【正文】 、“信耶酥”、“傳福音”，實(shí)際上是讓人信它們自己立的邪教頭目，比如什么“女耶穌”、“三贖”等，其政治綱領(lǐng)十分反動(dòng)，政治企圖十分明顯。邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消災(zāi)避難。邪教讓人把政府、社會(huì)、老百姓當(dāng)成“魔”，以“神”的名義煽動(dòng)群眾和政府對(duì)著干，等等。第三，科學(xué)健身，積極參加文化娛樂(lè)活動(dòng)，積極參與全民健身活動(dòng)，選擇符合自己年齡特點(diǎn)、身體狀況的運(yùn)動(dòng)方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來(lái)健身。主持人：劉先澤 授課人：劉孝標(biāo)授課地點(diǎn)：高橋中心小學(xué)大操場(chǎng) 授課時(shí)間：2011年11月10日 授課對(duì)象：高橋中心小學(xué)全體師生授課過(guò)程：一、全校師生集合。（二）法輪功與國(guó)外邪教有區(qū)別嗎？“法輪功”與國(guó)外許多邪教沒(méi)什么兩樣，其本質(zhì)都是制造和渲染邪教的神秘性，借助宣揚(yáng)“末日論”來(lái)欺騙練功者，對(duì)練功人員進(jìn)行精神控制，借機(jī)斂財(cái)或被反動(dòng)政治勢(shì)力利用。法輪功制造天安門廣場(chǎng)自焚事件是賴不掉的鐵的罪證，為千夫所指，罪責(zé)難逃，這正是“法輪功”邪教本質(zhì)的一次大暴露。１、邪教是吸收正統(tǒng)宗教的某些成份形成的，不服從正統(tǒng)宗教并在正統(tǒng)宗教神職系統(tǒng)之外運(yùn)作的，在思想上、行動(dòng)上具有反正統(tǒng)性、反社會(huì)傾向的極端主義異端教派。反對(duì)邪教組織的斗爭(zhēng)是科學(xué)與偽科學(xué)、文明與封建愚昧、正義與邪惡的斗爭(zhēng)，也是長(zhǎng)期復(fù)雜艱巨的政治任務(wù)。活動(dòng)具體實(shí)施方案如下：一、總體要求向幼兒及家長(zhǎng)宣傳食品安全法律法規(guī)的科普知識(shí)和正確的飲食觀念和食品安全觀念。（二）宣傳手段多樣化利用教師對(duì)幼兒食品安全宣傳周活動(dòng)主題“尚德守法提升食品安全治理能力”。要將活動(dòng)期間的好做法、好經(jīng)驗(yàn)、好典型宣傳出去，提高宣傳周活動(dòng)的影響力。教學(xué)反思說(shuō)到底是教師的一種自我意識(shí)、思維習(xí)慣、批評(píng)精神。再者，“因”與“果”是相互作用的，不管得失成敗，教師皆應(yīng)實(shí)話實(shí)說(shuō)，將其記錄在案，以期在往后的工作中考慮得更周到，操作更自如，少走彎路，不走彎路。相反，幼兒的注意情況、參與程度、疲勞狀態(tài)、個(gè)性特征和經(jīng)驗(yàn)差異等也反作用于教師。三、綜合分析寫教、學(xué)教學(xué)反思應(yīng)該是說(shuō)課的外延，它與說(shuō)課互補(bǔ)，形成一個(gè)完整的“說(shuō)課備課上課寫教學(xué)反思”的基本程序。四、找準(zhǔn)要點(diǎn)寫特點(diǎn)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，上一節(jié)好課不容易，一節(jié)課要面面俱到更不可能。五、捕捉靈感寫遐想常有這樣的感覺(jué)：上課時(shí)原本沒(méi)有涉及的內(nèi)容，因?qū)嶋H需要或隨機(jī)生成，出現(xiàn)意想不到的效果，給活動(dòng)帶來(lái)勃勃生機(jī)?？偠灾?，反思是強(qiáng)調(diào)教師從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)教師敢于挑自己的“刺”，是跟自己“過(guò)不去”，是主動(dòng)澄清和質(zhì)疑自己長(zhǎng)期以來(lái)賴以生存的教學(xué)觀念和教學(xué)信念；反思是一種探究過(guò)程，“實(shí)踐的反思把經(jīng)驗(yàn)與理論的或哲學(xué)的探究結(jié)合起來(lái)了”，而這種探究是沒(méi)有終結(jié)的，反思者堅(jiān)信：教學(xué)只有更好，沒(méi)有最好。寫一點(diǎn)教學(xué)反思，與心靈對(duì)話，做個(gè)主體的人，自己的經(jīng)歷是教師獲得專業(yè)發(fā)展的一種珍貴的教育資源，學(xué)會(huì)從自己的經(jīng)歷中學(xué)習(xí)，只要長(zhǎng)期堅(jiān)持，必定能逐漸把我們的教學(xué)水平提升到一個(gè)新的境界。我們習(xí)慣于向書(shū)本學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)。一些童稚趣語(yǔ)、幽默問(wèn)答，探究性的發(fā)現(xiàn)、競(jìng)賽性的游戲、展示性的表現(xiàn)或隨機(jī)生成的問(wèn)題能夠拓展幼兒思維的空間，幫助幼兒遷移經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)反思中就可以把這些閃光點(diǎn)扼要地記上，寫下該活動(dòng)的特點(diǎn)，以便于日后有重點(diǎn)有選擇地采用教法，設(shè)計(jì)教學(xué)程序，做到一課一特色，課課有特色。本內(nèi)容幼兒的興趣和接受程度如何？教法應(yīng)用如何？?jī)和闹鲃?dòng)性有沒(méi)有得到發(fā)揮？提問(wèn)的效度怎樣？理答和追問(wèn)的方式、兒童的學(xué)習(xí)方式有效嗎？環(huán)境和材料的互動(dòng)效果怎樣？幼兒的學(xué)習(xí)出現(xiàn)困難嗎？幼兒學(xué)到了什么？有沒(méi)有達(dá)成預(yù)期的目標(biāo)。因此，組織活動(dòng)結(jié)束后教師應(yīng)及時(shí)反饋，將師幼雙向的表現(xiàn)與活動(dòng)的質(zhì)量作辨證的分析，以幫助教師在日后備課、上課時(shí)能對(duì)“師”與“幼”的情況作更全面的把握。二、及時(shí)反饋寫師、幼教育教學(xué)過(guò)程是師幼對(duì)話、互動(dòng)的過(guò)程。那幼兒教師應(yīng)該從哪些角度去反思，如何引導(dǎo)教師寫教學(xué)反思呢？一、實(shí)話實(shí)說(shuō)寫得、失一節(jié)活動(dòng)課下來(lái)，教學(xué)的狀況在不同程度上是心知肚明的，教學(xué)效果抑或超乎所想，抑或不盡人意。為激發(fā)教師的研究意識(shí)，培養(yǎng)教師的反思能力，在教研活動(dòng)中，我們倡導(dǎo)幼兒教師寫教學(xué)反思，要求課后小反思一周大反思一主題總反思。6月11日上午進(jìn)行集中宣傳教育活動(dòng)，各班級(jí)開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的食品安全宣傳教育活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒科學(xué)飲食，提高自我保護(hù)意識(shí)和能力。二、活動(dòng)時(shí)間2014年6月10日至21日。四、學(xué)生解散，回各班進(jìn)行總結(jié)?！谭ǖ?00條２、特征：教主崇拜、精神控制、編造邪說(shuō)、斂財(cái)漁色、秘密結(jié)社、反科學(xué)、反社會(huì)、反人類（五）、我國(guó)邪教的主要種類門徒會(huì)、法輪功、被立王等。他需要癡迷者無(wú)條件聽(tīng)命于他，上他的賊船的時(shí)候就鼓吹“真、忍”；需要癡迷者為他賣命的時(shí)候，就叫囂“忍無(wú)可忍”，他那些所謂“支掉執(zhí)著”、“走向圓滿”、“真正將整個(gè)生命溶于法中”才能“圓滿”等等，就是讓法輪功疾迷者拋棄家庭、工作、學(xué)業(yè)，不顧年邁父母，不顧幼小孩子，遠(yuǎn)離一切正常生活，去犯法去自殺，去充當(dāng)邪教的犧牲品。他不惜犧牲練習(xí)功者的生命，誘導(dǎo)練功者“舍生忘死”，煽動(dòng)了天安門自焚事件。三、劉孝標(biāo)校長(zhǎng)講課（一）何為