【正文】 ）重視學(xué)前教育（2）入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長。（2）課外活動有利于推動學(xué)生良好個性的充分發(fā)展。（2）教師是人類靈魂的工程師，在塑造學(xué)生的思想品德方面起著特別重要的作用。（1）生產(chǎn)力的發(fā)展為教育發(fā)展提供了基礎(chǔ)性條件。（1）教育是人類所特有的一種有意識的社會活動（2）教育是人類有意識地傳遞社會經(jīng)驗的活動（3）教育是人類以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會實踐活動。（3）文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞。（2）掌握教育工作規(guī)律，不斷提高教育質(zhì)量。（2）學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計劃性和系統(tǒng)性。5．簡述科學(xué)實施家庭教育的基本要求。第三，課堂中心，即以班級授課為主要的教學(xué)形式。2．簡述生產(chǎn)力發(fā)展對教育發(fā)展的影響作用。第五，生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。第四，科學(xué)文化素質(zhì)教育，第五，身體素質(zhì)教育。兒童來到人間，首先接觸的是家庭，父母是他們的第一任教師，家長對問題的看法、思想觀點(diǎn)、愛好特長都對孩子產(chǎn)生深刻的影響，而且這種先入為主的影響對兒童今后的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。與其他教育形式相比，家庭教育具有更大的權(quán)威性，家長的權(quán)威是家庭教育成功的保證和前提。和學(xué)校教育相比，家庭教育對象人數(shù)要少，獨(dú)生子女的增多，更使家庭教育的對象單一化，家長可以把全部愛心傾注于單一的教育個體。第二，腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子。第四，國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。教育不能簡單地用現(xiàn)成的文化對青少年進(jìn)行文化傳遞，而必須把教育內(nèi)容加工成青少年易于接受的形式。教育可以通過培養(yǎng)目標(biāo)、教育過程、課程標(biāo)準(zhǔn)、教師群體等途徑進(jìn)行文化的選擇。第一，重視學(xué)前教育。第二，培養(yǎng)學(xué)生具有堅定正確的政治方向、科學(xué)的世界現(xiàn)和良好的道德品質(zhì)。5．現(xiàn)代教師的基本素質(zhì)有哪些？第一，思想政治素質(zhì)。第五，教育能力素質(zhì)。（1）順序性與階段性（2）穩(wěn)定性與可變性（3）不均衡性（4）個別差異性如何全面理解我國現(xiàn)階段的教育目的？（1）要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。如何理解教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用？ ，尤其是中小學(xué)的基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，？第一，掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識何基本的技能技巧。教學(xué)方法有何意義？答:1．教學(xué)方法對于實現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)起著橋梁作用2。答案要點(diǎn)：（1）充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位統(tǒng)一起來。試論現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢。（4）人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。運(yùn)用現(xiàn)代教育功能的原理說明教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。（3）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素。這種復(fù)雜的聯(lián)系主要表現(xiàn)在： 第一，教育者和受教育者互為活動的主客體。2．運(yùn)用現(xiàn)代教育功能的基本原理說明教育在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用?！鞍倌甏笥嫞逃秊楸尽?，這是黨中央明確提出的決策。現(xiàn)代社會是一個科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、國際競爭日趨激烈的時代。（4）教育是建設(shè)社會主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。第二，教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑。第二，重視基礎(chǔ)學(xué)科知識的結(jié)構(gòu)化。（1）教師在教學(xué)中起主導(dǎo)作用。答案要點(diǎn)：（1）實施素質(zhì)教育——我國當(dāng)前教學(xué)改革的主題（2）堅持整體改革和實驗——我國當(dāng)前教學(xué)改革的基本策略。他們說的發(fā)展是智力和個性品質(zhì)的發(fā)展和提高。（2）發(fā)展又為實現(xiàn)教學(xué)任務(wù)提供了有利的條件。教師須以馬克思主義基本理論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。必備的教育科學(xué)知識，包括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教材教法等方面的知識。4 發(fā)揮定勢的積極作用，抑制定勢的消極作用。教師要對所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。3教學(xué)相長。家庭、社會和學(xué)校相互支持，目標(biāo)一致。具體表現(xiàn)為：，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。；形成階段；科學(xué)教育學(xué)階段（１）階級性，等級性（２）非生產(chǎn)性（３）專門化,（４）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識化趨向；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制 （１）與社會聯(lián)系的普遍性和直接性，（２）學(xué)制的開放性，梯形化和彈性化（３）教育的現(xiàn)代化（４）教育的民主化（５）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性（１）生產(chǎn)力對教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類型和結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平還制著教育目的和部分教育內(nèi)容；還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等；（２）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：教育是勞動力再生產(chǎn)的重要條件；教育是實現(xiàn)科學(xué)知識社會化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵；教育還是實現(xiàn)科學(xué)知識再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。（３）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用。(1）在資本主義制度下，彌補(bǔ)舊式分工對工人所造成的缺陷，減輕資本對工人，尤其是對童工有體力智力方面的摧殘（2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會主義社會里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動社會發(fā)展，向個人全面發(fā)展這一理想目標(biāo)日益逼近（3）到共產(chǎn)主義社會，達(dá)到人與自然人與社會之間矛盾的最終解決，觀念中的個人全面發(fā)展和現(xiàn)實中的個人全面發(fā)展真正取得完全的一致性。重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力；呵護(hù)兒童健康；著力增強(qiáng)動手能力；特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度；豐富精神生活；（１）學(xué)會正確認(rèn)識和處理自我秘社會的關(guān)系（２）樹立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動的意識和能力（３）正確處理友誼、愛情和婚姻符合社會發(fā)展方向、反映社會發(fā)展要求；有效地協(xié)調(diào)其它教育影響；符合教育對象身心發(fā)展規(guī)律；創(chuàng)設(shè)適宜的動物園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動；注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。教育具有政治功能，對政治會有一定的反作用，這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會政治延續(xù)和推動社會政治生活兩個方面?？梢栽鲞M(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。六．試論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。,四．班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？答：班主任工作的具體方法是 全面了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個別教育工作；與家庭社會教育密切配合統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班主任工作的計劃和總結(jié)。這是我國社會主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。三．師生關(guān)系的本質(zhì)是什么？我國社會主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些 答：師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。2運(yùn)用啟發(fā)式方法調(diào)動學(xué)生思維的積極性、主動性。教師須對本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。（三）其規(guī)律性的表現(xiàn)為：一方面掌握知識是發(fā)展學(xué)生智能和心理品質(zhì)的基礎(chǔ)，另一方面，學(xué)生的發(fā)展水平又是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握知識的重要條件。（3）教學(xué)過程和教學(xué)方法上提出了：重視內(nèi)部誘因，重視情緒生活，強(qiáng)調(diào)間接法為主、直接法為輔，講清基本概念，精心安排練習(xí)等。結(jié)合贊可夫的“教學(xué)發(fā)展理論”，聯(lián)系實際，談?wù)勀銓逃c發(fā)展辯證統(tǒng)一規(guī)律的理解和認(rèn)識。（3）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的辯證統(tǒng)一。第四，重視個別差異。2．試論當(dāng)代國外課程改革的發(fā)展趨勢。論述題:1．試述學(xué)校工作為什么必須以教學(xué)為中心。（3）教育是提高勞動生產(chǎn)率的重要因素?？萍际堑谝簧a(chǎn)力。通過這些職能的發(fā)揮，教育對社會產(chǎn)生了一系列功效，包括促進(jìn)社會政治變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步、以及人口質(zhì)量的提高等等。第三，教育者和受教育者有著共同的活動目的，即發(fā)展受教育者的素質(zhì)。試論作為“教的主體”的教育者與作為“學(xué)的主體”的受教育者之間的聯(lián)系。教育這些社會功能決定了教育在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的巨大作用：（1）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而教育的發(fā)展和人才的培養(yǎng)是科技進(jìn)步的重要保證。（6）終身教育成為現(xiàn)代教育的教育理念。（2）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。（3）重視學(xué)生主體因素，從學(xué)生實際出發(fā)。教學(xué)方法使學(xué)生能力提高及身心全面和諧發(fā)展。第三，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和科學(xué)的世界觀。（3）要使每個受教育者都能主動地、生動活潑地得到發(fā)展。列出五種國外主要的教學(xué)模式。第三，科學(xué)文化素質(zhì)。第四，增強(qiáng)學(xué)生心理健康，提高心理素質(zhì)。第三，高等教育多級化，學(xué)校類型多樣化。教育對文化的選擇不是靜止的，而是隨著社會的發(fā)展、文化水平的提高而不斷變化。教育必須依據(jù)科學(xué)的、時代的、民族的、辯證的要求進(jìn)行文化選擇。2．簡述教育對社會文化的選擇功能。文字是記載人類總結(jié)出來的文化知識經(jīng)驗的惟一工具。第一，社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。家長對子女了解深刻，在家中子女的優(yōu)點(diǎn)和不足也容易顯露，因此家庭教育比其他教育形式有著更強(qiáng)的針對性。父母與子女有天然的血緣關(guān)系，彼此心心相印，情感對子女教育起著更為重要的作用。5．簡述家庭教育的特點(diǎn)。第二，思想素質(zhì)教育。第二，生產(chǎn)力的發(fā)展制約看教育教學(xué)內(nèi)容的選擇。第二，做中學(xué)，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實踐活動中學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教育派主張： 第一，教師中心，即教師是教學(xué)過程中的絕對主導(dǎo)。（4）教育可以開發(fā)受教育者的潛能。（4）是繼續(xù)學(xué)習(xí)教學(xué)原理、德育原理、學(xué)校管理學(xué)等學(xué)科的理論基礎(chǔ)，具有深化和奠基作用。2．簡述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律。（1）社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。（3）生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育教學(xué)內(nèi)容的選擇（4）生產(chǎn)力發(fā)展影響著教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式的改革（5）生產(chǎn)力發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。1．簡述教育原理的理論功能。（4）課外活動有利于加強(qiáng)學(xué)生與社會的聯(lián)系，加速個體社會化進(jìn)程。4．簡述課外活動的意義。（4）教育可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識和新的生產(chǎn)力。第五。第四篇：教育學(xué)原理簡答題和論述題總結(jié)簡答題:現(xiàn)代教育的特點(diǎn)是什么？第一，現(xiàn)代教育具有鮮明的生產(chǎn)性。amp。在德育具體實施過程中，具有多種開端，即不一定恪守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序，而可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，確定從哪開始。行，即道德行為，是人們在行動上對他人、社會和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識和情感的外部行為表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。教師注意因材施教，使每個學(xué)生都能積極地動腦、動手、動口，課堂內(nèi)充滿民主的氣氛，形成生動活潑的教學(xué)局面。(5).組織嚴(yán)密。(3).方法得當(dāng)。（上好一堂課的要求是什么？）(1).目標(biāo)明確。目的在于使學(xué)生對所學(xué)教材當(dāng)堂理解、消化、鞏固，也包括讓學(xué)生初步運(yùn)用新知識進(jìn)行課堂練習(xí)，為課外作業(yè)作好準(zhǔn)備。方式有口頭回答、板演、檢查課外作業(yè)等。通常在上課開始時，需要有組織教學(xué)的工作，目的在于使學(xué)生作好上課前的各種準(zhǔn)備，以集中學(xué)生的注意力，保證教學(xué)能夠順利進(jìn)行。第三，正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。聯(lián)系學(xué)生的生活、科學(xué)知識在生產(chǎn)建設(shè)和社會生產(chǎn)中的實際運(yùn)用等。第一，教育對文化的選擇，現(xiàn)代教育對文化的選擇主要通理論聯(lián)系實際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到過對教師的選擇、對教育方