【正文】 工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。男子多穿對襟上衣、長褲，頭戴六片三角形合成的碗形青布帽；婦女穿大襟上衣、長褲，姑娘梳辨，婚后結(jié)髻。麗江婦女上寬腰大繡的大褂，前幅及膝，后幅及脛，外加坎肩，下穿長褲，系百褶圍腰，穿船形繡花鞋。這一裝束的來源有多種不同的說法。怒族怒族男女均喜歡穿用麻布織的衣服，成年男子喜歡在腰間佩掛砍刀，肩背弓弩及獸皮箭包。羌族男女都著麻布長衫，外套羊皮長背心，包頭巾。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。如外出趕集或參加節(jié)日聚會時，喜歡斜背一個“筒帕”（挎包）和一把阿昌刀。每逢外出，婦女們都精心打扮一番。白族白族男女都崇尚白色，以白色為尊貴。女子服飾則各地不一，大理地區(qū)多穿白上衣，紅坎肩，或淺色藍上衣，外套黑絲絨領(lǐng)褂，腰系繡花短圍腰，下著藍色寬褲，足穿繡花“百節(jié)鞋”。洱海東岸婦女則梳“鳳點頭”的發(fā)式，用絲網(wǎng)罩住，或綰以簪子，均用繡花巾或黑布包頭。男子平時戴白色號帽，身穿白色襯衣，黑色坎肩，藍或灰色褲子；走親訪友或外出時，多穿中山服或軍便服。男子一般穿黑色或青色寬大長褲和對襟無領(lǐng)上衣纏頭巾。老年人大多穿對襟短衣或長衫。民族服飾可分為官服、民服、節(jié)日服、喪服等。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨具特色的服飾把自己裝扮得一個個如花似玉。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細小，下擺寬大?？姘{(diào)鮮艷，風格淳樸，具有濃厚的生活色彩和民族特色。婦女穿長袍，以藍色為主，穿白布襪和花鞋，年節(jié)或喜慶時穿各色繡花綢緞衣，外套坎肩。青年人不論男女均喜歡佩戴銀項圈、耳筒、耳墜等首飾。藤圈寬窄粗細不一，多漆成紅、黑、綠等色。因此，成年婦女都佩帶腰箍并以多為榮。過去，德昂族還有漆齒紋身之俗。少女也有著紅、綠色者。節(jié)日喜慶，穿高跟繪花鞋，包頭巾，發(fā)上插銀制飾物。結(jié)婚時，穿裙子或長袍。平時還穿毛織的褐衣。長衫過膝，一般不繡花邊。新娘子往往被打扮的花枝招展，風采翩翩。背帶美觀實用，是母親對出嫁女兒最好的禮品。身跨駿馬，往來奔馳于草原、雪山間和白云下，顯得十分威武、瀟灑。帽的后部較長，可遮住雙耳和后頸。小帽有黑、白兩色繡花。繡工精細，色彩鮮明，有濃厚的民族特色。男的腳上還習慣穿白布襪，女的腳上喜纏青布或藍布裹腳。土族土族的服飾，色彩鮮艷，式樣別致，至今仍保留著濃郁的民族特色。部分地區(qū)的男子還戴一種翻邊尖頂帽，頂端有一綹紅穗，更顯得別致、飄逸。據(jù)說，這幾種顏色帶有象征意義，如藍色表示天，紅色表示太陽，其它色表示彩虹。褲子的顏色依年齡的不同而異。土族婦女講究頭飾，土語稱“扭達”，樣式復(fù)雜，各地不一。相對來說，男子服飾除包黑色包頭上沒有什么特別。最突出的是頭戴寬約3 公分左右的銀箍，留長發(fā)；身著靛青色無領(lǐng)大襟右衽及橫條花筒裙。有的婦女在耳筒內(nèi)插上香花香草，有的放上人民幣，出門趕集，隨用隨取，很是便利。烏孜別克族烏孜別克婦女很會打扮自己，款式獨特，美觀大方。胸前往往精工繡上各式各樣的花紋和圖案，并綴上五彩珠和亮片。她們除毛衣、毛褲、棉、絨上下衣、呢大衣之外，還喜歡穿價格昂貴的狐皮，羔皮、水獺、早獺等裘皮上衣。金、銀、珠、玉、絨、絹精工制成的簪、環(huán)、花，錯落有致地戴在頭上，再配上精美玲瓏的耳環(huán)、金光閃爍的項鏈、戒指，那真是珠光翠影，大有時裝模特的風范。藏裝的基本特點是長袖、寬腰、大襟、肥大。夏天或勞動時，一般只穿左袖，右袖從后面拉到胸前搭在左肩上，也可左右袖均不穿，兩袖束在腰間，古銅色的皮膚袒露于外，雄風凜凜，彪悍剛健。金花帽是男女老幼都喜歡戴的民族帽。耳穿大環(huán)，手腕金銀，頂戴珠鏈，尤其是在腰間，男挎長劍，女佩腰刀，更顯得粗獷彪美。穿用這種結(jié)構(gòu)肥大的服裝夜間和衣而眠可以當被。運用廣泛，有頭飾、發(fā)飾、鬢飾、耳環(huán)、項鏈、胸飾、腰飾、戒指等。牧區(qū)皮袍的花邊，常用藍、綠、紫、青、黃、米等豎立色塊，依次組成五彩色帶。壯族壯族先民的服飾隨著社會的發(fā)展處于變化之中。喜穿長裙短衣，頭包青色繡花帕，腰系精致圍腰。這一身在平穩(wěn)中透出青春熱力的服裝，顯示出壯家姑娘的純樸美。鐲子的式樣繁多，其特點是精致小巧，其形態(tài)和花紋多取自壯鄉(xiāng)的自然景物，具有濃郁的民族風格和地方色彩。類似的裝飾在交通不便的邊遠壯寨還可見，而居住在城鎮(zhèn)周圍或者交通沿線的壯族，無論男女，其服裝式樣完全漢化，且追求的都是現(xiàn)代時裝。中國社會出版社 臧迎春中國旅游出版社。五洲傳播出版社 龔正嘉云南出版社 蘇日娜在青黑色的鑲邊衣服上，配上各種形態(tài)的銀飾，在黑底的襯托下，銀光閃閃，格外明亮。婦女的主要飾品有銀梳、銀簪、耳環(huán)、項圈、項鏈、胸排、戒指、銀鐲等。在以藍黑為主的底色上，上衣的襟邊、下擺和袖口等部位喜歡鑲一道寬約一寸的五彩花邊，表現(xiàn)出各自巧奪天工的本領(lǐng)和審美的情趣。在壯族聚居的農(nóng)村，婦女的服裝端莊得體，樸素大方。她們常用十字紋樣的花領(lǐng)袍和靴上作裝飾，給人以“慈善”、“愛撫”、“與人為善”的聯(lián)想。婦女都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項鏈和銀質(zhì)佛盒；男子普遍佩戴各種腰刀、火鐮等飾物、也有戴耳環(huán)、戒指和手鐲的。久而久之，脫一袖的裝束便形成了藏族服裝特有的風格，據(jù)史料記載和考古發(fā)現(xiàn)，藏族服飾的這種基本特征大約遠在戰(zhàn)國以前就已形成，至今仍保留了濃厚的高原民族特點。主要分布在我國西藏、青海、甘肅、四川和云南等地。靴頭向上隆起。里面多襯有紅、綠等色彩鮮艷的襯衣，襯衣翻領(lǐng)在外，衣袖要長于胳膊一至二倍，長出部分，平時卷起，舞蹈時放下，舒展飄逸，瀟灑自如。男女藏袍均習慣以粗紡厚毛呢為料，左襟大，右襟小，一般在右腋下釘一個紐扣，或是用紅、藍、綠、雪青等色布做兩條飄帶，穿時結(jié)上。由于長期的封閉性生存，藏族服飾發(fā)展的縱向差異并不大，其基調(diào)變化亦小。顯得身材更為修長伶俐。相對而言，老年則喜歡寬大，褶多的衣裙，不過都是絲綢制成。老年婦女戴古樸典雅、凝重端莊的素“朵皮”。手鐲寬約五公分，多用白銀制成。耳掛垂肩圓形大耳環(huán)，頸戴銀質(zhì)大項圈，細項鏈。外出，常挎花布袋，佩戴長刀或火槍，給人以雄壯威武之感?，F(xiàn)在，繁多的頭飾已不多見，代之而來的是一種新的簡便頭飾：已婚婦女梳兩根發(fā)辮，以珊瑚、松石等綴飾，再戴以美觀大方的織錦鑲邊卷檐氈帽，顯得雍榮華貴；未婚姑娘通常梳一根或三根辮子，扎紅頭繩，系一塊海螺片，頭戴一條繡花頭巾，顯得活潑，秀麗。褲子的褲腳較寬，用兩種顏色的布做成，以膝蓋為界，下半截的顏色是區(qū)別是否已婚的重要標志。外套黑色或紫色坎肩。通常的裝束是身穿斜襟上衣，兩條袖子是用紅、黃、綠、紫、藍五色彩布圈縫制成的。腰系繡花帶，頭戴織錦鑲邊的卷檐氈帽。有的還用五色絲線綴上銀質(zhì)的“長命富貴”、“富貴雙全”或“福祿壽喜”等字，也有在帽子上綴銀質(zhì)的“八洞神仙”或“十八羅漢”的圖樣。土家族婦女習慣頭梳“盤龍髻”，在頭上戴大小不同的銀質(zhì)花枝，胸前向右開襟處戴一掛長牙簽，手指上戴銀質(zhì)戒子，手腕上戴銀質(zhì)扭或空心花手鐲。土家族男女老少都穿滾邊無領(lǐng)向右開襟衣，中年婦女的衣襟角上綴兩顆銅扣子：上衣為花邊衣，褲也是花邊褲；更有特色的是在褲膝蓋部兩外側(cè)繡有圓形的“雙鳳朝陽”圖案。當她們外出時，帽子外要披一條數(shù)米長的紅、黃或白色大頭巾。她們大多喜歡穿鑲有花邊的紅色或花色連衣裙，外套黑絨背心，下穿長褲，腳蹬紅色軟底長統(tǒng)靴。腳蹬野公羊皮長筒靴。說是“帶”，實際上是一塊刺繡華麗的“T”形“簾子”，上端兩邊有帶，“簾子”的大小可包住幼兒?；槎Y服上裝的肩部一圈及袖口，褲子膝彎處皆鑲有刺繡花帶，包頭巾上也有色彩繽紛的圖案。水族水族男裝在20世紀40年代起就與周圍漢裝無大差別，倒是婦女服飾至今仍保留有鮮明的民族特征。東鄉(xiāng)族男子的服飾是，多穿短衫和深色坎肩，下穿及踝長褲。大襟右衽，袖長至手腕，袖口約15厘米。袖子寬大，滾一道花邊。東鄉(xiāng)族東鄉(xiāng)族信奉伊斯蘭教，在生活習俗上與西北回族相似，服飾上也帶有回族的特點。男子包頭巾的兩端、胸前，婦女衣服的下擺、項圈上，男女青年的耳墜上和筒帕的四周都裝飾有彩色的絨球。這一獨特的習俗是唐代德昂族先民——茫人部落以“藤篾纏腰”為飾習俗的延續(xù)。按德昂人的習慣，姑娘成年后，都要在腰部佩戴上數(shù)個、甚至數(shù)十個腰箍。男子多穿藍、黑色大襟上衣和寬而短的褲子，裹黑、白布頭巾，巾的兩端飾以彩色絨球。每一種圖案都含有具體的內(nèi)容，如：紅、綠色是為了紀念祖先；孔雀圖案表示吉祥如意；大象圖案象征著五谷豐登，生活美好；充分表現(xiàn)了傣族人民對美好生活的向往和追求。傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲,用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得瀟灑大方。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，園領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。只要了解情況的人，都覺得這話一點也不算夸張。布依族姑娘從小就有制作蠟染的靈氣，她們所穿的服裝大都是親手縫制，合身得體，古樸典雅。布依族男女多喜歡穿藍、青、黑、白等色布服裝。布朗族布朗族穿著簡樸，男女皆喜歡穿青色和黑色衣服，婦女的衣裙與傣族相似，上穿緊身短衣，頭頂挽髻，用頭巾纏頭，喜歡戴大耳環(huán)、銀手鐲等裝飾。居住在大理洱源縣的白族婦女喜歡的一種頭飾叫“登機”，它是姑娘心靈手巧的標志。腰系繡花短圍腰，更顯得色彩鮮明，美觀大方。在云南洱源縣西山區(qū)，每個成年后的白族男子都身挎一個小巧玲瓏的繡花荷包，荷包上繡著“雙雀登枝”、“鴛鴦戲水” 等字樣。阿昌族青年男女都喜歡在包頭上插一朵朵鮮花。未婚少女平時多著各色大襟或?qū)笊弦?、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。戴耳環(huán)、頸圈、手鐲等飾品。普米族 按古老的習俗，普米族兒童只能穿長袍大褂，13歲以后才改穿衣褲、衣裙式短裝；成年男女無論衣式如何，均外著羊皮坎肩或披肩，系腰帶；婦女還以發(fā)辮粗大為美，喜歡用牦牛毛和黑絲線編入發(fā)辮之中，盤于頭頂；寧蒗地區(qū)的普米族婦女多穿束腰、多褶的長裙，在裙子的中間，通常都橫繡一道紅色彩線。傳說上古一位叫英古的勤勞能干、聰明美麗的納西姑娘與旱魔王搏斗，奮戰(zhàn)九日，累倒身亡，白沙三多神為了表彰英古姑娘的勇敢行為，把雪精龍制服旱魔吞下的七個冷太陽捏成七個圓星星，鑲在英古的頂陽衫上，以后納西姑娘模仿英古，將七星圖案釘在披肩上，象征披星戴月，勤勞勇敢。已婚婦女在頭頂梳發(fā)髻，戴圓形的紗帽,未婚女子則將發(fā)辮盤在腦后，戴布頭巾或黑絨小嵋。婦女服裝，除個別地方仍保持穿裙的習俗外，已改穿長褲，但整個服飾。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數(shù)公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環(huán)連套而成。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件無領(lǐng)對襟坎肩，釘有直排閃光鈕扣，格外醒目。不論男女，都系一條長2 米，寬約6 米的紅氆氌腰帶。婦女頸上都懸掛著用松耳石、紅珊瑚、瑪瑙等串成的裝飾品。墨脫的男子很少戴帽子，常戴自編的斗笠防日曬雨林。氆氌是藏族制作衣服和坐墊的一種羊毛織品，種類多樣，色彩艷麗，是門巴族生活中的必需品。逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。滿族本世紀30年代，滿族男女都穿直統(tǒng)式的寬襟大袖長袍。紅頭繩扎的長辮高盤于頭頂，象征著鳳頭；衣裳、圍裙(合手