【正文】 及詩(shī)歌的基本知識(shí)，停留在“識(shí)”的層次；基廷更進(jìn)一步，他大膽否定了權(quán)威，轉(zhuǎn)而追求詩(shī)歌藝術(shù)的真正內(nèi)涵，那就是作為人類本身的激情和情感，表達(dá)美、浪漫和愛(ài)，追尋生命的意義。”詩(shī)歌創(chuàng)作本身強(qiáng)調(diào)感性和個(gè)性，基廷由此引申開(kāi)來(lái)，從日常小事談到文學(xué)，在擴(kuò)展到人生，達(dá)到了“道”的境界。杜威曾在《我的教育信條》中寫道:“我認(rèn)為，教師總是真正上帝的代言者，真正天國(guó)的引路人”。三、教師應(yīng)具有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)。第一堂課，不同于其他老師的上下分明，基廷把全體學(xué)生帶到校史陳列室，讓同學(xué)們湊近觀察校友的老照片，傾聽(tīng)他們穿越時(shí)間的呼喚。老師的身體力行、言傳身教，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比枯燥無(wú)味的說(shuō)教能產(chǎn)生更好的效果。形勢(shì)與內(nèi)容是相互呼應(yīng)的，正如威爾頓學(xué)院其他教師用傳統(tǒng)的教學(xué)方法教授傳統(tǒng)知識(shí)一樣?；⑺破鸬慕逃母镒罱K失敗，既與偶然的學(xué)生自殺事故有關(guān)，也是學(xué)校保守勢(shì)力反對(duì)的必然結(jié)果。而其他科目，如拉丁文教學(xué)，這種語(yǔ)言的學(xué)習(xí)難度大、時(shí)間長(zhǎng)、主要用來(lái)閱讀文獻(xiàn)典籍，老師就應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，恪守傳統(tǒng)，對(duì)同學(xué)們嚴(yán)格要求，及時(shí)督促檢查。社會(huì)化和個(gè)性化本身是對(duì)立統(tǒng)一的，兩者都應(yīng)該包含在學(xué)校教育之中。《失戀33天》是根據(jù)同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編而成，沒(méi)有大明星、沒(méi)有時(shí)尚品牌也沒(méi)有絢麗的特效，作為一部中小投資的電影如此爆紅離不開(kāi)對(duì)大眾傳播的研究。這部電影走紅跌破了眾人的眼鏡。在他的幫助下黃小仙走出了失戀后的傷心、迷惘和無(wú)助等負(fù)面情緒。影視藝術(shù)作為一種比較獨(dú)特的商品，只有有顧客愿意消費(fèi)才有電影電視的市場(chǎng)。從而更容易樹(shù)立一種輿論導(dǎo)向。而電影本身是以同名小說(shuō)改編而成的，有一定的讀者群。二、具有娛樂(lè)功能電影作為一種藝術(shù)可以給受眾提供一種休閑、放松、愉悅的心理狀態(tài)。三、對(duì)國(guó)產(chǎn)電影的發(fā)展有所啟迪電影作為一種較為廣泛的大眾傳播方式，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的文化生活具有重大的影響力。在電影還未上映就已經(jīng)成為了微博中的熱門話題。例如，傳播學(xué)奠基人之一的拉扎斯菲爾德和著名的社會(huì)學(xué)家墨頓提出了大眾傳播使現(xiàn)代人滿足于膚淺的表層信息，并具有“麻醉精神”的負(fù)功能的觀點(diǎn)。以及最后王小賤在廣告牌下向黃小仙告白的的情景。容易使感情脆弱的受眾沉浸于虛擬的環(huán)境中無(wú)法自拔。正是有了這些人的幫助，才使得他很快地從失戀感情低谷中走出來(lái)。內(nèi)心的傷痛與冰冷的現(xiàn)實(shí)會(huì)使內(nèi)心脆弱的他們崩潰，對(duì)現(xiàn)實(shí)絕望。電影中的這些內(nèi)容，不利于家庭和社會(huì)的和諧安定。也就是說(shuō)男人們影響了女人的行動(dòng)和思維。通過(guò)從傳播社會(huì)學(xué)角度分析電影《失戀33天》，使我對(duì)大眾傳播有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解。但在傳播過(guò)程中也不能忽視大眾傳播的負(fù)面影響。這種“男權(quán)”思想與男女平等的思想相違背。她甚至放下一切極力的挽回她與男友的感情。也就是說(shuō)黃小仙的失戀是“小三”造成的。而往往現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每一個(gè)人在失戀后都會(huì)遇到王小賤這樣的陪在他身邊的人。主人公黃小仙在遭遇失戀后遇到了很多人的幫助，有一個(gè)陪在他身邊、為她出氣、讓她快樂(lè)的王小賤。從而引發(fā)青少年“早戀”等社會(huì)問(wèn)題。以下就以傳播學(xué)角度分析大眾傳播的負(fù)功能：一、以愛(ài)情為題材會(huì)起到反面示范作用以愛(ài)情為題材的電影，在電影的劇情中有許多黃小仙回憶與前男友在一起時(shí)幸?？鞓?lè)的鏡頭?？傊?，《失戀33天》的成功為中國(guó)國(guó)產(chǎn)電影行業(yè)注入了新鮮的血液，對(duì)國(guó)產(chǎn)電影日后的發(fā)展有所啟迪。而《失戀33天》的影片發(fā)行商以微博為首發(fā)媒體。在電影《失戀33天》中，不乏一些經(jīng)典的臺(tái)詞和幽默的劇情，使人們可以在茶余飯后慢慢的品味。這無(wú)形之中樹(shù)立了一種輿論導(dǎo)向，告訴著人們失戀其實(shí)并不可怕，沒(méi)有人能夠真正的離不開(kāi)誰(shuí)，生活依舊要繼續(xù)。失戀是絕大多數(shù)人都會(huì)經(jīng)歷的事情。下面從大眾傳播的正功能方面分析這部電影：一、具有社會(huì)輿論導(dǎo)向功能一部電影最吸引人的地方是因?yàn)槠涔适虑楣?jié)與人物形象影響著受眾的情感，從而引起受眾的共鳴。大眾傳播具體是指媒體組織采用現(xiàn)代機(jī)器設(shè)備，通過(guò)大批復(fù)制并迅速地傳播信息，從而影響龐雜的受眾的過(guò)程。他有一個(gè)相戀7年的男友，劇情一開(kāi)始以黃小仙在商場(chǎng)中看的男友與自己的閨蜜走在一起。關(guān)鍵字：大眾傳播傳播社會(huì)學(xué)正功能負(fù)功能正文：在2011年的光棍節(jié)，一部名為《失戀33天》的都市愛(ài)情喜劇爆紅，創(chuàng)下了中國(guó)國(guó)產(chǎn)中小投資電影中票房過(guò)億最快的記錄。基廷老師以詩(shī)歌創(chuàng)作為切入點(diǎn)，從傳授知識(shí)到人文關(guān)懷，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性解放，在過(guò)度推動(dòng)社會(huì)化的威爾頓學(xué)院無(wú)疑如一陣春風(fēng)細(xì)雨滋潤(rùn)了學(xué)生的心田，所以他的個(gè)性化教學(xué)是值得肯定的。其次，對(duì)于學(xué)校教育是以社會(huì)化還是以個(gè)性化為主，對(duì)此的爭(zhēng)論從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。有一些道德規(guī)范是所有老師都應(yīng)遵守的，如熱愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)、終身學(xué)習(xí)等，但因老師的性別、年齡、教授科目不同，教師職業(yè)道德規(guī)范也不能強(qiáng)求一致。創(chuàng)新意味著著眼于未來(lái)，為學(xué)生將來(lái)的成長(zhǎng)與發(fā)展做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，創(chuàng)新意味著激發(fā)學(xué)生自己的創(chuàng)新精神，使他們自覺(jué)反抗傳統(tǒng)與權(quán)威的壓迫。當(dāng)學(xué)生走完之后他這樣解釋：“正如在整齊前進(jìn)的隊(duì)伍中步調(diào)要與別人一致，在別人面前堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)也很困難。基廷把詩(shī)歌藝術(shù)與運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，學(xué)生先大聲朗讀勵(lì)志的詩(shī)句，在用力將球踢得盡量遠(yuǎn)，他在一邊播放激昂雄壯的音樂(lè)，通過(guò)多感官的形式震撼學(xué)生的心靈?；⒗蠋煵捎眯碌慕虒W(xué)方法，突破傳統(tǒng)教育模式，正是這一精神的充分體現(xiàn)。教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅傳授知識(shí)，更應(yīng)教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。”這句話是對(duì)基廷教學(xué)的最好詮釋。但基廷并未就此止步，他更進(jìn)一步，詩(shī)歌藝術(shù)追求人生意義，那怎樣的人生才具有意義？基廷在第一堂課就開(kāi)宗明義地指出，“時(shí)光易逝，花開(kāi)堪折直須折，”他描述死亡，是為了讓學(xué)生更好地珍惜生命的時(shí)光，增加生命的密度，“要享受生命，因?yàn)槲覀兌际欠踩?，我們所有人都?huì)死亡，”