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，依靠大量資料，了解文本時(shí)代背景，作者生平經(jīng)歷生活環(huán)境創(chuàng)作背景，理解詩(shī)詞（古文）的深刻內(nèi)涵，對(duì)作品進(jìn)行鑒賞，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。⑤書(shū)法藝術(shù)欣賞課通過(guò)書(shū)法藝術(shù)欣賞課，引導(dǎo)學(xué)生了解書(shū)法是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學(xué)習(xí)書(shū)法的意義，掌握學(xué)好書(shū)法的方法，了解書(shū)法工具、碑帖常識(shí)，掌握選擇字帖、書(shū)法工具的方法。（4）學(xué)期成果展：每學(xué)期舉辦一次優(yōu)秀古詩(shī)文摘錄筆記、書(shū)法薈萃、詩(shī)詞吟唱比賽等多種形式的成果展?！?語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)一系列課內(nèi)外語(yǔ)文綜合性、研究性的實(shí)踐活動(dòng)，尋求新語(yǔ)文與提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)之間聯(lián)系的橋梁，研究一條適合新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)的新途徑。（1）開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。汝州是戲曲藝術(shù)發(fā)達(dá)的地區(qū)，民間戲曲活動(dòng)頻繁。（2）開(kāi)展考察活動(dòng)?？傊袑W(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)精心選擇富含傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀篇目，采取生動(dòng)活潑、為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行教學(xué)，使他們熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，自覺(jué)地接受傳統(tǒng)文化的熏陶，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展更加綻放著精神之花、民族之魂。我校通過(guò)以“弘揚(yáng)八德、誦讀弟子規(guī)、傳承國(guó)粹”為主線(xiàn)，以傳統(tǒng)文化進(jìn)校園為抓手，以養(yǎng)成教育為途徑，以德育活動(dòng)為載體，引導(dǎo)廣大青少年從小樹(shù)立民族自尊心、自信心、自豪感，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中挖掘和尋求熠熠生輝的精神瑰寶，從而繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的美德、良好的風(fēng)范、高雅的情趣、昂揚(yáng)的氣概、堅(jiān)韌的意志、頑強(qiáng)的的追求，逐步形成“明理厚德”的良好風(fēng)貌。：⑴通過(guò)誦讀經(jīng)典文化，使學(xué)生在中學(xué)階段能夠領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化教育要旨，能熟練背誦《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典篇目。：明確“崇八德、習(xí)六藝、尊傳統(tǒng)”建設(shè)指導(dǎo)思想，達(dá)成共識(shí)，研討細(xì)化具體操作方案。正是基于這一理念，我校以“崇八德、習(xí)六藝、尊傳統(tǒng)”為學(xué)校文化底色，努力打造德育教育和校園文化特色品牌。（3）開(kāi)展“追尋汝州傳統(tǒng)文化的足跡”的討論交流會(huì)，搜尋與家鄉(xiāng)有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，來(lái)見(jiàn)證汝州傳統(tǒng)文化的足跡；開(kāi)展“揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化” 的辯論會(huì)和“如何利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化為家鄉(xiāng)服務(wù)”的辯論賽、演講會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生從家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新的角度表達(dá)自己的理想。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。以假期作業(yè)的形式鼓勵(lì)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有的節(jié)慶、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化藝術(shù)及其淵源，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉(xiāng)的歷史文物、歷史人物故事傳說(shuō)、飲食文化、節(jié)令文化等傳統(tǒng)文化形式，搜集相關(guān)資料，在任課老師的指導(dǎo)下，對(duì)搜集的資料進(jìn)行整理匯總后，交課題組匯編成冊(cè)。這里有著豐富的傳統(tǒng)文化教育資源。三、開(kāi)展綜合性、研究性語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的文化領(lǐng)悟能力。（2）周周三個(gè)一：每周寫(xiě)一張以古詩(shī)文位內(nèi)容的書(shū)法習(xí)作；讀一篇經(jīng)典文言散文；寫(xiě)一篇心得體會(huì)。④對(duì)聯(lián)賞析創(chuàng)作課對(duì)聯(lián)賞析創(chuàng)作課根據(jù)對(duì)聯(lián)特點(diǎn)和創(chuàng)作要求，賞析古今名聯(lián)，結(jié)合實(shí)際情況需要引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作對(duì)聯(lián)。①經(jīng)典詩(shī)詞（古文）誦讀課經(jīng)典詩(shī)詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞（古文）進(jìn)行介紹，解決閱讀障礙。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程”。我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要充分運(yùn)用語(yǔ)文教材，注意挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生汲取精華，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，中學(xué)語(yǔ)文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。通過(guò)課堂教學(xué)滲透，使學(xué)生充分體味到詩(shī)人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)了愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想感情。（2）朗讀吟誦，感悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。初中語(yǔ)文教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，也有富有時(shí)代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中?？梢?jiàn)，注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的內(nèi)容。可以說(shuō)，與中華文明同步發(fā)展的中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。建立中小學(xué)生定期參觀博物館、紀(jì)念館、遺址等公共文化機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)效機(jī)制；文化、新聞出版廣電等部門(mén)應(yīng)積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各類(lèi)文藝作品創(chuàng)作，著力提供豐富、生動(dòng)的教育資源；中小學(xué)家長(zhǎng)委員會(huì)以及家長(zhǎng)學(xué)校、家庭教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)積極組織學(xué)生和家長(zhǎng)共同參與的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、實(shí)踐活動(dòng)，營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。：除教育系統(tǒng)外，社會(huì)其他領(lǐng)域還將有哪些舉措？答：開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，離不開(kāi)全社會(huì)的關(guān)心支持。