【正文】 素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。1推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則（281）第一，必須堅(jiān)持以人為本；第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀；第三，必須堅(jiān)持改革開放；第四，必須堅(jiān)持民主法治；第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系；第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。（3）解放思想、實(shí)事求是的世界觀和方法論，是鄧小平理論的精髓。貫徹“三個(gè)代表”關(guān)鍵在于堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。（46）1980年黨的十一屆五中全會(huì)第三次會(huì)議上講話中對(duì)黨的思想路線內(nèi)容作了概括“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線”（47）江澤民指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉”。王明的“左”傾教條主義稱為“一次革命論”，陳獨(dú)秀的“右”傾錯(cuò)誤又稱“二次革命論”。第二階段是建立初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。（122）1社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)最大的實(shí)際（132）120世紀(jì)50年代末60年代初，在初步總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，毛澤東意識(shí)到在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。（156）2如何把社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，使之得到更快發(fā)展，理論上需要有新的突破。（183）2黨的十五大明確提出，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。（189）2公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。（207）2農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。（256）3馬克思主義指導(dǎo)思想作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（316）3國(guó)際舞臺(tái)出現(xiàn)大動(dòng)蕩、大分化和大改組的局面，世界格局逐步向多級(jí)化方向發(fā)展。（327）黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。黨的最高理想和最終目的是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。心里健康指?jìng)€(gè)體能夠正確認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)，使心理處于良好狀態(tài)，以適應(yīng)外界的變化。Ice（冷敷）即刻用涼水、冰等對(duì)挫傷部位進(jìn)行10分鐘的冷敷。以上內(nèi)容僅供參考第五篇：現(xiàn)代教育技術(shù)理論考試復(fù)習(xí)提綱復(fù)習(xí)提綱理論考試每份試題共50道題目，除5道填空題外，其余均為選擇及判斷題?，F(xiàn)代教育技術(shù)與教育技術(shù)的區(qū)別在于現(xiàn)代教育技術(shù)更強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的是現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。什么是并列型？什么是順序型？什么是綜合型？P222教學(xué)目標(biāo)的編寫方法（ABCD法）：ABCD分別指什么及例子 P223布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。我們可以使用“五何”問題設(shè)計(jì)法來設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)化問題。問題的提出通常是以一個(gè)框架的形式出現(xiàn)，這個(gè)問題框架由基本問題和結(jié)構(gòu)化問題組成。數(shù)碼相機(jī)的輸出方式P36 影響景深的因素P40 順光、側(cè)光、逆光的特點(diǎn) 不同景別的特點(diǎn)P39 拍攝點(diǎn)的選擇 拍攝方位 拍攝高度投影器的使用1視頻展示臺(tái)的使用第三章話筒的種類話筒的指向性及話筒的選擇彩電制式P52了解電視機(jī)的接口P53第四章：常見的現(xiàn)代教學(xué)應(yīng)用系統(tǒng)主要包括哪些？常見的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)設(shè)備（集線器、交換機(jī)、路由器）校園網(wǎng)的功能常見的校園網(wǎng)絡(luò)教學(xué)應(yīng)用系統(tǒng)雙絞線能有效傳遞的距離（10米、50米、100米）校園廣播系統(tǒng)的常見類型校園教育電視系統(tǒng)的功能衛(wèi)星教育電視的特點(diǎn)校園廣播的功能什么是微格教學(xué)？微格教學(xué)系統(tǒng)一般由哪些部分組成？微格教學(xué)的實(shí)施內(nèi)容是什么？第五章 只復(fù)習(xí)多媒體素材的常見格式及獲取方式第六章按照功能分類，計(jì)算機(jī)教育的應(yīng)用方式有哪些？P166按照應(yīng)用對(duì)象分類，計(jì)算機(jī)教育的應(yīng)用方式有哪些?P167計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)技術(shù)被認(rèn)為是人類教育史上繼語言技術(shù)、文字技術(shù)、印刷技術(shù)之后的第四次革命。第一章教育技術(shù)的定義P12教育技術(shù)的研究對(duì)象及研究范疇P2什么是學(xué)習(xí)資源？P2現(xiàn)代教育技術(shù)的定義。Compression(加壓包扎)如果挫傷部位發(fā)生腫脹，應(yīng)用海綿或棉花墊在挫傷部位周圍，再用彈力綁帶或普通繃帶加壓包扎24~48小時(shí)。（13頁(yè)）6請(qǐng)說出運(yùn)動(dòng)損傷中的挫傷處置的RICE步驟。（5頁(yè)）2簡(jiǎn)述體育鍛煉的基本原則有哪些？（29頁(yè)）（1）自覺、積極性原則（2）從實(shí)際出發(fā)原則（3）持之以恒原則（4）循序漸進(jìn)原則（5）全面鍛煉原則（6）安全性原則3簡(jiǎn)述體育鍛煉的方法有哪些？（32頁(yè)）（1）重復(fù)鍛煉法（2）間歇鍛煉法（3）持續(xù)鍛煉法（4）循環(huán)鍛煉法（5）變換鍛煉法（6）負(fù)重鍛煉法4請(qǐng)解釋健康的概念及健康五要素。完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)，反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平，也需要團(tuán)結(jié)個(gè)方面的力量。3在世界格局多極化與單邊主義的斗爭(zhēng)中，軍事力量仍是關(guān)鍵因素。胡錦濤指出，理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?。?24）3一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，“兩手抓，兩手都要硬”（（2493以“四有”公民為根本任務(wù)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的大眾的社會(huì)主義文化。（190）2按生產(chǎn)要素分配可分為三種類型：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素。（185）2公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展其主導(dǎo)作用。（181）2社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：一方面，必然體現(xiàn)社會(huì)主義制度的特征，另一方面，又具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征。（134）1社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（98）1鄧小平強(qiáng)調(diào)，一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們必須堅(jiān)持的社會(huì)主義根本原則。（90）1農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的社會(huì)主義改造：遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路；堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。（72）1新民主主義革命和社會(huì)主義革命的性質(zhì)不同；兩者又是相互聯(lián)系、緊密銜接，中間不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政?！保?5）科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（24）推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，仍是黨在21世紀(jì)偉大而艱巨的三大歷史任務(wù)。1農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)（80）第一，中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的；第二，近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍第三，中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。1中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)（精神文明建設(shè)）的根本任務(wù)（251）人是文化的創(chuàng)造者，是文化的享有者、傳承者。第二，作用、職能相同。黨的十七大強(qiáng)調(diào)，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，要把解決好“三農(nóng)”問題始終作為全黨工作的重中之重。1注重社會(huì)公平，防止兩極分化（參考198頁(yè)）1促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展實(shí)施的重大戰(zhàn)略（201214）第一，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家第二，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路第三，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村第四，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展第五，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)第六，擴(kuò)大就業(yè)1建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的途徑（210）統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度—展開分析（192）以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e的原因（196）其一，因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來；第三，把不斷改善人民生活水平作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系