唯物辯證法與科學(xué)發(fā)展觀（精選五篇）(文件)
【正文】 一詩(shī)中寫(xiě)道：“造物無(wú)情卻有情，每于寒盡覺(jué)春生?！睆恼軐W(xué)上看，這警示我們()，防微杜漸 1下列說(shuō)法和“天下大事，必作于細(xì)”蘊(yùn)含的哲理一致的是（）①近朱者赤，近墨者黑 ②國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)③千里之行，始于足下 ④勿以惡習(xí)小而為之，勿以善小而不為 A、①② B、③④ C、①②③ D、①④13．下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是（）①沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。它啟示我們①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 ②要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變③要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮 ④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用 A．①② B．①③ C．②③ D．①④16．與“一趾之疾，喪及七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤”體現(xiàn)的哲理不一致的是 A．不積跬步，無(wú)以至干里；不積小流，無(wú)以成江海 B．塞翁失馬，焉知禍福C．合抱之木，生于毫末 D．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身第三篇：唯物辯證法發(fā)展觀唯物辯證法發(fā)展觀背誦原理和方法論：發(fā)展的普遍性：① 自然界是發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。③事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。三、【整體感知】：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們將明確發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的又一個(gè)總特征，把握發(fā)展的實(shí)質(zhì)．了解發(fā)展的普遍性，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系分析清楚為什么動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)即可，指出世界唯一不動(dòng)的就是動(dòng)，引入赫拉克利特和克拉底魯?shù)恼軐W(xué)命題，不能兩次進(jìn)入河流上因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，能夠進(jìn)入運(yùn)動(dòng)的河流是因?yàn)橛邢鄬?duì)靜止的狀態(tài)。發(fā)展的狀態(tài)理解量質(zhì)變的關(guān)系和方法要求，“愚人吃鹽”、“笨人吃餅”、“天下大事，比作于細(xì)”、“學(xué)習(xí)如春起之和，不見(jiàn)其長(zhǎng)，日有所增??”思考：事物的變化過(guò)程就是從量變到質(zhì)變的過(guò)程。（3）簡(jiǎn)要回答怎樣正確認(rèn)識(shí)唯物辯證法的發(fā)展觀?(4)“谷堆”和“禿頭”的生成過(guò)程，說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?(5)“量的進(jìn)展看起來(lái)并不改變什么，而只是增加和減少；但是最后卻過(guò)渡到了反面去。試分析“馬克思的足跡”中所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理及對(duì)青年人成才的啟示。(3)青少年一代是祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人．要使自己的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志變成效國(guó)之行，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)，必須向馬克思學(xué)習(xí)，把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，在德、智、體各方面日積月累，持之以恒；同時(shí)要堅(jiān)持抵制對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己有害的壞思想、壞行為，做到防微杜漸，健康成長(zhǎng)。（2）新事物具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。即世界是永恒發(fā)展的，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，講述了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，原因、狀態(tài)和趨勢(shì)。(2)沒(méi)有一定程度的量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍，所以，要重視量的積累。由于精力集中，常常情不自禁地在座位上用腳來(lái)回蹭地，日久天長(zhǎng)，競(jìng)把腳下的水泥地面磨去了一層，留下了很深的痕跡，人們稱(chēng)之為“馬克思的足跡”。發(fā)展的趨勢(shì)一路順風(fēng)和人生的荊棘密布都是只看見(jiàn)了一個(gè)方面，不符合事物前進(jìn)新和曲折性關(guān)系原理，明確個(gè)人和國(guó)家出現(xiàn)的困難和麻煩上暫時(shí)的，堅(jiān)信前途是光明的，但必須準(zhǔn)備走曲折的道路，加強(qiáng)理想和信念教育。發(fā)展的原因討論后產(chǎn)生因果關(guān)系原理及方法要求。教學(xué)互動(dòng)、學(xué)生參與，以紅色衣服的同學(xué)為主，進(jìn)行分組提問(wèn)。①做任何事情都要都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③反對(duì)拔苗助長(zhǎng)、急于求成，反對(duì)優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。方法論：① 要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大；②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克
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