【正文】 0年），許慎初步完成了《說文解字》。此后，許慎就在家鄉(xiāng)及附近村莊授經(jīng)教書。在這個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期，出現(xiàn)了《爾雅》、《方言》、《釋名》、《通俗文》等語言學(xué)著作，《說文解字》的出現(xiàn)并不孤單和偶然。有的認(rèn)為是孔子門人所作，有的認(rèn)為是周公所作，后來孔子及其弟子作過增補(bǔ)。食葉，蟘?！稜栄攀?釋蟲》 獬豸，法。景差(Chā)，戰(zhàn)國楚辭賦家。屈原賈生（賈誼）列傳》：?屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差(Chā)之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。?同一個(gè)字形因意義不同而有兩個(gè)或兩個(gè)以上讀法的時(shí)候，按照習(xí)慣上最通常的讀法叫讀如字。七國之亂平定后，枚乘因此而顯名。吳王均不聽。枚乘文學(xué)上的主要成就是辭賦。后兩篇疑為偽托之作。紛屯澹淡，噓唏煩酲（cheng陽平，醉酒），惕惕怵怵，臥不得瞑。太子豈有是乎？”太子曰：“謹(jǐn)謝客?！悖ㄤ鉮249?！斗窖浴返淖髡邠P(yáng)雄(也寫作楊雄，公元前53—公元16年)，字子云，蜀郡(今四川)成都人，蜀中多才子，司馬相如，蘇軾。嚴(yán)君平收藏有1000多字，林閭翁孺保存有目錄提綱一類的資料。如卷八釋?豬?條：豬，北燕朝鮮之間謂之豭〔jia加〕；關(guān)東西或謂之彘〔zhi置〕，或謂之豕〔shi史〕；南楚謂之豨〔xi?！常黄渥踊蛑^之豚〔tun屯〕，或謂之貕〔xi希〕；吳揚(yáng)之間謂之豬子；其檻及蓐曰橧〔zeng增〕《釋名》，訓(xùn)解詞義的書。如《釋名鼓，郭也。鼙，裨也，裨助鼓節(jié)也。[p237。聲在前曰朔，朔，始也。簨上之板曰業(yè)，刻為牙，捷業(yè)如鋸齒也。瑟，施弦張之瑟瑟然也。師涓為晉平公鼓焉，鄭衛(wèi)分其地而有之，遂號鄭衛(wèi)之音，謂之淫樂也。塤，喧也，聲濁喧喧然也。笙，生也，象物貫地而生也。鐃，聲鐃鐃也。竹曰吹，吹，推也，以氣推發(fā)其聲也。此書亡佚。除此之外還有，北平侯張蒼獻(xiàn)《春秋左氏傳》，河間王獻(xiàn)《周官》《孟子》《禮記》等。后來，今文經(jīng)與讖緯集合在一起。古文經(jīng)學(xué)家為了壓倒今文經(jīng)學(xué)而取得優(yōu)勢，必須提出應(yīng)該重視語言文字學(xué)，目的是在經(jīng)學(xué)上樹立它的崇高地位，許慎系古文經(jīng)學(xué)大師賈適學(xué)生，曾經(jīng)撰有《五經(jīng)異義》（佚失）以捍衛(wèi)古文經(jīng)學(xué)外，又用三十年時(shí)間，寫《說文解字》一書，在《說文解字后敘》中他明確指出：當(dāng)時(shí)的學(xué)者?人用己私，是非無正，巧說邪辭，使天下學(xué)者疑。?《說文解字》版本南唐徐鉉、徐鍇兄弟二人精研《說文》，徐鍇的《說文解字系傳》是第一種《說文》注本，成書于南唐末年，世稱小徐本。然后解釋這個(gè)字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關(guān)系。從一，從史，史亦聲?！宰x若鼻。解釋中帶有明顯的漢代文化特色。二、《康熙字典》《康熙字典》是我國第一部以?字典?來命名的工具書。同部首的字，按筆畫的多少為序。各字有古體的，即列于本字之下；重文別體，俗體訛體則附于其后。工具書是我們永遠(yuǎn)的老師。介紹幾種最基本、實(shí)用和比較容易看到的工具書?！掇o源》、《辭?！罚浅３Ｒ?。四角號碼查字法。在記一個(gè)繁體字的時(shí)候，可能四個(gè)角有印象而中間不記得了，這種字根本沒法數(shù)筆劃，用四角號碼查字法就可以查出這個(gè)字。這是一部內(nèi)容豐富的的詞典，當(dāng)時(shí)影響很大。本書對于所收的詞語，都探索起源，加以解釋，并有書證，所以對于閱讀古書很有幫助，但也有一些缺點(diǎn)，比如釋義不夠全面，引證時(shí)見錯(cuò)誤。1983年重新加以修訂，出版新的四卷本《辭源》。《辭?！返男再|(zhì)跟《辭源》大致相同，但由于它編撰的年代較后，所以比前出的《辭源》在質(zhì)量上要高，在釋義和引證上都要更完善些，具有自己的特色。第三節(jié)虛詞詞典一 《經(jīng)傳釋詞》《經(jīng)傳釋詞》清王引之（17661834）撰，嘉慶二十四年（1819年）出版。作者從先秦、西漢的《論語》《周易》《左傳》《史記》等經(jīng)傳和其他古籍中選取例證來說明虛詞的意義或用法。主要缺點(diǎn)是，全書按守溫三十六字母排序，對虛詞的常見用法談得很少，不便于初學(xué)。本書解釋虛詞的體例比較完善。對于古漢語的初學(xué)者來說，后來陸續(xù)出版的《文言虛字》《古漢語虛詞》《古漢語虛詞通釋》《古漢語虛詞詞典》《古代漢語虛詞詞典》可能更實(shí)用。地官藝文志》：?古者八歲入小學(xué)，故《周官》保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。敘》指出：指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。這種對漢字結(jié)構(gòu)所做的說明，奠定了漢字形體學(xué)的基本理論，人們稱這種基本理論為?六書說?。象形這類字，畫成那個(gè)事物的樣子，隨著那個(gè)事物形體的彎曲而彎曲，日月兩個(gè)字就屬于這一類字。指事又叫象事、處事，是一種用記號（符號）標(biāo)志事物特點(diǎn)的造字方法。具體說來，指事字的形體結(jié)構(gòu)大致可以分為以下兩種類型：第一種是純粹由指事符號組成的整體指事字。如?刃?是在象形字?刀?的基礎(chǔ)上加上點(diǎn),標(biāo)志刀的銳利處；?本?在?木?的下部加上一橫,標(biāo)指樹根或軀干的下部；?末?在?木?的上端加上一橫,標(biāo)指樹梢,表示末端。3．會意，會意者，比類合誼，以見指偽，武信是也。會意字的類型：①異體會意字：用不同的字組成。如?從?，表示兩人前后相隨、?比?，表示兩人接近并立。直到現(xiàn)在人們還用會意的方法創(chuàng)造簡體漢字或方言字，例如?灶、塵、國、孬?等。舉例如：析 甲骨文從木從斤。.《說文》據(jù)小篆釋形為?從人持戈?,非是。，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。（形聲又叫象聲、諧聲）。缺陷：?形聲?以其一半表音、一半表意的結(jié)構(gòu)模式，適應(yīng)了記錄漢語的需要，是一種最能產(chǎn)的造字方式，成為創(chuàng)造漢字的主要方法，現(xiàn)代楷體漢字中，90%以上的字都是形聲字，并且直到現(xiàn)在仍然能夠創(chuàng)造新字（如一些新造的簡化字、科技用字）。可見，形聲字的形旁可以作為理解字義的線索，特別是對于理解字的本義或原始意義具有提示作用。其次，聲旁一般不能準(zhǔn)確表示讀音，有的連個(gè)?近似?音也不表示。5．五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。轉(zhuǎn)注不能造出新字?！鶗械牡诹惤屑俳琛ＴS慎的六書之所有存在著這樣那樣的問題，主要是由于他所處時(shí)代的局限，我們現(xiàn)在已經(jīng)占有相當(dāng)豐富的史料和出土文物，較之于當(dāng)時(shí)，擁有較大的研究優(yōu)勢。不遑啟居，玁狁之故。我戍未定，靡使歸聘。憂心孔疚，我行不來。豈敢定居？一月三捷！駕彼四牡，四牡骙骙。今我來思，雨雪霏霏。象形。謂象?輪一軸一輿之形。古者曰車。車，舍也。非如今音也。但言人所居止。各本作木也二字。許所本也。王風(fēng)。箋云。箋義爲(wèi)長。又曰。任矢用者，左傳云董澤之蒲是也。至唐而失其讀矣。十部。楊，激揚(yáng)也。楊，桺也。其它語氣詞，之乎者也耶邪哉。唐蘭（王國維、羅振玉學(xué)生）：《中國文字學(xué)》，上海古籍出版社2005年版。漢字形體演變大體有三個(gè)大階段：從甲骨文到小篆；從小篆到隸書；隸書到楷體。再如姜寨遺址姜寨遺址：中國黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代。古代早期漢字與世界上其它文明文字的比較：世界上三個(gè)早期誕生并后世成體系的文字有蘇美爾楔形文字，古埃及圣書字，以及中國的甲骨文。王宏源：《漢字形體源流》，華語教學(xué)出版社2000年版。第二節(jié) 漢字形體的演變漢字（構(gòu)形）研究主要參考書：何九盈：《漢字文化學(xué)》，遼寧人民出版社2000年版。古書州名皆作楊矣。楊，揚(yáng)也。故詩楊之水。昜聲。單曰蒲。枝勁細(xì)。古今注曰。孫毓云。毛云。葢本作浦。釋木云。當(dāng)其無，有車之用。以言車之運(yùn)行。按三國時(shí)尙有歌無麻。言行所以居人也。今尺遮切。尺遮切〖注〗。我心傷悲，莫知我哀！教材927頁注解：車:說文解字【卷十四】【車部】輿輪之緫名。四牡翼翼，象弭（弓箭兩端）魚服（通箙）。彼路斯何？君子之車。曰歸曰歸，歲亦陽止。曰歸曰歸，心亦憂止。曰歸曰歸，歲亦莫止。就是說，口語里有這個(gè)詞，但書面上沒有這個(gè)字，于是依照這個(gè)詞的讀音，找一個(gè)同音的字來表示它的意義。六書是用來教學(xué)使用的，所以在講造字法時(shí)也講用字法，這是可以理解的。轉(zhuǎn)注這一類字，共用一個(gè)部首，而且這幾個(gè)字可以互相解釋，考老就是這一類字。有些聲旁和字的聲、韻、調(diào)完全相同，如?健、忠?等；有的聲母、韻母相同，聲調(diào)不同，如?勝、唱、放?等，有的聲母相同而韻母不同，如?浪、燈、煤?等；有的韻母相同而聲母不同，如?草、紅、河?等；有些聲旁則根本不能表音，如?海、熊、輝?等，又由于漢字字體的屢次變化，有些字的聲旁已經(jīng)變得看不出來了。由于客觀事物的發(fā)展，人們的觀念的變化，或由于漢字中大量同音假借字的出現(xiàn)，一些漢字單從形旁已看不出它與客觀事物的聯(lián)系了，如?橋?字，古時(shí)常用木頭架橋，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了大量的石橋、鋼筋水泥橋等，?橋?仍用?木?作形旁就不能正確表義了。形聲字的形旁表示事物的類別，并不表示字的具體意義，有較大的概括性。為記錄語言的符號，文字如果不能標(biāo)示讀音，是極不便于使用因而就不能持久存活下去的，所以在世界范圍內(nèi)，表意向標(biāo)音的過渡乃是一切文字發(fā)展演變的共同規(guī)律。形聲這類字，根據(jù)事物的類別特點(diǎn)選一個(gè)字作為該字的形符，再取一個(gè)讀音相同或相近的字作為該字的聲符，形符和聲符相配而形成一個(gè)新字，江河就屬于這一類。本義是趕上逮住。本義是破木,即劈開木頭。拿?人?和?木?說：?人?和?人?可以組合為?從、眾?等，?人?還可以和其他形體組合為?保、伐、戍、付、伍?等；?木?和?木?可以組合為?林、森?，?木?還可以和其他形體組合為?析、相、采、困?等。和象形、指事相比，會意法具有明顯的優(yōu)越性：第一，它可以表示很多抽象的意義；第二，它的造字功能強(qiáng)。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著武器走，有征伐或顯示武力的意思。會意這類字，就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上相關(guān)的字合成一個(gè)字，把這兩個(gè)或兩個(gè)以上的字的意義組合在一起，來共同體現(xiàn)一個(gè)新的意義，武信就屬于這一類字。指事則不然，指事是說，一看就能識別是什么事物，仔細(xì)考察才會發(fā)現(xiàn)這個(gè)字的含義。第二種是在象形字的基礎(chǔ)上加注指事符號的指事字,這是指事字的主體。因此，指事字字?jǐn)?shù)較少，特別是單純用象征性符號造的指事字，就只有很少的幾個(gè)?！戳鶗牡诙惤兄甘?。下面我們就結(jié)合許慎的?六書?來談?wù)劃h字的結(jié)構(gòu)：1．象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘(屈)，日月是也。他在《說文解字保氏》：列六書為：象形、會意、轉(zhuǎn)注、處事、假借、諧聲。??六書?的具體名目（細(xì)目）始見于漢代。這五部詞典的不同主要在詞典的規(guī)模上，讀者可以根據(jù)自己的需要選擇任何一種來使用。本書在解釋虛詞時(shí)，不論是普通用法還是特殊用法，都能引用例證，加以解說。全書十卷，收錄虛詞500余個(gè)。虛詞如果有幾種用法，就分為若干條解釋，每條解釋都要博引例證，推源溯本。王引之是清代乾嘉學(xué)派的著名學(xué)者，精音韻、文字、訓(xùn)詁之學(xué)，《經(jīng)傳釋詞》是他撰寫的解釋古漢語虛詞的名著。經(jīng)過修訂的《辭?！穬?nèi)容豐富，是一部百科性質(zhì)的工具書，對一般的詞語、成語典故、地名及社會、自然科學(xué)的術(shù)詞都有收錄講解。釋義和引證都比較完善，也比較詳備。1975年以后，再次修編。全書依照《康熙字典》分為十二集，用部首檢字法，有214個(gè)部首。一 《辭源》《辭源》是我國近代最早編成的一部語文兼百科性質(zhì)的詞典。它是把每個(gè)漢字的四個(gè)角，按一定的方法設(shè)定數(shù)字，每一個(gè)字就變成了四個(gè)號碼，按這個(gè)號碼很快的就可以找到這個(gè)字，越是筆畫多的漢字，用這個(gè)方法和查筆劃相比越快、差別越大。這兩本書都可按部首筆畫查字，和中學(xué)常用的《新華字典》相同?！掇o海》主要解釋現(xiàn)當(dāng)代的詞匯。學(xué)習(xí)古漢語碰到的最大量的問題就是字詞。原來的優(yōu)勢是收錄了很多冷僻字，但現(xiàn)在在《漢語大字典》、《漢語大詞典》中都已收錄，優(yōu)勢已不存在。其次是釋義，一般是先釋本義，而后舉出書證說明。全書收單字47035個(gè)，加上重復(fù)的古文1995個(gè)，共收字49030個(gè)。采用的資料有限。它是字體資源寶庫，收集了篆文、古文、俗體等很多東漢出現(xiàn)的字體。??皇，大也，從自。先釋義，再釋形，后釋音。大徐本是《說文解字》最為通行的版本，學(xué)界稱《說文解字》如不加說明，均指大徐本。今五經(jīng)之道昭炳光明，而文字者，其本由生，自《周禮》、《漢律》皆當(dāng)學(xué)六書，貫通其意。許慎置身于古文經(jīng)派，但是他也融合了今文經(jīng)的優(yōu)點(diǎn)，吸收今文經(jīng)的研究成果，引用了大量董仲舒、班固等人的解釋。大部分時(shí)間內(nèi)，今文經(jīng)占統(tǒng)治地位。兩漢出現(xiàn)了古文經(jīng)和今文經(jīng)斗爭，從學(xué)術(shù)一直走向政治斗爭。其聲本出于憂愁，故其聲嚴(yán)肅，使人聽之凄嘆也.《通俗文》，東漢末服虔撰。以聲吟詠有上下，如草木之有柯葉也。搏拊也，以韋盛糠，形如鼓，以手附拍之也。聲從孔出，如嬰兒啼聲也。推手前曰枇，引手卻曰杷。筑，以竹鼓之，筑柲之也。虡[j249。所以懸鼓者，橫曰簨；簨，峻也，在上高峻也。副，偏，?。骸珜ⅰ 增添，補(bǔ)助：大有～益。鞉[t225。內(nèi)空受氣多，故聲大也?！夺屆吩趨悄┮褟V為流布，為學(xué)者所重視。他趁各地士人和調(diào)訪士兵來京的機(jī)會，常常帶著書寫工具向這些人作調(diào)查，然后匯集整理?！稘h書》揚(yáng)雄本傳稱他?博覽無所不見?，少年好學(xué)，善作辭賦，多識古文奇字，通曉訓(xùn)詁，作《訓(xùn)纂篇》、《太玄》、《法言》等?！?教材815頁《輶[y239?！薄驮唬骸凹鹊蔷耙闹_，南望荊山，北望汝海，左江右湖，其樂無有。聰明眩曜，悅怒不平?！笨鸵蚍Q曰：“今時(shí)天下安寧，四宇和平，太子方富於年。藝文志》著錄?枚乘賦九篇?。景帝時(shí)，拜為弘農(nóng)都尉，因非其所好，以病去官。武帝即位后，以?安車蒲輪?征之，因年老，死于途中。七國之亂前，曾上書諫阻吳王起兵；七國叛亂中，又上書勸諫吳王罷兵。司馬貞索隱：?按：楊子《法言》及《漢書古今人表》皆作‘景瑳(Cuō)’，今作‘差(Chā)’是字省耳?！冻o》所收《大招》，或題景差(Chā)作。法言》二?吾子卷?：?或問：景差、唐勒、宋玉、枚乘之賦也，益乎？?音義：?枚乘，繩證切。食根，蟊。大約是秦漢間的學(xué)者，綴緝春秋戰(zhàn)國秦漢諸書舊文，遞相增益而成的。藝文志》，但未載作者姓名?！墩f文解字》成書時(shí)代背景其一，封建專制國家得到發(fā)展鞏固，西漢經(jīng)濟(jì)得到空前的發(fā)展。在校書期間，許慎的知識涉獵更廣，而且研究更加精深，當(dāng)時(shí)，《說文解字》已經(jīng)創(chuàng)作完成，為了令其更加完善，許慎一直都沒有定稿，而是不斷地將新的發(fā)現(xiàn)和收獲補(bǔ)充進(jìn)去。開始作《說文解字》?！稌贰ⅰ抖Y》、《易》、《春秋》及諸子百家著作。許嘉璐《古代漢語》（高等教育出版社1992年6月出版），程湘清、何樂士《實(shí)用古代漢語》（北京出版社1991年12月）等。只有這樣，才能具備學(xué)習(xí)古代漢語所必須的感性認(rèn)識，對古文的修辭造句才能有所體會。這樣逐字逐句的落實(shí)，開始可能很慢，但是，這是慢壽。但我們首先要掌握的是古代漢語所必備的帶有普